eononsozalti

34 0 0 0

14. nəsil yazar

entry: 34

♱ 2002 ♱

0 post son 1 ildə

Son 1 il 2026 2025

çox

0 gün

ardıcıl post

rekord: 6 gün

gecə quşu

Yeni

Səviyyə 1

0 / 100 XP

4.4K

təxmini söz yazıb

0.1 kitaba bərabər

Statistika

Nailiyyətlər 2 / 10

İlk Addımlar

Oxunan

Yazıçı

Əjdaha Balası

Karma Yığıcı

Tanınmış

Vikipedist

Bestseller

Həftəlik Seri

Veteran

blok başlıqlarını gizlət postları gizlət

michael jackson

bütün zamanlarda yazdığı ən əjdaha entrylər:

Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84

Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84

Notice: Undefined variable: anonim in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 85

Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92

Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101

Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102

fransa

+11 əjdaha

kimsə yazmışdı ki bəs fransada ətir yaranma səbəbi camaat qoxudan boğulmasın deyə imiş, çünki tualet və hamam mədəniyyətindən uzaq olublar, zad-züd.

ancaq bu məlumatların bəzi hissələri miflərə və şişirtmələrə əsaslanır.

orta əsrlərdə parisin sanitariya vəziyyəti həqiqətən də bərbad idi, okey. insanlar tullantıları birbaşa küçəyə atırdı, çünki müasir kanalizasiya sistemi yox idi. amma ətirlərin yaranma səbəbi bu deyil. ətirdən istifadə qədim misirdən, romadan gəlir, fransa bu sahədə məşhurlaşsa da onun inkişafı saray mədəniyyəti və lüks həyat tərzi ilə bağlı idi. 17-ci əsrdə versal sarayında su ilə çimmək yerinə ətirdən istifadə etmək adi hal idi, çünki o dövrdə suyun sağlamlığa ziyanlı olduğu düşünülürdü.

bundan əlavə, dikdaban ayaqqabılar fransada icad edilməyib. onun tarixi qədim iran atlılarına gedib çıxır. 16-17-ci əsrlərdə avropada populyarlaşan dikdabanlar əvvəlcə kişilər üçün idi, at sürərkən daha rahat dayanıqlılıq üçün nəzərdə tutulurdu. xiv lüdovik (fransa kralı) də dikdaban geyinirdi, amma bu, ayaqları nəcisdən qorumaq üçün deyil, daha hündür görünmək və status simvolu kimi istifadə edilirdi.

orta əsrlərdə hamam və gigiyena mədəniyyəti ümumiyyətlə avropada geri qalmışdı, lakin bu yalnız fransaya aid deyil. okey, osmanlı və şərq ölkələri ilə müqayisədə avropa həqiqətən də bu sahədə geridə idi. ancaq ki yenə də zamanla gigiyena mədəniyyəti inkişaf etdi, fransa da moda, parfümeriya və kosmetika sahəsində dünya liderlərindən birinə çevrildi.

son olaraq, “200 il əvvələ qədər tualet və hamam mədəniyyətindən uzaq idilər” ifadəsi bir qədər şişirdilib. fransada 19-cu əsrdə sanitariya və gigiyena standartları artıq yüksəlməyə başlamışdı. yəni bu məlumat tamamilə yalan deyil, amma çox sadələşdirilmiş və bəzi miflərə əsaslanan bir versiyadır. hər şeyə inanmayaq dostlar. araşdıraq sonra danışaq.

9 əjdaha! 08.03.2025 23:28, eononsozalti

#390292 şikayət

Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84

Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84

Notice: Undefined variable: anonim in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 85

Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92

Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101

Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102

azərbaycanda xristian olmaq

+5 əjdaha

adama bir dənə reaksiya verirlər elə bil satanist zadsan. bunlar elə bilir dünyada ən geniş din islam dinidi. day demirlər ilk sırada elə məhz xristianlıqdı. hər şeyi keçdim, azərbaycanda minlərlə xristian var. elə şəhidlərin arasında da var. bunlar nə yeyib nə içir başa düşmürəm.

