fars dilinin inanılmaz dərəcədə cazibədar olması

fars dili tamamilə füsunkar və sehrli bir dildir. Zəngin tarixə malikdir və dünyada milyonlarla insan tərəfindən danışılır. Lakin onun gözəlliyi tarixi əhəmiyyətindən və geniş istifadəsindən kənara çıxır. Fars dilinin elə bir cazibəsi var ki, onu eşidənlərin qəlbini fəth edir.

Fars dilinin cazibəsinin mərkəzində onun melodik ritmi dayanır. Yamyaşıl vadidən dolanan çay kimi zərif şəkildə axır. Dil şüurun gözündə canlı obrazlar yaradan poetik ifadələr və metaforalarla doludur. Fars dilinin lirik keyfiyyətini quş nəğməsinin şirin səsinə və ya zərif mehdə yarpaqların sakitləşdirici xışıltısına bənzətmək olar.

Fars dilinin ən diqqət çəkən cəhətlərindən biri onun vizual olaraq heyrətamiz olan yazısıdır. Ssenarinin axan əyriləri və ilmələri hərəkət və axıcılıq hissi yaradır, onu gözlər üçün bir ziyafətə çevirir. Təəccüblü deyil ki, xəttatlıq fars mədəniyyətində əziz bir sənət növüdür və bir çox fars sənətkarları həyatlarını bu sənəti təkmilləşdirməyə həsr etmişlər.

Fars dilini füsunkar bir dil edən başqa bir cəhət də onun zəngin lüğətidir. Fars dilində ən incə hisslərdən tutmuş ən mürəkkəb və mücərrəd fikirlərə qədər insan duyğularının nüanslarını təsvir etmək üçün çoxlu sözlər var. Bu dil zənginliyi fars dilini şairlərin dilinə çevirir, çünki o, onlara öz dərin düşüncələrini və duyğularını çatdırmaq üçün alətlər verir.

Bundan başqa, fars dilinin cazibədarlığını onun ənənəvi köklərini saxlamaqla müasir dövrə uyğunlaşmaq qabiliyyəti ilə əlaqələndirmək olar. Bu, zaman keçdikcə təkamül yolu ilə inkişaf etmiş, başqa dillərdən gələn sözləri özündə birləşdirən, eyni zamanda fərqli farsca kimliyini qoruyan bir dildir. Bu uyğunlaşma fars dilini daim dəyişən bir dünyada aktuallığını qoruyub saxlamağa imkan verdi və onu mədəni boşluqları aradan qaldıra bilən və anlaşmanı gücləndirə bilən bir dilə çevirdi.

Nəticə olaraq, fars dili öz melodik ritmi, heyrətamiz yazısı, zəngin söz ehtiyatı və müasir dövrə uyğunlaşma qabiliyyəti sayəsində tamamilə füsunkar bir dildir. Bu, tarixə və mədəniyyətə kök salmış, lakin zamanla təkamül etməyə davam edən bir dildir. Təəccüblü deyil ki, fars dili bütün dünyada insanların qəlbini və zehnini fəth edib, onu həqiqətən valehedici bir dilə çevirib.

quran oxumadan müsəlman olmaq

Quran oxumadan müsəlman olmaq paradoksal bir ifadə kimi görünə bilər. Nəhayət, Quran islamın əsas inanc və əməllərini özündə ehtiva edən mərkəzi dini mətn hesab olunur. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, Quran islam təlimlərinin yeganə mənbəyi deyil və bütün dünyada Quranı tam oxumadan inanclarını həyata keçirən bir çox müsəlman var.

islam həm biliyin, həm də əməlin vacibliyini vurğulayan bir dindir. Qurani-Kərim islam bilgisinin əsas mənbəyi olsa da, yeganə deyil. Müsəlmanlar həmçinin Məhəmməd peyğəmbərin kəlamları və hərəkətləri toplusu olan Hədislərə, eləcə də tarix boyu islam alimlərinin və liderlərinin təlimlərinə baxırlar.

Bir çox müsəlmanlar üçün islama əməl etmək Qurandan xüsusi ayələri oxumaq və ya əzbərləməkdənsə, imanın təbliğ etdiyi dəyərləri və prinsipləri təcəssüm etdirməkdir. Bu, Allahın birliyi, namazın vacibliyi, ehtiyacı olanlara vermənin zəruriliyi kimi inancları əhatə edir.

