Samuel Beckett 1936-cı ilin oktyabrında Almaniyanın Hamburq şəhərinə səfər edəndə müharibə hələ yaxın üfüqdə deyildi, lakin Adolf Hitlerin adi almanlarda qışqırmasının səbəb olduğu apopleksiyanı izlədikdən sonra irland dramaturqu əmin oldu ki, sülh davam edə bilməz. Bekketin 1936-cı il sentyabrın sonu - 1937-ci ilin aprel ayları arasında Almaniyada altı aylıq səyahəti zamanı tərtib etdiyi və bu il avqustun 20-də alman naşiri Suhrkamp tərəfindən ilk dəfə nəşr edilmiş altı dəftər, Qodoyu Gözləyirik kitabının müəllifinin sırf bədbinlik şairi kimi ümumi qəbul edilən fikrini əsaslandırdı. Məktublar və gündəlik çıxarışlar əsasında keçmişin tənqidçiləri belə nəticəyə gəliblər ki, 1969-cu il Nobel mükafatı laureatı totalitarizmin yüksəlişinə əhəmiyyət vermədən, Almaniyanın hər tərəfində özünü udmuş vəziyyətdə səyahət edib.
Amma bütün dəftərlər göstərir ki, Bekket nasional-sosialist incikliyini təfərrüatı ilə öyrənirdi. O, “Hitler paltosunun” üstünlük təşkil etməsi kimi dəbdəki dəyişiklikləri müşahidə etdi və nasist hərəkatının “müqəddəs ifadələrini” siyahılarda topladı: Führer (“lider”), Bewegung (“hərəkət”), Blut und Boden (“qan və torpaq”) və Freiheit und Ehre (“azadlıq və şərəf”), hətta onu geri qaytarsalar da. Ihre Kraft durch Freude Unterhaltung macht mich fertig, o, 1 noyabr 1936-cı ildə alman dilində qeyd etdi: "Onların Gücü Sevinc söhbəti məni öldürür." Hələlik 1940-cı ildə Fransa müqavimətinə qoşulacaq Bekket öz iyrəncliyini daha çox gizli saxlayır, sadəcə olaraq totalitar davranışın incə parodiyalarından həzz alır, nasist salamını vermək üçün dəvət ediləndə “yanlış qolunu çıxarır”.
Bəlkə də bu təhlükə onun üzərindən asılmasaydı, daha açıq danışa bilərdi. Lakin onlar açıq şəkildə nasistlərin rasionallaşdırıcı diskursuna qarşı üsyan yaradırlar.” Bekketin Hamburq, Berlin, Drezden və Münhen də daxil olmaqla Almaniyanın 30-a yaxın şəhər və şəhərlərinə qastrol səfəri incəsənət əsərlərinə baxmaq və dil biliklərini təkmilləşdirmək istəyi ilə bağlı idi. Onun ingilis və fransız dillərindən sonra üçüncü dili olan alman dilinə olan marağı, yəqin ki, 1928-1932-ci illər arasında onun əmisi oğlu və sevgilisi Peggy Sinclair və onun Kasseldə yaşayan ailəsinə uzunmüddətli səfərləri nəticəsində yaranmışdır.
Alman dili və mədəniyyəti ilə bağlı maraq, 1929-1933-cü illər arasında Almaniyanı necə sənədləşdirdiyini soruşan Amerikalı İngilis yazıçısı Kristofer İşervudu xatırladırdı: “Mən kamerası açıq, kifayət qədər passiv, düşünmədən yazı yazan bir kamerayam”. Bekket ölkənin onsuz da depressiyaya düşmüş ruh halında totalitarizmə enişini müşahidə etdi. Peggy 1933-cü ilin mayında Almaniyada vərəmdən öldü, atası növbəti ay infarkt keçirdi. Qalan yəhudi əsilli Sinklerlər 1936-cı ildə Almaniyadan qaçmağa məcbur olmuşdular.
Cuxhavenə yola düşəndə Bekketin arxasında iki illik psixoanaliz var idi və onun gündəliklərində dərin iztirab, psixosomatik şikayətlər, tibbi xəstəliklər, bədən funksiyaları, maliyyə çətinlikləri və yazıçının bloklanması ilə bağlı narahatlıq əks olunur. Bəzən onun öz problemlərini ətrafındakı qaranlıq siyasi vəziyyətdən ayırmaq çətindir. Keçəl dişlək və zülallar.
Oder fahr heim ("Tezliklə mən həqiqətən qusmağa başlayacağam. Ya da evə gedəcəm") 15 yanvar 1937-ci ildə yazır. Gündəliklərində o, öz-özünə daha minimal olmasını deyir, bu, bizim tanıdığımız Bekketdir, heç bir əhəmiyyət kəsb etməyən hər şeyi soyundurur. Yazıçının sonradan Fransaya köçməsi və Fransa müqaviməti ilə əlaqəsi onun nasist Almaniyasında şahidi olduqlarına reaksiya kimi qiymətləndirilə bilər, Nikson hesab edir.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
