+3 əjdaha
4. bir parça torpağı himayəsinə almış, "bu mənimdir" demiş və buna inanacaq qədər axmaq insanlar tapmış şəxs mədəniyyətin qurucusudur demiş şəxsdir.rousseau
əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
fransa deyəndə ağıla gələnlər - heinrich von kleist - demokratiya - diyojen - bitirilə bilməyən kitablar - iqtidar - öyrənildiyində təəccübləndirən məlumatlar - güldürən qəribə yuxular - azadlıq -
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
+5 əjdaha
8. 1712-ci ildə cenevrədə anadan olmuş və həyatı boyunca cenevrədə doğulduğunu qürur hissi ilə söyləyən, cəmiyyət və siyasət filosofudur. Yazdığı əsərlər və tənqid elədiyi məsələlər həqiqətən də dövrünün ötəsində bir düşünür olduğunun sübutudur. Atası bəzi müzakirələri nəticəsində cenevrədən ayrılar və bir daha russo ilə maraqlanmaz. Russonun çətin illəri bundan sonra başlayır. Fərqli yerlərdə çalışır, çıraqlıq illəri də demək olar. Russo, 12 il əziyyətlə də olsa, bəzi yerlərdə çalışaraq həyata davam etməyə çalışır. 28 yaşında müəllimlik edir, musiqi dərsləri vermək üçün musiqini öyrənir, hətta hazırladığı bir opera belə var. Beş uşağı olur və hamısını yetimxanaya qoyur, lakin yaşlılıq dönəmində bunun üçün peşman olduğunu deyir. Russo, qərarsız bir xarakterə sahibdir. ilk öncə prostestantlığı qəbul edib, sonra katolikliyi, sonra yenidən prostestant olub.Russoya görə, iki bərabərsizlik vardır. Birincisi, təbii bərabərsizlik olan insanın fiziki baxımdan bərabərsizliyidir. ikincisi isə, mülkiyyət bərabərsizliyidir. Bir insanın çıxıb da cəmiyyətin ortaq istifadə etdiyi torpağın yarısı mənimdir deməyi ilə həm bərabərsizlik, həm özəl mülkiyyət həm də mədəni cəmiyyət yaradılmışdır. Russo, bu insanı digər insanları aldada bildiyi üçün həm ağıllı, həm də oğru sayır. Bu ikinci bərabərsizliyi, tanrının hökmü ilə olduğunu hesab edənlərə qarşı çıxıb ( hələ doğulmamış max veberi tənqid edib, zənginliyi iqtisadi güc olaraq görən insanların gerçək gücə sahib olmadığını deyib. Çünki, bu şəkildə, yoxsul təbəqəyə məcburi şəkildə boyun əydirmək ədalətsizliyin göstəricisidir). Russo, təbii vəziyyəttəki təbii insanın azad olduğu üçün xoşbəxt, sivil cəmiyyəttəki insanın cəmiyyətə qarşı azad olmadığını bildirərək bədbəxt olduğunu deyib. əxlaqi davranışlarda cəmiyyətin rol oynadığını deyirdi. Onun dövrünə qədər olan bütün müharibələrin, bərabərsizliyin təməl səbəbi mülkiyyətdir. Russoya görə, təbəqələşmənin ən yuxarı hissəsini tutmuş insanlar, öz xeyirlərinə, cəmiyyət üçün qayda və qanun çıxardıb, aşağı təbəqənin insanları ilə razılaşma bağlayaraq və öz yerlərini möhkəmləndirərək inqlabı özlərindən uzaqlaşdırıblar.
" gəncin qocaya əmr elədiyi, cahil insanın müdrik və ağıllı insanı idarə etməsi, aclıq içində, məcburi ləvazimatlardan yoxsun olan çox insanın çətin yaşayarkən, cəmiyyətin az hissəsini təşkil edən insanların lazımı olmayacaq şeylər içində üzməsi təbiətin qanuna ziddir."