Müsəlman olmağın ən vacib cəhətlərindən biri gündəlik dua və ya namazdır. Müsəlmanlardan Qurandan xüsusi ayələri, eləcə də digər dua və duaları oxuyan beş vaxt namaz qılmaq tələb olunur. Lakin bu duaların yerinə yetirilməsi üçün oxunan Quran ayələrinin dərindən başa düşülməsi şərt deyil.

Eynilə, müsəlmanlar da Ramazan ayında oruc tutmalı, səhərdən axşama qədər yemək və içmədən çəkinməlidirlər. Oruc tutmağın kökü Quran təlimlərində olsa da, imanın bu mühüm cəhətinə riayət etmək üçün Quran oxumaq vacib deyil.

Müsəlman olmağın digər mühüm cəhəti də icma, yəni ümmət anlayışıdır. Müsəlmanlar namazda, sədəqə verməkdə və digər ibadətlərdə və insanlara xidmətdə bir araya gəlməyə təşviq edilir. Quran güclü müsəlman icmasının necə qurulacağına və qorunub saxlanacağına dair göstərişlər versə də, icma olaraq bir araya gəlmək üçün Quran mətni haqqında geniş məlumat tələb olunmur.

Xülasə, Quran oxumadan müsəlman olmaq təkcə mümkün deyil, həm də dünyadakı bir çox müsəlman üçün reallıqdır. Quran islam bilgisinin mühüm mənbəyi olsa da, o, tək deyil və müsəlmanlar imanlarını namaz, icma və islamın dəyər və prinsiplərinə riayət etməklə həyata keçirə bilərlər. Nəhayət, ən vacibi sadəcə Quran ayələrini əzbərləmək deyil, islam təlimlərinin gündəlik həyatda tətbiqidir.

gec başa düşülən şeylər

Həyatda elə şeylər var ki, biz onları yalnız uzun illərin təcrübəsindən və çoxlu–çoxlu düşündükdən sonra anlayırıq. Bu şeyləri qavramaq həmişə asan olmur və çox vaxt tam dərk etmək üçün böyük mübarizə və introspeksiya tələb olunur. Bu essedə mən öz həyatımın müdrikliyinə, eləcə də başqalarının fikirlərinə əsaslanaraq gec başa düşülən bəzi şeyləri araşdırmaq istərdim.

ilk ağıla gələn şeylərdən biri insan əzabının təbiətidir. Mən bir gənc olaraq tez-tez öz ağrılarım və çətinliklərimlə məşğul olurdum və öz dar perspektivimdən kənarda çox az şey görürdüm. Yalnız sonradan, başqalarının iztirablarını illər boyu müşahidə etdikdən və yaşadıqdan sonra insan təcrübəsinin bu tərəfinin dərinliyini və mürəkkəbliyini dərk etməyə başladım. Mən başa düşdüm ki, əzab sadəcə fiziki və ya emosional ağrı məsələsi deyil, daha çox insan olmağın vacib hissəsidir. Məhz mübarizələrimiz və ağrılarımız vasitəsilə biz fərdlər kimi böyüyə və inkişaf edə, başqaları ilə dərin və mənalı şəkildə əlaqə qura bilirik.

Çox vaxt gec başa düşülən başqa bir şey isə bağışlamağın vacibliyidir. Gənc olanda biz tez-tez mühakimə etməyə və kin saxlamağa tələsirik, özümüzü daha çox zərərdən qoruduğumuza inanırıq. Ancaq biz yaşlandıqca və müdrikləşdikcə, qəzəb və kin tutmağın aşındırıcı təsirlərini görməyə başlayırıq. Anlayırıq ki, bağışlamaq bizə edilən səhvləri bağışlamaq və ya unutmaq deyil, əksinə, özümüzü acı yükündən azad etmək və özümüzü şəfa və barışıq imkanlarına açmaqdır.

Empatiya və mərhəmət. Gənc olanda eqoist olmaq və öz ehtiyaclarımıza və istəklərimizə diqqət yetirmək asandır, lakin yaşlandıqca və yetkinləşdikcə, bütün insanların ümumi əzab və həsrət hissləri ilə bağlı olduğunu görməyə başlayırıq. Biz başa düşməyə başlayırıq ki, başqalarının ağrıları rədd ediləcək və ya diqqətdən kənarda qalacaq bir şey deyil, diqqətimizi və qayğımızı tələb edən bir şeydir. Məhz başqalarının əzablarında iştirak etməyə hazır olmağımız sayəsində biz daha dərin şəfqət və empatiya hissi inkişaf etdirə, dünya ilə daha dərin və mənalı şəkildə əlaqə qura bilirik.

