Zamanı həyatımızın o qədər əsas xüsusiyyəti hesab edə bilərsiniz ki, onun haqqında heç nə demək olmaz. Bəlkə də zaman, məkan kimi, sadəcə belədir. Hətta bir çoxları zamanın mövcud olmadığını iddia edirlər. Məsələn, onu üç hissəyə bölmək olarsa: keçmiş, indiki və gələcək, sonra hər birini bir-birimizdən araşdırmaq olar.
Zamanın reallığını inkar edənlər belə bir şey deyəcəklər: Keçmiş baş verib və keçib; biz bundan keçmiş hadisələrdən (hüjjətlərimizdə, kitablarda, fotoşəkillərdə və ya filmlərdə) qalan bir şeyimiz var. Amma hadisələrin özləri artıq mövcud deyil. Buna müqayisədə, gələcək haqqında yalnız bizim gələcəklə bağlı təxminlərimiz, ümidlərimiz və inanclarımız var ki, bu da indiki dövrdəki düşüncələrimizdir. Gələcək əvvəlcədən təyin olunub-olmadığından asılı olmayaraq, hələ mövcud deyil.
Bu, indiki anı özündən kənarda qoyur. Ancaq biz hiss etsək də, indiki zamanımız sabit, dəyişən bir andır ki, zamanın içində davam edir, gələcəyi keçmişə çevirir, yenə də bir andır və beləliklə heç bir müddəti yoxdur. now-in fiziki tərifsi bir dəqiqə və ya bir saniyə uzun deyil, vaxt inkarçıları mübahisə edəcəklər; bu, işıq və qaranlıq arasındakı kölgə kənarıdır, nə baş verəcək və nə baş verəcək. Qatırma yoxdur. Daim dəyişən indiki an keçmişlə gələcək arasında bir sərhəddən başqa bir şey deyil və buna görə də özünün əhatəkar bir varlığı yoxdur.
Eynşteyn məşhur şəkildə bildirmişdi ki, keçmiş, indiki və gələcək arasındakı fərq yalnız inatçı bir qalmaqal illüziyadır.
Beləliklə, əgər zamanın üç hissəsindən heç biri yoxdursa, onda heç nə qalmır və bütün zaman xəyal kimi qalır! İki yarım min il əvvəlki bir çox düşünür belə iddia edib.
Əgər bütün bunlar ağıllı bir əl-gəliş kimi səslənirsə, narahat olmayın: Bir sıra zamanın fəlsəfələri və fizikaçıları əbədiləşmə kimi tanınan diametral olaraq əks baxışa imza atırlar. Bu, bütün üç komponentin keçmiş, indiki və gələcəkin eyni dərəcədə real olduğunu iddia edir! Daha sonra daha yaxından araşdırdığımız bu fikir blok kainatı adlanan bir fikirdən irəli gəlir. Bu fikir Einsteinın ilk nisbilik nəzəriyyəsinin irəli sürülməsindən sonra tanınmışdır. Zaman isə zamanın dördüncü ölçüsü kimi qəbul edilir. Bu şəkildə zamandakı bütün anlar məkandakı bütün nöqtələrlə eyni şəkildə yaşayır. Eynşteyn məşhur şəkildə bildirmişdi ki, keçmiş, indiki və gələcək arasındakı fərq yalnız inatçı bir qalmaqal illüziyadır.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