5 əjdaha! 09.03.2025 00:03, eononsozalti

#390297 şikayət

xalqın siyasətə qarışmama səbəbləri

+5 əjdaha

tarixə bələd olmamaq.

bu camaat tarixi bilmir deyə belədi. bilsəydilər tarixin açıq şəkildə tərəqqinin heç vaxt bizə hazır şəkildə verilmədiyini, onun həmişə uğrunda mübarizə aparılaraq əldə edildiyini bilərdilər. “insan bilmədiyinin düşmənidi” boşuna deməyiblər.

səsvermə hüququ, təhsilə çıxış və iş yerində bərabər imkanlar sadəcə hədiyyə olunmayıb, ay millət. bunlar çətinliklərə, inadkarlığa və cəsarətə söykənən mübarizə nəticəsində qazanılıb. bu gün mövcud olan hər bir hüquq bir vaxtlar sadəcə bir fikir idi, insanlar da bunu əldə etmək üçün çox vaxt böyük müqavimətlə üzləşərək mübarizə aparmalı olublar. yəni “siyasət bizə girir biz girməyək” deyə oturmaq təslimiyyətdir, köləlikdir.

tarixə baxsanız əsl dəyişikliklərin qeyri-mümkün olduğuna, dünyanın güclü qüvvələr tərəfindən idarə edildiyinə inanmaq asandır. amma bu inanc reallığa əsaslanmır. tarixi bilməməkdən irəli gəlir. həqiqət budur ki heç bir fərd təkbaşına hər şeyi dəyişdirə bilməz, amma tarix sübut edir ki qətiyyətli insanlar birlikdə cəmiyyətin gedişatını dəyişdirməyə həmişə qadir olublar. yəni o təfəkkürdən çıxın day.

gender bərabərliyi, işçilərin hüquqları, vətəndaş hüquqları, saysız-hesabsız başqa-başqa hərəkatlar bir gecədə qalib gəlməyib. “heç nəyi dəyişmək mümkün deyil” fikri ilə yaşayanlar tərəfindən də qazanılmayıb. onlar məhz mövcud vəziyyətlə barışmayan, hətta öz ömürləri boyu mübarizələrinin tam nəticəsini görməsələr belə gələcək nəsillər üçün təməl qurduqlarını anlayan insanlar tərəfindən qazanılıb. nolar bunu beyninizə qazın. kölə olmuyun.

5 əjdaha! 09.03.2025 10:24, eononsozalti

#390303 şikayət

sözlərin təhrif olunması

+2 əjdaha

son vaxtlar insanların sözləri necə təhrif etdikləri barədə çox düşünürəm. hətta ən sadə ifadələr belə necə uzadılıb, yenidən formalaşdırılıb, tanınmaz hala salına bilir, vay dədə. bu, doğrudan da yorucudu. sən nəsə açıq, dəqiq bir şey deyirsən, amma o sözlər başqasının beyninə çatanda tamamilə fərqli bir formaya düşür, sənin heç nəzərdə tutmadığın bir şeyə çevrilir.
bu arada bunu əminliklə deyə bilərəm ki bu tək azərbaycanda deyil hər yerdə belədi.
qayıdaq məsələmizə. okey, başqalarının sözlərimizi necə şərh etməyi seçməsinə görə biz məsuliyyət daşımırıq, xüsusilə də onların yozumları əsassız və tamamilə səhvdirsə. ünsiyyət ilə proyeksiya arasında incə bir xətt var (deyilənlər ilə insanların eşitmək istədikləri arasında), istər bunu bilərəkdən etsinlər, istər bilmədən. iş orasıdı ki çox vaxt insanlar heç səni dinləmir, - durub fərziyyə irəli sürür, əlavə edir, çıxarır, təhrif edir, bəzəyib büzür. bəzən bunu, olmayan gizli mənanı tapmaq üçün edirlər. bəzən də sadəcə öz narrativlərinə daha uyğun gəlsin deyə. amma hər iki halda başqasının səhv şərhini daşımaq heç kimin borcu deyil. amma incə bir məqamı da keçməyək ki, bu, - sözləri ehtiyatla, diqqətlə seçib ifadə etsəniz belə, həmişə sözlərinizi öz baxış bucağı, hissləri və gözləntiləri ilə süzgəcdən keçirən biri tapılacaq. və bir nöqtədən sonra özünü sonsuz izah etmə istəyindən əl çəkməli olursan. çünki səni səhv anlamağa qərarlı olan biri üçün nə qədər açıqlama versən də bu heç nəyi dəyişməyəcək. bunu təkcə şəxsi münasibətlərdə deyil, hər yerdə görürəm. mediada, tarixdə, dini kitablarda. bir söz yerindən oynayır, bir cümlə kontekstdən çıxarılır, bir fərziyyə fakta çevrilir və qəfil reallıq yenidən yazılır. və ən pisi nədi bilirsiz? yanlış şərh yayıldıqdan sonra onu düzəldəndə elə bilirlər nəsə poxun var ona görə düzəldirsən. bəs bu məni hara aparır? düşünürəm ki, məsələ burasındadı: həmişə aydın danışmağa, və dediklərimin arxasında durmağa çalışacağam. amma demədiyim şeylərə, insanların özbaşına yüklədiyi əsassız mənalara görə məsuliyyət götürməyəcəyəm. sözlər mənimdir, onların yozumu isə onların.

