tatlar

| 20 | 34

əjdahalar googlla

tat - sözlüyün türk düşmənləri və dindarlardan təmizlənməsi - quba - cuhuri - azərbaycan toponimləri - alexandre dumas - yek - azərbaycan bayrağı - azərbaycan xalqı

💛

Yalnız deyilsən!

Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var.

Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.

Əgər yalnız hiss edirsənsə, qaynar xəttə zəng et:

☎ 860

1. sevimli rəngləri- qırmızı.
biraz yahudi(cuvud) diline benzeyir dilleri.

2 əjdaha!

26.07.2013 12:44, uşaqlığın son gecəsi

#56653

2. eks sevgilimin mənsub olduğu xalq.

5 əjdaha!

14.12.2013 14:15, hassiktirogen

#83869

3. ayrıca azərbaycanda bəlkə də ən çox assimilyasiya olmuş xalq. bir çox tat öz dilini bilmir.

3 əjdaha!

14.12.2013 14:16, hassiktirogen

#83870

4. (baxma: qafqaz farsları)

lakin yuxarıda adı keçən ifadənin düzgünlüyünə zəmanət verə bilmirəm.

not:1 entryni 2 dəfə silmə başarısını göstərən moderləridə öpüb bağrıma basıram. keratalar sizi.

0 əjdaha!

27.05.2014 01:27, qasim

#121842

5. tatball link

deyə özlərinə məxsus polandball komiks səhifəsi olan millət.

0 əjdaha!

02.11.2014 09:05, çoxcreativadsahibisözaltısözlükçü

#132533

6. yuxarıda yazılanın əksinə dilləri yəhudi dilinə bənzəmir, azərbaycanda yaşayan dağ yəhudilərinin danışıq dili elə tat dilinin dialektidir. yəhudi dili tamam ayrı söhbətdir, qaqam.

dağ yəhudilərinin dilinin tat dilinin dialekti olmasının tarixi, sosial və bir ərazidə yaşaması kimi səbəbləri var.

sözügedən tatlar isə farsdilli olsa da, türk tatları, ərəb tatları kimi ifadəmi, deyim terminmi deyim - belə bir şey var. buna səbəb isə tat sözünün özünün "gəlmə//yad" mənasına gəlməsidir.

3 əjdaha!

01.06.2015 12:08, sumqayıt avtovağzalında qutab gəmirən həmin oğlan

#168143

7. dağlıların üstünlük teşkil eden milli mensubiyyetleri. siyezen, şabran, xızı ve s. rayonlarda çoxluq teşkil edirler. eyni zamanda adı çekilen rayonlardan her hansı birinde yaşamış her hansı bir mehşurdan söhbet gedende onun milliyetce tat olduğunu qetiyyetle vurğulayan millet. qara qarayev ve mikayıl müşfiqin tat olub olmaması müzakireleri adeten bu formada emele geler. elave olaraq da bildirmek isteyirem ki tatlar, talışlar, tacikler ve s.in fars menşeli milletler olduğunun sübut olunması bu milletlerle farsların eyni millet olduğu anlamına gelmir. sehv düşüncelere qapılmayaq.

3 əjdaha!

01.06.2015 18:02, aleksi zorba

#168204

8. (baxma: balema )

0 əjdaha!

13.08.2016 02:19, instrumentalmusiqidəkisöz

#224534

9. 3-5ci əsrlərdə sasanilərin köçürmə siyasəti nəticəsində azərbaycan ərazisinə gətirilən əhali. köçürülmənin 2 məqsədlə biri əhalini farslaşdırma,digəri isə həmin insanları daha münbit torpaqla təmin etmək olduğu bilinir. tatlar ölkənin indiki şabran və ətraf ərazilərdə məskunlaşdırıblar.
amma sasanilər belə desək,farslaşdırma siyasətinə nail ola bilməyiblər,çünki tatlar yerli tayfalar arasında assimilasiyaya uğrayıblar.

2 əjdaha!

13.08.2016 03:36, carpe-diem

#224537

10. Özümün də mənsub olduğu etnik qrup. Tatlar və onların faciəvi şəkildə kütləvi assimilasiyalara uğraması haqqında uzun uzadı yazmaq olar lakin mən bu tarixi prossesin yalnız xronoloji tərəfinə toxunmağa çalışacağam. 1813-cü ilə qədər, yani gülüstan müqaviləsi öncəsi Bakı xanlığı, Dərbənd xanlığı, Quba xanlığı və Şirvan xanlığının həmən həmən əsas etnik altyapısını Tatlar formalaşdırırdı. Lakin Rusların yani Çar imperiyasının gəlişi ilə işlər dəyişməyə başladı, O dövrlərin Qacar dövləti bütün dünya tərəfindən Persiya imperiyasının xələfi olaraq tanındığı üçün dünya Qacar dövlətini "Neo Persian Empire" olaraq tanıyırdı. irandilli Tatların və Talışların isə Çar Rusiyasının fəth etdiyi bu ərazilərində yaşaması Rusların nöqteyi nəzərindən gələcəkdə yaşana biləsi potensial təhlükədən başqa bir şey ərz etmirdi. Xüsusən də biz Tatların linqvistik olaraq Farslara çox yaxın olmağımız Rusları hərəkətə gətirmək üçün yetər və artar belə. 1860-1862 ci illərdə əhalinin qeydə alınması sonrası, Çar Rusiyasının statistika komitəsi tərəfindən təqdim edilən demoqrafik nəticələrdə tək Bakı quberniyasında 250.000-dən çox Tat yaşayırdı. Abbasqulu ağa Bakıxanov da 1841-ci ildə qələmə aldığı "Gülüstani-irəm" adlı əsəsrindədə olduğca təfərrüatlı şəkildə bu məsələyə toxunur. Adı çəkilən əsəsrdə: "Bakı qəzasında 32 kənddən 28'i Tat dilli, digər 4'ü isə türk (tərəkəmə kəndi) idi" deyə qeyd edilir. 19cu əsrin sonlarına doğru getdiyimizdə Ruslar cənubi qafqazın, O, cümlədən Şimalın etnoqrafik və geo siyası quruluşunu məhv edib sonra da yenidən inşa etdilər. Şimal Qərbdə Çərkəz problemi vardı ki bunu fiziki genosidlə həll etdilər lakin biz Tatları fərqli bir yolla, kultural assimilyasiya ilə məhv etməyə başladılar. 1890-cı illərdə Rus-tatar məktəbləri açılmağa başladı və bu məktəblərin episentri Tatların kompakt şəkildə yaşadığı Bakı, Şamaxı və Quba kimi şəhər və rayonlar idi. Təbii ki o illər Tat dilində hər hansısa bir təhsil mərkəzi yox idi (heç indidə yoxdu) Bu məktəblərdə oxuyan və məzun olan Gənc Tatların çoxu zamanla öz dillərindən uzqlaşdılar və Türk dilini məniməməyə başladılar bu bir neçə nəsil belə dəvam etdi və 1930cu illərə gəlib çıxdığımızda görürük ki Tat nüfusu 250.000'dən 70.000'ə düşüb. Tatlara ikinci ən böyük zərbə isə 1930cu illərdə Stalin politikaları yürüdən Mircəfər Bağırov tərəfindən vurulub. Tat,Talış və digər qeyri Türk xalqların şəxsiyyət vəsiqələrində milliyət/xalq qisminə Azərbaycanlı/Tatar yazılması zatən sönmək də olan xalqın işığını daha da söndürdü.

11 əjdaha!

20.12.2022 03:48, dieawesome

#364332

üzv ol

Modalı bağla