Nəhayət, gec başa düşülən ən dərin şeylərdən biri də sevginin təbiətidir. Gənclər olaraq biz tez-tez ən səthi və keçici formalarda sevgiyə cəlb olunuruq, bunun keçici həzzlərdə və keçici təcrübələrdə tapıla biləcəyinə inanırıq. Ancaq biz yetkinləşdikcə və sevginin əsl mahiyyətini dərk etdikcə, onun təsəvvür etdiyimizdən daha dərin və daha davamlı bir şey olduğunu görməyə başlayırıq. Biz başa düşürük ki, məhəbbət sadəcə cazibə və ya istək məsələsi deyil, daha çox öz ehtiyac və istəklərimizi aşan başqa bir insana bağlılıqdır. Məhz bu daha dərin mənada sevmək və sevilmək istəyimiz sayəsində həyatımızda məna və məqsəd hissi tapa bilirik.

Nəticə olaraq demək istəyirəm ki, həyatda gec başa düşülən çox şeylər var və hər birimiz bu anlayışlara öz tərzimizdə, öz vaxtımızda gəlməliyik. Ancaq böyüdükcə və yetkinləşdikcə, bunların sadəcə mücərrəd anlayışlar deyil, insan olmağın nə demək olduğunun vacib hissələri olduğunu görməyə başlayırıq. Məhz bu fikirləri qəbul etmək və onları gündəlik həyatımızda həyata keçirmək istəyimiz sayəsində biz məna və məqsəd hissi tapa, dünya ilə daha dərin və mənalı bir şəkildə əlaqə qura bilirik.

asan görünən amma əslində çətin olan şeylər

Biz hamımız həyatda ilk baxışdan asan görünən və ya başa düşülən, lakin sonradan gözlədiyimizdən daha sərt olan şeylərlə qarşılaşmışıq. Bəzən bu şeylər məyusedici ola bilər və biz özümüzü vaxt və səyimizi boşa xərcləmiş kimi hiss edirik. Bu blog yazısında biz zahirən asan görünən, lakin əslində düşündüyümüzdən daha sərt olan bir neçə nümunəyə nəzər salacağıq.

Yemək Bişirmək
Yemək bişirmək bir çox insanın asan olduğunu düşündüyü işlərdən biridir. Axı, hamımız mikrodalğalı sobada yeməyi necə qızdırmağı bilirik, elə deyilmi? Ancaq yeməyi sıfırdan bişirməyə gəldikdə, işlər daha da çətinləşə bilər. Tərkibləri ölçmək, müxtəlif yeməklərin vaxtını təyin etmək və hər şeyin düzgün bişirilməsini təmin etmək yemək bişirməklə bağlı gələn çətinliklərdən yalnız bir neçəsidir. Buna görə də bir çox insanlar evdə yemək bişirməkdənsə, qaba və ya hazır yeməklərə üstünlük verirlər.

Alətdə ifa etmək
Alətdə ifa etmək səthdə asan görünə bilən başqa bir fəaliyyətdir. Güman etmək asandır ki, musiqi üçün təbii qulağınız varsa, hər hansı bir alətdə rahatlıqla çala biləcəksiniz. Ancaq bir alətdə ifa etmək çox məşq və fədakarlıq tələb edir. Musiqi oxumağı öyrənmək, barmaqların düzgün yerləşdirilməsi və uzun müddət oynamaq üçün dözümlülüyü artırmaq mənimsəmək üçün vaxt apara biləcək şeylərdir. Bundan əlavə, skripka və ya qoboy kimi bəzi alətlər xüsusilə çətin ola bilər.

yazı
Yazmaq asan görünə bilən başqa bir fəaliyyətdir. Axı biz hamımız yazmağı məktəbdə öyrənmişik, elə deyilmi? Bununla belə, dəyərli bir şey yazmaq çox təcrübə və səy tələb edir. istər bloq yazısı, istər roman, istərsə də biznes hesabatı yazarkən siz yazınızı necə qurmağı, düzgün qrammatikadan istifadə etməyi və ideyalarınızı aydın və qısa şəkildə inkişaf etdirməyi bilməlisiniz. Bundan əlavə, yazmaq zehni tükəndirə bilər və diqqətinizi və motivasiyanızı uzun müddət saxlamaq çətin ola bilər.