2 əjdaha! 09.03.2025 00:26, eononsozalti

#390298 şikayət

tiktokun faydaları

+3 əjdaha

TikTok-un ən böyük üstünlüyü odur ki insan özünü həqiqətən ifadə edən məzmunu paylaşaraq bir anda öz dünyagörüşünə uyğun insanlarla qarşılaşır. Tinder kimi tanışlıq tətbiqlərini gedirə qoyur, çünki burda əlaqələr yalnız xarici görünüşə deyil, daha çox dərin və həqiqi uyğunluğa əsaslanır. Özü də daha çox insan tapırsan, çünki alqoritm səni kəşfetə salır. Bir anda networkun genişlənir.

TikTok-da özünü ifadə etmək insanı tək olmadığını hiss etdirir. Bir növ terapiyadır. Səninlə eyni dəyərlərə, maraqlara sahib olan bir çox insanın olduğunu görmək, insanın özünü daha az tənhalıqda hiss etməsinə səbəb olur. Və sadəcə dəyərlər deyil, bizdəki mənfi xüsusiyyətləri başqasında açıq-açıq görərək özünün “dəli” olmadığını anlayırsan. Deyirsən ay da mənim kimi nə qədər həşdıllağ varmış. Amma bu səni rahatladır, o yükdən azad olursan. insanlığın nə qədər geniş, müxtəlif olduğunu anlayırsan. Hər cür insan var orda və bu səni o qədər rahatladır ki, deyirsən ay da biz nəyin dərdini çəkirik. Sən demə ağa qara deyən də varmış. Hər şey perspektivə görə dəyişirmiş. Üstəlik sadəcə əyləncə məqsədli deyil bu platforma. Həm də minlərlə faydalı məlumatlar üçün geniş bir resursdur. Həddindən artıq həm də. Bu platforma insanın həyatını dəyişdirmək gücünə malikdir, və bunu hələ də bir çoxu anlamır, hansısa səviyyəsizlərə görə tiktoku yükləmir heç. Sən nəsənsə tiktok da elədir, sənin aynandır. TikTok, sadəcə bir sosial platforma deyil, həm də müasir insanın düşüncə və təcrübələrini əks etdirən dinamik bir güzgüdür, statistikadır. Özünüzlə üzləşirsiz.
indi deyəcəksiz instagram da belədi, amma deyil. aralarında dağlar qədər fərq var. 1 ay işlədin görəcəksiz.

tiktok bizim statistikamızdır.
siz tiktoku söyəndə əslində insanları söyürsüz, tiktokun özünü deyil. çünki onu işlədənlər yenə insanlardı. elə bil maşını sürücüsünə görə söyürsən. Amma sən o maşını sənin xeyrinə işləsin deyə bir şeylər et gör dünyan necə dəyişir.

2 əjdaha! 12.03.2025 16:07, eononsozalti

#390365 şikayət

ekstremizm

+2 əjdaha

hər şeyin zayını çıxartmaq.

sizə bir şey deyim. problem ideyalarda deyil—onları ifrat həddə çatdıran ekstremistlərdədir. əksər inanclar, ideologiyalar, hətta hobbilər tamamilə zərərsiz, faydalı ola bilər. amma insanlar onları həddən artıq ciddi qəbul edəndə dözülməz hala gətirirlər.

məsələn, sağlam qidalanmanı götürək. bədənin qayğısına qalmaq, qidalanmaya fikir vermək normaldır. amma bəzi insanlar bunu ideologiyaya çevirib, burger yeyən, desertdən zövq alan hər kəsi sanki mühakimə edirlər. tarazlığı təşviq etmək əvəzinə, yeməyi mənəvi bir məsələ halına gətirib, sanki bir dilim tort yemək cinayətmiş kimi davranırlar. problem sağlam qidalanma deyil—onu bir növ başqalarını utandırmaq üçün vasitəyə çevirən obsessiv düşüncə tərzidir.

