Luksordan Nil çayının o tayında yerləşən Theban nekropolunda 400-dən çox məzar var. Frontiers in Environmental Archaeology jurnalında dərc edilən yeni araşdırmada İspaniyalı tədqiqatçılar dəfn sahəsinin zamanla necə dəyişdiyini anlamaq üçün TT 209 məzarının içindəki üçüncü kameraya daha yaxından nəzər saldılar. Türbə iyirmi beşinci sülalə dövründə (e.ə. 754-656) tikilib və Ptolemey dövrünə (e.ə. 305-30) qədər istifadə olunub, sonra isə tərk edilib.
İnsan qalıqlarının və dəfn obyektlərinin yerləşdirilməsini araşdıraraq, tədqiqatçılar insanların nəsillərinin kameranı dəfələrlə yeni dəfnlər üçün necə uyğunlaşdırdıqlarını yenidən qurdular. "Biz cəmi 16 mumiyalanmış insan fərdləri, mumiyalanmış it və ən azı dörd fərdin qalıqlarını ehtiva edən pozulmuş depozit tapdıq" dedi La Laguna Universitetinin tədqiqatçısı ilk müəllif Dr. Jared Carballo-Pérez.
"Cəsədlərin təfərrüatlı tədqiqi nə xaotik yığılma, nə də zamanla ilkin ritualın itirilməsini göstərir. Daha doğrusu, hər bir yeni çökmənin əvvəlki orqanların mövcudluğuna uyğunlaşdırıldığı məkan məntiqi var idi - təkrar istifadə proseslərində bir növ dəfn yaddaşı." La Laguna Universitetinin Misirologiya professoru, baş müəllif Dr. Miguel Ángel Molinero Polo əlavə etdi: "Bizdə məzarlara girən insanların necə davrandıqları, hər bir tarixi dövrdə motivasiyalarının nə olduğu və əvvəlcədən mövcud olan məkanı konseptual olaraq necə yenidən konfiqurasiya etdikləri ilə bağlı bir neçə təfərrüatımız var." Cəsədlərin necə yerləşdirildiyini və dəfn kamerasının necə inkişaf etdiyini daha yaxşı başa düşmək üçün tədqiqatçılar məkanı qazıb, mumiyaların şəklini çəkib, ətraflı eskizlər və təsvirlər hazırlayıblar.
Onlar hər bir orqanın mövqeyini və oriyentasiyasını, onun kameranın memarlıq xüsusiyyətləri ilə əlaqəsini qeyd ediblər. Komanda otaqda doqquz dəfn yatağı müəyyən etdi. Bunlara həm fərdi, həm də çoxsaylı dəfnlər, ölülərlə əlaqəli əşyalar daxildir.
Ən erkən dəfnlər ümumiyyətlə bir-birindən aralı idi və cəsədlər tabutların içərisinə qoyulurdu. "Burada dəfn edilən ən erkən şəxslər tabutlarda, dəfn torları və amuletlərlə və Finikiya amforalarında saxlanılan və onların yanında çoxlu sayda tapılan əşyalar kimi bahalı əşyalar olan bir toplu ilə dəfn edildiyi üçün yüksək sosial mövqeyə sahib idilər" dedi. Zaman keçdikcə dəfn üsulları dəyişməyə başladı.
25-ci sülalənin sonlarına doğru və Farslar dövründə (təxminən eramızdan əvvəl 680-404-cü illər) istifadə olunmamış otaqların qaldığı yerdə yeni cəsədlər yerləşdirildi. Nəticədə palata daha sıx məşğul oldu. Tədqiqatçılar bəzi cəsədlərin yerləşdirilmə tərzində də dəyişiklikləri müşahidə ediblər.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