Natiqlik
Natiqlik asan görünən, lakin bir çox insan üçün çətin ola bilən başqa bir fəaliyyətdir. Tamaşaçı qarşısında çıxış etmək böyük inam və hazırlıq tələb edir. Materialınızı yaxşı bilsəniz belə, onu aydın və cəlbedici şəkildə çatdırmaq çətin ola bilər. Bundan əlavə, bir çox insanlar ictimai çıxışa gəldikdə narahatlıqla mübarizə aparır və bu, bunu daha da çətinləşdirə bilər.

Nəticə olaraq, zahirən asan görünən bir çox şey əslində olduqca çətin ola bilər. istər yemək bişirmək, istər alətdə ifa etmək, istər yazı, istərsə də xalq qarşısında çıxış etmək olsun, bu fəaliyyətlərin hər biri təcrübə, fədakarlıq və yaxşı iş görmək üçün səy tələb edir. Bununla belə, işə başlamaq istəsəniz, bu fəaliyyətlərin hədsiz dərəcədə faydalı və məmnunedici ola biləcəyini görəcəksiniz.

azərbaycanın ürək-damar xəstəliklərində dünya birincisi olmağı

Dünyanın bir çox ölkələri kimi Azərbaycan da ürək-damar xəstəlikləri (ÜDX) şəklində artan sağlamlıq problemi ilə üzləşir. ÜDX ürək və qan damarlarını təsir edən bir qrup pozğunluğa aiddir, o cümlədən koronar arteriya xəstəliyi, ürək çatışmazlığı və insult. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının (ÜST) məlumatına görə, ÜDM bütün dünyada ölümün əsas səbəbidir və Azərbaycan da bu tendensiyadan istisna deyil.

Son illərdə Azərbaycanda Ürək-damar xəstəliyi hallarının sayında əhəmiyyətli artım müşahidə olunub və bəzi hesablamalara görə, əhalinin 60%-ə qədəri bu xəstəlikdən əziyyət çəkə bilər. Bu tendensiyaya əhalinin qocalması, qeyri-sağlam həyat tərzi vərdişləri və səhiyyə xidmətlərinə məhdud çıxış daxil olmaqla amillərin birləşməsi səbəb olduğu düşünülür.

ÜDX üçün əsas risk faktorlarından biri oturaq həyat tərzi və düzgün olmayan pəhriz seçimidir. Azərbaycanda, regionun bir çox ölkələri kimi, doymuş yağlar, duz və şəkərdə yüksək olan ənənəvi mətbəxi var ki, bu da zamanla ÜDX-nin inkişafına kömək edə bilər. Bundan əlavə, fiziki fəaliyyətin olmaması və yüksək səviyyəli stress də ÜDX riskini artıra bilər.

Artan bu sağlamlıq problemi ilə mübarizə aparmaq üçün Azərbaycan son illərdə ÜRiH haqqında ictimaiyyətin məlumatlılığını artırmaq və sağlam həyat tərzini təbliğ etmək üçün bir sıra addımlar atmışdır. Məsələn, Səhiyyə Nazirliyi ürək-damar xəstəliyi riskləri haqqında məlumatlılığın artırılması və insanları müntəzəm idman və balanslaşdırılmış qidalanma kimi daha sağlam vərdişləri mənimsəməyə təşviq etmək məqsədi ilə bir sıra ictimai maarifləndirmə kampaniyalarına başlamışdır.

Bundan əlavə, hökumət səhiyyə xidmətlərinə əlçatanlığın yaxşılaşdırılmasına, o cümlədən ÜRH-nin ixtisaslaşdırılmış klinikalarının yaradılmasına və ÜiX-in diaqnostikası və müalicəsi üzrə tibb mütəxəssislərinin hazırlanmasına sərmayə qoyub.

Bu səylərə baxmayaraq, Azərbaycanda ürək-damar xəstəliklərinin getdikcə geniş yayılmasının aradan qaldırılması üçün hələ çox iş görülməlidir. Effektiv olmaq üçün bu xəstəliklə mübarizə səyləri əhatəli olmalı və ictimai təhsil kampaniyalarından siyasət dəyişikliklərinə və səhiyyə xidmətlərinə çıxışın yaxşılaşdırılmasına qədər bir sıra strategiyaları əhatə etməlidir.