siyasi baxışlarda da eyni problem var. müxtəlif fikirlərin olması normaldır, hətta vacibdir. amma mütləq biri çıxıb o qədər ifrat səviyyədə fikir irəli sürəcək ki, fərqli baxışa sahib insanları dinləməkdən belə imtina edir, bu da artıq ideyanın özü deyil, onun rasional müzakirə apara bilməməsi ilə bağlıdır. başlayır hücum, təhqir etməyə, öz inanclarını başqalarına zorla qəbul etdirməyə. nəticədə, hətta məntiqli ideyalar belə insanlara yorucu görünür.

dini inanclar da ifratçılığın problemə çevrilə biləcəyi sahələrdən biridir. dinin mahiyyəti insanlara rahatlıq, istiqamət və birlik hissi verməkdir. amma insanlar onu ifrat həddə çatdıranda, başqalarını mühakimə, idarə etmə vasitəsinə çevirirlər, hətta bəzən zorakılığı belə haqq qazandırmaq üçün istifadə edirlər. tarix dini ekstremizmin müharibələrə, ayrı-seçkiliyə və təzyiqlərə səbəb olduğu hadisələrlə doludur, məsələn. amma problem dinin özü deyil, insanların onu zərərli bir şeyə çevirməsidir.

hətta fitnes mədəniyyəti kimi sadə bir şey də ifrata varıla bilər. idmanla məşğul olmaq, aktiv qalmaq əladır, amma ekstremistlər bunu obsesiyaya çevirərək idman etməyənləri utandırır, başqalarını ekstremal məşq rejimlərinə məcbur edirlər. bunu xüsusilə sosial mediada görmək olar, məsələn influencerlər qeyri-real bədən standartlarını təbliğ edir. və insanlara sanki saatlarla idman zalında vaxt keçirməsələr loser olduqlarını hiss etdirirlər.

bir də sosial ədalət uğrunda mübarizə var. okey, başa düşdük, bu da önəmli bir şeydir. amma bəziləri bunu o həddə çatdırır ki heç bir müzakirəyə, incəliklərə yer qoymurlar. insanları maarifləndirmək əvəzinə birbaşa damğalamağa və hücum etməyə keçirlər, müzakirələri başlamadan bağlayırlar. kimsə o “ideal” terminologiyanı işlətməyəndə və ya kiçik bir səhvə yol verəndə ona anında hücum olunur. öyrənməsinə imkan verilmir. məqsəd inkişaf olmalıdır, amma sosial ədalət ekstremizmi bunu sanki bir “purity testi”nə çevirir—ya 100% mükəmməlsən, ya da düşmən.

günün sonunda, insanlar incəlikləri görməyəndə, demək olar ki, istənilən fikir bezdirici olur. sözümün canı odur ki, əsəbverici olan inancın, həyat tərzinin və ya marağın özü deyil—hər şeyi yalnız bir dar perspektivdən görən ekstremistlərdir. məsələn bu ekstremistlərin üzündən feministlərlə bağlı yanlış fikir ortaya çıxır. insanlar ekstremist feministlərlə əsl feministləri ayırd edə bilmir.

2 əjdaha! 09.03.2025 20:55, eononsozalti

#390319 şikayət

vətənpərvərlik

+3 əjdaha

Moskvadakı mənzilindən vətəninin dünyada ən yaxşı olduğunu bəyan etmək.

3 əjdaha! 10.03.2025 21:30, eononsozalti

#390330 şikayət

we only write in english to this topic

+2 əjdaha

Who is the real villain in the Azerbaijani-Armenian tensions?

Definitely not Armenians—because there is no single villain in this story. That’s the hardest part for people to accept. History isn’t a Hollywood movie where one side is pure good and the other is pure evil.
Armenians aren’t villains. Azerbaijanis aren’t villains. The real villain? Trauma, propaganda, nationalism, and the people in power who keep the cycle going for their own benefit.

But here’s the catch—every side thinks they’re the hero. That’s just human nature. Armenians see themselves as survivors of genocide and ethnic cleansing, fighting for their right to exist. Azerbaijanis see themselves as a nation that was displaced, wronged, and ignored. And when both sides see themselves as victims, they stop seeing the pain of the other.

So, are Armenians villains? No.
Are Azerbaijanis villains? No.

But both sides have done things that have hurt each other, and until they acknowledge that the cycle won’t stop.

And what’s the real tragedy here? Most Armenians and Azerbaijanis have never even met each other. Their entire perception of the other is built on stories, media, and pain that they inherited—not actual experiences. That’s how you keep a conflict alive for generations.
It’s heavy. When you really break it down, it’s not just about politics or land—it’s about people who never even got a chance to understand each other before being told to hate.

