blok başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: thisuser in /var/www/soz6/profilson.php on line 166
Planlı və düşünülmüş quldurluqdur, böyük ehtimalla sona qədər hesablanıb. Pul bölgüsündə bir-birlərinə düşmən olmasalar yəqin ki, tutulmaları çətin olacaq. Amma müasir texnologiyalardan istifadə edən mcmi yəqin ki, artıq bütün potensial şübhəliləri izləməyə alıb.
gələcəyə dair xəyal qurarkən ona inanmaq, gələcəyə dair ümidli olmaq. artıq yoxdur o hisslər, yuxu kimi gəlir bəzən uşaqlıq, sanki heç uşaq olmamışam.
Ömür ötür keçir aram-aram
Heç bilmirsən bəlkə yoxam varam
Yalnız səni, səni soruşaram
Səndən nigaranam
Kardinalı əmmamələməlimi yoxsa əmmamələməməlimi ?
ilk bir neçə gün ləzzət eləməyinə baxmayaraq bir müddətdən sonra baxırsan ki, eyni dadı vermir. evdə və restoranda yeyilən yarpaq dolması kimidir. hərşey eynidir, amma dad o dad deyil. istər istəməz buruşuqluq yaradır insanın ağzında.
azərbaycanda bu statistikanı bugünlərdə düzgün tərtib etməklə düzgün qiymətləndirmək olmaz. boşanmalar bütün dünyada olduğu kimi birincisi el arasında "dolanmamaq" kimi qiymətləndirilən modern insanın "xasiyyətləri uyğun deyildi" dediyi faktordu, ikincisi xəyanət, üçüncüsü maddi çətinliklər bunlar bütün dünyada rast gəlinən hallardır. ölkəmizə xas olan hal isə cütlüklərin valideynlərinin həddindən artıq ailənin işlərinə qarışması nəticəsində yaranan məişət problemləri və dövlətdən sosial yardım almaq üçün rəsmi boşansalar da faktiki ailə münasibətlərini davam etdirən cütlüklərin olmasıdır. xüsusilə son dediyim hala görə ölkədə boşanmaların düzgün təhlili aparıla bilməz.
utopyanın antonimidir. Tomas More qardaşımız necə ki, dünya üzərində qurulması mümkün olmayan bir cəmiyyəti təsvir edib adını utopya qoymuşdu. eləcə də yer üzərində qurulması mümkün olmayan utopyanın tam tərsinə distopya deyilir. distopik ədəbiyyatı insanların oxuyaraq "yazıçı burda filan ölkəni demək istəyir" kimi şərh vermələrinə baxmayaraq yer üzündə distopya yoxdur. nə də olmayıb. çünki necə ki bir yerin utopya olması üçün ordakı hərkəsin xoşbəxt olması lazımdır. eləcə də bir yerin distopya olması üçün cəmiyyətin bütövlükdə bədbəxt olması lazımdır. bu da ən azından statistik olaraq olmayıb.
Azərbaycan "burjua"-nın dinlədikcə orgazm olduğu homosapiens. bunlar pulludurlar deyə, jazz festivallarına gedib, bahalı restoranlarda yemək yeyib, brend geyimlər geyinib özlərinə "zadəgan" gələn tayfadırlar. ən babatında iki nəsil arxaya get babası ya fəhlə olub, ya da kəndli. bunların indi barmaq elədiyi silk.
Özbəkistanda şəhər. əmir teymurun dövlətinin mərkəzi. yazdığı romanlarla şərqin nə qədər bərbad olduğunda israr edən amin malufun romanı. romanda xaşxaşiləri və ismailiyyə məzhəbini o qədər minimallaşdırıb ki, o boyda tarixi hadisələrə səbəb olan hərəkat sanki sadə bir vəzifə qısqanclığı üzündən yaranıb. qarşıq sujeti və bəddi təsvir və ifadələri ilə xoşa gəlimli olmasına baxmayaraq "Tanio qayası" və "Şərqin limanları" kimi şərqi tərəfli təsvir etməsinə görə sevmədiyim romandır.
"Il Principe" -in müəllifi, makiyavelist düşüncənin banisi. qısa olaraq demək olarsa hökmdarın dövlət idarə etməsində həssas düşüncələrin yerinin olmadığını müdafiə edən düşüncə tərzidir. "Il Principe" müxtəlif tarixi hadisələrdən bəhs edərək lorenso de mediciyə dövləti idarə etməsində yol göstərir. bu əsərin səlcuqlu vəziri Əbu Əli Əl-Həsən et-Tusi Nizamülmülkün yazdığı "siyasətnamə" əsəri ilə bir çox paralelliyi var. "siyasətnamə" "Il Principe"-dən təxminən 4 əsr əvvəl yazılıb, "siyasətnamə" də tarixi hadisələrdən bəhs edərək hökmdara yol göstərir. hər iki əsər dövrün hakim nəslinin parlaq dövründə yazılıb. hər iki hökmdar əsərə çox da fikir verməyib, hər iki hökmdardan sonra sülalə çöküş yaşayıb. aralarındakı ən böyük fərq isə "siyasətnamə" islam prinsiplərinin qədim fars bürokratiyasına calayaraq xaqana islahatlar etməsini tövsiyyə edir. "Il Principe" isə feodal avropasında qismi demokratiya ilə güclü monarxların arasında olan hökmdarın varlığını qoruya bilməsi üçün tövsiyyələr verir.
