@72762 islami cəhətdən baxsan Tanrı səni imtahana tutur onda bu halda tanrının sənə seçim haqqı verməsinin tək səbəbi ola bilər imtahanı keçə bilmən sənə düşünməyə icazə verir ki cavabları düzgün seçib cənnətə girə biləsən səhv cavablasan buna Tanrını cavabdeh tuta bilmərsən. qaldı ki əvvəlcədən sənin cəhənnəm ə gedəcəyini bilməsi. Bunuda belə açıqlamaq olar bir müəllim bir şagirdinin heç dərs oxumadağını dolaysi ilə imtahandan kəsiləcəyini bilir.onu imtahan dan xaric tutması daha ədalətli olar yoxsa bunu bildiyi halda imtahana salması
mesaj @72769 1 ♥
01:54
mesaj @72769 1 ♥
01:54
@72769 niye islami cehetden baxaq?
Neyi secdiyimi tanri teyin etmir? Muellim/sagird muqayisesi biraz duzgun deyil cunki muellim kainati yaradib deye bir iddia yoxdu, sagirdin nece davrandigini da esasen muellim teyin etmir. Tanri ise yaracidi oldugu ucun bas veren her seyin de sebebkari olur. Yeni tekce evvelceden bilmir, hem de yaradarken neyin nece olacagini teyin etmis olur. Burada azad iradeye yer qalmir.
Bir de Imtahana ne ehtiyac var?
@72769 bizi yandırmaqçün yaratmağının harası ədalətlidi?
@72769 niye islami cehetden baxaq?
Neyi secdiyimi tanri teyin etmir? Muellim/sagird muqayisesi biraz duzgun deyil cunki muellim kainati yaradib deye bir iddia yoxdu, sagirdin nece davrandigini da esasen muellim teyin etmir. Tanri ise yaracidi oldugu ucun bas veren her seyin de sebebkari olur. Yeni tekce evvelceden bilmir, hem de yaradarken neyin nece olacagini teyin etmis olur. Burada azad iradeye yer qalmir.
Bir de Imtahana ne ehtiyac var?
Neyi secdiyimi tanri teyin etmir? Muellim/sagird muqayisesi biraz duzgun deyil cunki muellim kainati yaradib deye bir iddia yoxdu, sagirdin nece davrandigini da esasen muellim teyin etmir. Tanri ise yaracidi oldugu ucun bas veren her seyin de sebebkari olur. Yeni tekce evvelceden bilmir, hem de yaradarken neyin nece olacagini teyin etmis olur. Burada azad iradeye yer qalmir.
Bir de Imtahana ne ehtiyac var?
