Bir çox Afrika ədəbiyyat ənənələrində yaşayanla ölülər, görünən və görünməyən arasında sərhədlər sabit deyil, çevikdir. Atalar, ruhlar, yuxular və miflər sadəcə fantastik qurğular deyil, həyat reallıqları, inanc sistemləri və mədəni tarixlərin qeyri -adi faktlarıdır.
Müasir Afrika ədəbiyyatında bu ruh dünyası yazıçıların yaddaş, şəxsiyyət, tarix, zorakılıq, mənsubluq və görünməyən qüvvələr haqqında araşdırmalarına təsir göstərir. Bu, folklor, mənəvi ənənə və ya real olmayan şeylərdən irəli gəlirsə də, hayaletçilik həqiqəti söyləməyin bir yolu olur.
Moderatorumuz Karina M. Szczurek, mükafatlandırılmış yazıçı, redaktor, nəşriyyat və Karavan Press-in təsisçisi. Onun yanında folklor və mənəviyyətlə spekulativ fiksiyanı qarışdıran Ugandan yazıçı və rejissoru Dilman Dila, ədəbi fiksiyası real və qeyri-adi arasındakı sərhədləri bulanmaq üçün sehrli reallığa əsaslanan Cənubi Afrika müəllifi Sven Axelrad və insan təcrübəsinin emosional və mənəvi ölçülərini araşdırmaq üçün klinik psixoloq və insan hüquqları üzrə tədqiqatçı kimi təcrübəsi ilə məşğul olan Cənubi Afrika yazıçı Faraaz Məhəmməd də var.
Kitablarınızda nə cür ruhlar və hayaətlər yazılır və onlar sizin üçün nə deməkdir?
Dilman Dila: Mən heç vaxt öz xarakterlərimi ruh və ya hayalet adlandırıb-döymədimmi bilmirəm. Əgər belədirsə, onda bu, beynimə batırdan gələn təhsilin oyanmamı kölgəsinə saldığı bir anda olur. Hayalet və ya ruh kimi sözlərdən istifadə bu varlıqların həqiqətən nə olduğunu pozur. Bir hayalet və ya ruh haqqında danışarkən, bəlkə də insan kimi görünən, lakin bulud kimi üzə-üzə hərəkət edən və istədiyi kimi divarlardan keçən bir heyvanı təsəvvür edirsiniz. Ruhlar da eyni şəkildə təsvir olunur. Lakin bir çox Afrika xalqının dünya baxışına baxanda, nə ruhlar, nə də hayaletlər olduğunu görəcəksiniz. Ölülər dirilərin dünyasına qayıdanda nadir hallarda ( bəlkə də heç vaxt) ruh şəklində olurlar. Onlar heyvanlar (sərbəst yılanlar olaraq, yılanlar bir çox Afrika mədəniyyətlərində öldürülməməmədiyi üçün) və ya quşlar kimi geri qayıda bilərlər.
Mənim cücələrim həyat haqqında hər şeyi bilən hekayəçilər deyillər. Onlar hələ də özləri, başqasının qəsrətinə, özlərinicinsə, kiçik işlərə tutulmuşlar, amma onlar da mehriban, dostluqdan daha çox dəyərləndirirlər, öz ölümləri ilə kiçiltirlər, yaşayanlar üçün çox kök salırlar.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