avtomobil yolları. qısa və konkret. xüsusilə tıxac vaxtlarında və ara yollarda hərkəs mədəniyyətini göstərir. sadə yol hərəkəti qaydaları ilə hərkəs bilir ki, ana yoldan gələn varsa sən ana yola çıxa bilməzsən, amma çıxırsan, solla ötmə əməliyyatı edib qəfildən sağda dayana bilməzsən, onu da edirsən. sağdakı piyada yoluna çıxıb onsuzda bərbad olan tıxacı piyadalar üçün də bərbad hala gətirə bilməzsən. sən altındakı "bahalı" maşınla üçüncü sinif hip-hop dinləyərək, özünə mədəni gələ bilərsən, amma sənin içindəki "yeni nəsil milli tik-tok dilənçisi şüuru" başqasının hüquqlarını pozduğun o detallarda özünü göstərir. sən müasir dövrün nemətlərindən faydalanmalı deyilsən, sən eşşək arabası sürməlisən.
uzun müddət davam edən bir münasibətin qəfildən, birgünün içində bitməsi. məsələn sən gündüz yuxudan duranda deyirsən sabah onunla birlikdə filan yerə gedək amma axşama evə gələndə artıq həyatında o olmur. bu böyük bir boşluq yaradır. başına bir şey gəlir kədərli yaxud əyləncəli telefonu anidən götürürsən kontaktı tapırsan tam zəng edəcəksən "danq" edir başına ki, artıq o yoxdur. uzun yol gedərkən onunla dinlədiyin bir mahnı oxumağa başlayır. bu dəfə o "danq" ürəyində olur. ürəkdə elə bir boşluq yaranır ki, mariana çökəkliyi qələt edir yanında. artıq o yoxdur. həyatının hər anını paylaşdığın birinin həyatında olmaması həyatdan insanı soyudur. çünki hekayənin dinləyicisi yoxdur. ona görə davam etmək üçün unutmalısan. Leonun dediyi kimi: "birindən ötrü darıxmağın ona geri qayıtmağın mənasına gəlmir, mathilda, ondan ötrü darıxmalısan, bir səhər yuxudan oyananda darıxmadığını hiss edənə qədər"
Güzəranı yaxşı olub sırf Vicdan masturbasyası eləmək xatirinə gic-gic danışanlar.
Kütləni xalq edən bir quruluş. işıqlar içində yatsınlar. varlığımızı, onlara borcluyuq. qafqaz islam ordusunu-istiqlaliyyətin lalələrini də unutmamaq lazımdır.
Haydi müsəlmanlar bunu da açıqlayın.
Əsgərlikdə olanda epi adında başqa heçbir rapını dinləmədiyim bir raperin rapi idi qırmızı Winston. Məntiqsiz cümlələri ilə yanaşı mənasız inversiyalarla rapə dad qatmaq istəyən sənətçi bunu da bacarmamışdı. Bir yerdə də yılmaz erdoğanın "plastırma yazı" şeirindən alıntı eləmişdi. Sözlərinə fikir verməsən maraqlıdır.
Evdən yemək yeyib çıxmışam.
Elə bir ayrı seçkilik edir ki, orta statistik heç bir azərbaycanlı insan içində buna qarşı çıxa bilmir.öz vicdanları ilə baş başa qaldıqda bəlkə edənlər az deyil. "Bizim kişilərimizə səslənirəm" ifadəsi "bax mən deyəni deməsəz kişi deyilsiz" deməkdir. Bu da orta statistik azərbaycanlı üçün hər şeydir. işdə, evdə, küçədə, məclisdə şəxsiyyətini sübut etmək üçün mütləq "kişiliyini" qorumalıdır. Nifrətin altında hərhansı travma olmağı həyatının dramından yaxud bunu reytinq qazanmaq üçün etməsi məntiqindən xəbər verər amma məncə bu təsadüfi baş verə də bilər yəni bir-iki çıxışı çox danışılar bu da deyər "aha davam edim". Burada iki əhəmiyyətli yol yarana bilər biri ölkə lgbtq şəxslərin varlığını qəbullanıb onlara seks obyekti kimi baxmağı dayandırıb normal münasibət göstərər yaxud həmin şəxslərə qarşı kütləvi repressiya da ola bilər, olmaya da bilər.
Mən bu qızı görəndə ağlıma 3 aydır ki evlənmiş yeni gəlin gəlir. Bu düşüncəmi kiməsə deməli idim.
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1336
blok - başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1343