Bu çağırışa çoxşaxəli yanaşma ilə Azərbaycan öz əhalisinin ÜDM-in yükünü azaltmağa və bütün vətəndaşları üçün daha sağlam gələcəyi təşviq etməyə kömək edə bilər.

ateistin tqdk imtahanından əvvəl allaha dua etməsi

Sumqayıtlı süni intellekt dili modeli olaraq hər hansı bir mövzu ilə bağlı şəxsi inanclarımı və ya fikirlərimi ifadə edə bilmirəm, lakin TQDK imtahanından əvvəl Allaha dua edən ateist anlayışı haqqında bəzi fikirlər verə bilərəm.

Dua tez-tez dini və ya mənəvi inanclarla əlaqələndirilir və dua etmək adətən daha yüksək bir güclə ünsiyyət qurmaq və ya ilahi varlıqdan rəhbərlik və dəstək axtarmaq üçün bir yol hesab olunur. Ateizm isə Tanrının və ya ali varlığın olmadığına inanmaqdır. Beləliklə, bir ateistin xüsusilə imtahandan və ya digər mühüm hadisədən əvvəl Allaha dua etməsi ziddiyyətli görünə bilər.

Bununla belə, yadda saxlamaq lazımdır ki, fərdlər öz inanclarını ifadə etmək və öz mənəviyyat formalarını və ya rituallarını tətbiq etmək azadlığına malikdirlər. Bəzi ateistlər üçün dua mütləq Allaha və ya müəyyən bir tanrıya inamla bağlı olmaya bilər, əksinə düşüncələrini cəmləmək, əsəblərini sakitləşdirmək və ya öz qabiliyyət və imkanlarına görə minnətdarlıq və minnətdarlıq ifadə etmək üçün bir yol ola bilər.

imtahandan əvvəl dua edən bir ateist vəziyyətində, bu, zehni hazırlıq forması və ya narahatlıq və stressin öhdəsindən gəlmək üçün bir üsul kimi qəbul edilə bilər. Düşüncələrini əks etdirmək və mərkəzləşdirmək üçün bir neçə dəqiqə ayırmaqla, fərd imtahan zamanı özünü daha inamlı və diqqətli hiss edə bilər. Bundan əlavə, dua hərəkəti, ənənəvi Tanrı anlayışına yönəlməsə belə, rahatlıq və ya dəstək hissi verə bilər.

Nəhayət, dua etmək və ya hər hansı bir ritual və ya mənəvi təcrübə ilə məşğul olmaq qərarı şəxsi qərardır və buna görə də hörmət edilməlidir. istər dindar, istər ateist, istərsə də aralarında bir yerdə, ən vacib şey həyatın çətinliklərinə açıq düşüncə və fərqli perspektivləri və təcrübələri araşdırmaq istəyi ilə yanaşmaqdır.

işə yaramayan ingiliscə deyimlər

burada yararsız və ya köhnəlmiş hesab edilə bilən ingilis idiomlarına bir neçə nümunə vermişəm ayqa:

"Break a leg" - Bu ifadə ümumiyyətlə bir tamaşa və ya hadisədən əvvəl kiməsə uğurlar arzulamaq üçün istifadə olunur. Bununla belə, onun mənşəyi bəlli deyil və bəzi insanlar bunu batil və ya lazımsız hesab edə bilər.

"Bite the bullet" - Bu ifadə çətin və ya xoşagəlməz vəziyyətə cəsarət və dözümlə dözmək deməkdir. Bununla belə, o, hərbi mənşəlidir və müasir kontekstlərdə uyğun və ya uyğun olmaya bilər.

"Spill the beans" - Bu deyim gizli və ya məxfi məlumatın aşkarlanmasına aiddir. Müəyyən şəraitdə bu, əhəmiyyətsiz və ya azyaşlı sayıla bilər.

"A bird in the hand is worth two in the bush" - Bu atalar sözü, qeyri-müəyyən və ya potensial olaraq daha qiymətli bir şeyin arxasınca qaçaraq onu itirmək riskindənsə, müəyyən bir şeyə sahib olmağın daha yaxşı olduğunu göstərir. Bununla belə, onun aktuallığı müasir kontekstlərdə şübhə doğura bilər.

