qolem sözaltı sözlük

qolem



əjdaha lazımdı   izlə   lələ   mən   googllalink

    1. Yəhudi əfsanəsinə görə qolemlər
    sehrli sözün vasitəsilə canlandırılan
    insan formalı əşyalardır. Əfsanələrdə
    qolemlər adətən robot funksiyası
    daşıyır və sadə tapşırıqları yerinə yetirirdilər. Amma bəzən onlar hətta
    öz yaradıcısı tərəfindən belə idarə
    oluna bilməyən vəhşi canavarlara
    çevrilirdilər.
    Qolem haqqında ideyaların Bibliya
    dövrünə gedib çıxmasına baxmayaraq, varlıqlar haqqında
    əfsanələrin çoxu orta əsrlərdə peyda
    olmuşdu. Qolemlər torpaq və gildən
    hazırlanırdı. Adətən, qolemlər bir
    parça kağıza yazılmış və qolemin
    alnına və ya ağzına yerləşdirilən həqiqət (emet) və ya Tanrının
    adlarından biri kimi xüsusi sözlərlə
    həyata gəlirdi. istənilən zaman,
    qolemin yaradıcısı sehirli sözlər
    deyərək kağızı götürüb onun həyatıya
    son verə bilərdi. Əgər həqiqət (emet) sözü qolemi canlandırmaq üçün
    istifadə olunurdusa, ilk hərfi
    pozmaqla söz ölüm (met) oxunub
    qolemi cansızlaşdırırdı. 16-cı əsrə aid
    məşhur hekayədə, Praqalı rabi Judah
    Lov ben Bezulel şəhərin yəhudilərini hücumdan qorumaq üçün gildən
    qolem düzəltmişdi və bundan sonra
    imperator yəhudilərə çıxıb
    getmələrini əmr etmişdi.imperator
    qolemlərin gücünü və məhvetmə
    qabiliyyətini gördükdən sonra isə yəhudilərin qalmasına razı olmuşdu .
    Hekayəyə görə, cansızlaşdırılmış
    qolem Praqa sinaqoqunun çardağında
    gələcəkdə yəhudiləri qorumağa
    ehtiyac olar deyə saxlanılır. Polşada
    olan başqa əfsanədə, Çelmli rabi Eliyahunun hazırladığı qolem çox
    güclü və təhlükəli olmuşdu və rabi
    tələsik onu cansız yığına çevirmişdi.
    Bədbəxtlikdən qolem torpağa
    dağılanda öz yaradıcısını əzmişdir.
    Bütün Avropada məskunlaşmış yəhudi xalqının başqaları, xüsusilə
    Avropa xristianaları tərəfindən təqib
    olunmasının uzun tarixi var. Onlar
    tez-tez isanın çarmıxa çəkilməsi
    əfsanəsinə istinadən isanın ölümündə
    günahlandırılır və bütünlüklə axmaq və murdar hesab edilirdilər. Buna
    görə də bir çox Avropa şəhərlərində
    Yəhudi icmaları ədalətli olaraq başqa
    rayonlardan ayrı və müstəqil
    yerləşirdi. Varlığın ideyası hücuma
    məruz qalmış və öz evlərindən qovulmuş yəhudiləri qoruya bildi,
    başqa sözlə bu yəhudi
    mifologiyasında qaçılmaz idi.
    Qolemlər saflıq, şüursuzluq, güc və
    möhkəmlilik simvoludur. Güclərinin
    təhlükəli olduğu hekayədə sübut olunduğuna baxmayaraq onlar,
    həmçinin yəhudilərin müdafiəsinin
    simvoludur. Rabi Eliyahu rəvayəti
    kibir və öz bacarıqlarından aşırı
    əminlik mövzusuna köklənib. Rabi
    qolem yaradır və fikiləşir ki onu idarə edə biləcək, amma sonda öz
    yaratdığı varlıq tərəfindən məhv
    edilir.
    Qolem ideyası yəhudi filklorundan
    kənara da təsir edib. Mari Şellinin
    1818-ci ildə yazdığı “Frankenşteyn” romanındakı varlıq (baxmayaraq ki,
    romanda heç bir yəhudi mifinə
    toxunulmayıb) qolemin klassik təsviri
    ilə oxşarlıq daşıyır. 1915-ci ildə
    çəkilmiş ssenaristi və rejissoru Paul
    Vegener (filmdə də qolem rolunu canlandırmışdır) olan səssiz “Qolem”
    filmi ənənəvi qolem mifinin ilk və ən
    məşhur ekranlaşdırılmasıdır.Karel
    Kapekin 1921-ci ildə yazdığı
    “Rossumun ağıllı robotları” pyesi
    (hansında ki, müəllif ilk dəfə robot sözünü işlətmişdir) qolem əfsanəsinin
    elmi-fantastik versiyası idi. 2000-ci
    ildə Pulitser mükafatı qazanan Maykl
    Çabon tərəfindən yazılmış “Kavalier
    və Keyin macəraları” romanında da
    qolem nümunəsinə rast gəlinir.


sən də yaz!