+3 əjdaha
3. idealist; deist; ateizm düşməni; allahın mövcudluğunu və ruhun ölməzliyini iddia edən; idraka sensualistcə(bax: sensualizm) yanaşan, təbiəti dərk etmənin hiss üzvləri ilə mümkün olduğnu söyləyən; ictimai bərabərsizlik məsələlərinə xüsusi diqqət ayıran, xüsusi mülkiyyətə qarşı çıxan,lakin tamailə ləğvinə tərəfdar olmayan; məktəblərdə də silki imtiyazlara yer verilməməsini önərən fransız marifçisi və filosofu+3 əjdaha
5. hobbes və locke kimi ilk növbədə hakimiyyətin legitimliyi ilə maraqlanıb. və bu legitimliyi təmin etmək üçün hakimiyət və vətəndaşlara sosial müqavilə təklif edib. sosial müqaviləsində rousseau vətəndaşların tam xoşbəxtliyi təmin etmək üçün, azadlıqlarını maksimum səviyyəyə çatdırmaq üçün dövlətlə qanunlara əsasən qarşılıqlı müqavilə imzalamağı tövsiyyə edib. müasir dövrdəki qüvvələr ayrılığı prinsipinə əsaslanan hüquq və parlament sistemi eynilə rousseaunun o əsrdə görmək istədiklərinə uyğundu.rousseau fərdləri onları idarə edən siyasi və hüquq sistemlərinin yaradıcıları olaraq görürdü. yəni ki rousseau qədim afinada praktikaya keçmiş demokratiya sistemini-vətəndaşların sadəcə səs verməklə kifayət qalmayıb, ölkənin idarə edilməsində birbaşa iştirak etmələrini dəstəkləyirdi. siyasət prosesində iştirak edən vətəndaşın rolunu və statusunu bir fərdin əldə edə biləcəyi ən yüksək status və rol olaraq görürdü. bundan başqa rousseau-ya əsasən azadlıq və bərabərlik bir-birlərinə bağlı mövhumlardı. sosial müqavilə isə "bütün haqları əldə etmələri üçün vətəndaşlar arasında bərabərliyi təmin edir". rousseau icraedici və qanunverici funksiyaların və ya strukturların ayrıldığı bir siyasi sistemdən yana olub. qanunverici funksiya vətəndaşlara, icraedici isə hökümətə məxsus olmalı idi. vətəndaşlar məclisdə toplanıb qanunları hazırlamalı, hökmdar isə onları icra etməli idi. rousseau-nun iqtisadi nəzəriyyələri isə müasir kapitalist sənaye iqtisadiyyatından daha çox engelsin düşüncələrinə və sola yaxın idi.
+2 əjdaha
1. 18ci esrde yaşamış fransız filosof, yazıçı, mütefekkirdir. atası osmanlı sarayında saatçı olub, bu güne qeder de galata kulesinin onünde bir löhvede adı var. heç bir mektebde tehsil almamış yazar azad tehsili müdafiye meqsedile eser yazıb. 5 uşağını yetimxanaya atıb amma uşaq terbiyesi barede kitab yazıb. yuxarıdakı fealiyyetlerini öyrendikden sonra gözümden düşmüş adam.+1 əjdaha
2. evdəki kiril əlifbasında azərbaycan dilinə adının "qəribə adamın müdrikliyi" olaraq tərcümə edilən bioqrafiq əsərini görüb,sırf adının maraqlı olduğuna görə oxuyub,tanıdığım filosof.arvadının məşuqu tərəfindən öldürülmüş filosof,fransa inqilabında fəlsəfəsi böyük rol oynamışdır.həmçinin məşhur
həmçinin məşhur filosof voltaire ilə də iki düşmən həmkardırlar.
+1 əjdaha
7. du contrat social әsәrinin müәllifi. әsәr bu cümlәlәrlә başlayır: insan azad doğular, amma hәr yerdә zәncirlәri ilә yaşayar.+1 əjdaha
6. rousseau öz övladlarını və bütün irsini öz soyadından çıxardır ki gələcəkdə onun soyadından sui-istifadə etməsinlərhamısını göstər