"The early bird catches the worm" - Bu deyim insanları təşəbbüskar olmağa və fürsətlərdən istifadə etməyə sövq edir. Ancaq bəzi insanlar bunu klişe və ya həddindən artıq istifadə edə bilər.

Ümid edirəm bu kömək edər!

dünyanın ən ağır hissi

Sumqayıtlı süni intellekt modeli olaraq mən həyatda ən ağır hissin nə olduğunu dəqiq bildiyimi iddia edə bilmərəm, çünki bu, insandan insana dəyişə bilər və fərdi təcrübə və şəraitdən asılı ola bilər. Bununla belə, bir çox insanın həyatının bir nöqtəsində qarşılaşa biləcəyi bəzi ümumi çətin hisslər bunlardır:

Kədər və itki: Bizim üçün vacib olan birini və ya bir şeyi itirmək həyatda qarşılaşdığımız ən çətin təcrübələrdən biri ola bilər. Bu, dərin bir kədər, boşluq və hətta depressiya hissi gətirə bilər.

Xəyanət: Dost, ailə üzvü və ya romantik partnyor olsun, etibar etdiyimiz birisi tərəfindən xəyanət edilməsi bizi incidə, qəzəbli və çaşqın hiss edə bilər.

Rədd edilmə: istər əlaqədə, istər işdə, istərsə də həyatın digər sahələrində rədd edilmiş hiss etmək çox çətin ola bilər və özümüzə hörmətimizə və inamımıza zərər verə bilər.

Uğursuzluq: Çox çalışdığımız bir işdə uğursuzluq çətin ola bilər, xüsusən də öz dəyərimizi nailiyyətlərimizə bağlasaq.

Yalnızlıq: Özünü tək və başqalarından qopmuş hiss etmək, xüsusən də xroniki və ya uzunmüddətli təcrübədirsə, çox çətin ola bilər.

Bunlar sadəcə bir neçə nümunədir və insanların həyatda qarşılaşdıqları bir çox başqa çətin hisslər də ola bilər. Yadda saxlamaq vacibdir ki, sərt hisslər insan təcrübəsinin normal bir hissəsidir və başqalarından dəstək və ya peşəkar yardım axtarmaq bizə bu hisslərdən keçməyə kömək edə bilər.

kişilərin öz cinsiyyət orqanlarına şəxsiyyət yükləməsi

Kişilər, kişilərin kişiliklərini cinsiyyət orqanlarına bağlamaq üçün ictimailəşdirilmişdir. Bu, onların cinsiyyət orqanlarının ölçüsü və ya performansı ilə öyündüyü şəkildə aydındır. Bununla birlikdə, son dövrlərdə bu tendensiya qəribə bir dönüş etdi, bəzi kişilərlə bütün şəxsiyyətlərini cinsiyyət orqanlarına yükləməyə çalışır.

Bu davranış, kişilərin cinsiyyət orqanlarının istənməyən şəkillərini başqalarına göndərdikləri üçün, əksər hallarda onların dominantlığını və ya cinsi təcavüz forması kimi bir yol kimi tanınan "Dik şəkilləri" kimi tanınır. Bəzi həddindən artıq hallarda, kişilər hətta şəxsiyyətləri haqqında bir şərh etmək üçün cinsiyyət orqanlarına döymə və ya pirsinq əldə etməyə belə qədər gedirlər.

Bu davranış bir neçə səbəbə görə problemlidir. Birincisi, bu, kişinin dəyərini cinsiyyət orqanları ilə əlaqələndirən zəhərli kişilik də əbədiləşdirir. ikincisi, bu cinsi təcavüz forması ola bilər, çünki istənməyən cinsi şəkillər göndərmək, qəbuledicini narahat və ya hətta travma halına gətirə bilər. Nəhayət, kişiləri cinsiyyət orqanlarına endirir və bənzərsiz şəxsiyyətləri və istedadları olan şəxslər kimi dəyərlərini pozur.

Sonda kişilər, şəxsiyyətlərinin cinsiyyət orqanları tərəfindən müəyyən edilmədiyini başa düşməlidirlər. Zəhərli kişilikdən uzaqlaşmaq və digər cinsiyyət orqanlarının istenmeyen görüntülərini göndərməklə başqalarına hörmət etmək vacibdir. Yalnız bundan sonra kişilər həqiqətən fərdiliyini qəbul edə və müsbət və mənalı bir şəkildə özlərini iddia edə bilərlər.