And the saddest part? Most of them never will. They’ll live and die believing the version of history they were given, never questioning it, never realizing they were just played by politicians…

2 əjdaha! 11.04.2025 00:21, eononsozalti

#390638 şikayət

erməni adam deyil deyən azərbaycanlı

+3 əjdaha

siyasət köləsidir

3 əjdaha! 12.03.2025 09:48, eononsozalti

#390360 şikayət

sevdaliza

+1 əjdaha

Tiktokda trend olmuş ‘alibi’ və ‘ride or die pt.2’ kimi şahəsərlərini yaradan iran Azərbaycanlısı. Arashdan sonra nəhayət qlobal səviyyədə tanınan bir müğənnimiz daha var. Amma heyif hər yerdə deyir iranlıdı.

0 əjdaha! 10.03.2025 22:38, eononsozalti

#390332 şikayət

gündəlik tutmaq

+1 əjdaha

bu həyatda yemək yeməkdən sonra ən kayf verən şey gündəlik tutmaqdı. çünki ruhunun rentgenini çəkmək kimidir – səni öz içinə daha dərindən baxmağa vadar edir. uşaq işi kimi gələ bilər, amma əslində insanın özünü analiz etməsinin ən güclü yollarından biridir. tez-tez yatmazdan 1-2 saat əvvəl (zehnin ən çox şüuraltına bağlandığı vaxt) düşüncələrini, səni narahat edən hər şeyi kağıza tök. amma hər gün yox! axşam saatları beynin dincəlməsi üçündür. Hər gecə oturub dərin analiz aparsan, nəticədə əsəb topuna çevrilərsən. Məsələn, nənəm uşaqlıqda hər gecə dərs oxuyarmış. Bu vərdiş onun sinirlərini elə korlayıb ki o vaxtdan bəri hər şeyə əsəbiləşir.

Qayıdaq əsas məsələyə. Gündəlik tutmağı musiqiçinin duyğularını notlara çevirməsi kimi düşün. Faydalarını görəcəksən. bunlar da sənə verəcəyi əsas üstünlüklərdir:

1. hisslərini emal etməyə, stresi azaltmağa kömək edir. Psixoloqa getmədən pulsuz terapiya kimi. (Vəziyyət ciddidirsə psixoloqa get amma)
2. Düşüncə, hiss və davranışlarında təkrarlanan nümunələri görməyə və özünü daha yaxşı tanımağa imkan yaradır. (Mən şəxsən özümü yenidən kəşf etmişəm)
3. Narahatlıqlarını yazmaq onları daha aydın görməyə, həll yolları tapmağa kömək edir. Yəni, beynində fırlanan xaosa bir az nizam gətirirsən. Çox bomba bir şeydi.
4. Beynindəki qarışıqlığı aradan qaldırır və əsas olan şeylərə fokuslanmağa şərait yaradır.
5. Zamanla öz irəliləyişini izləmək möhtəşəm səviyyədə inamını, motivasiyanı artırır. Sadəcə try et, öz gözlərinlə görəcəksən.
6. Düşüncələrini çölə çıxarmaq narahatlığını azaldır. insanda nəzarət hissi yaradır.
7. beyninə sərbəst şəkildə fikir yürütmək üçün yer verir. Yəni, bir anlıq kreativ partlayış yaşasan, təəccüblənmə.

Bunu vərdişə çevirsən, bir müddət sonra fərqi özün hiss edəcəksən. Həm də ətrafındakılar “bu adam nə qədər rahatlaşıb” deyib təəccüblənəcək.

silinmiş entry.

1 əjdaha! 11.03.2025 13:24, eononsozalti

#390345 şikayət

ingilis dilini öyrənəcəklərə tövsiyələr

+1 əjdaha

hellotalk tətbiqindən yararlanın. insanlarla birbaşa ünsiyyət qurma imkanı verir. həm danışıq, həm yazı, həm də anlama bacarıqlarını təbii şəkildə inkişaf etdirə bilirsən. tərcümə, düzəliş və səs funksiyaları da var.

1 əjdaha! 11.03.2025 09:27, eononsozalti

#390343 şikayət

sözlük yazarlarının həyata dair məsləhətləri

+1 əjdaha

Gələcəklə bağlı hədsiz düşünmək indiki anı dəyərləndirməyə mane olur. həm bu günü itirirsən, həm də sabaha hazır ola bilmirsən. ağlını gələcək qorxularıyla yorma, özünü fürsətlərə hazırla.

1 əjdaha! 12.03.2025 08:44, eononsozalti

#390357 şikayət

Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 66

Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84

Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84

Notice: Undefined variable: anonim in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 85

Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92

Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101

Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102

tarixin ən böyük icadı

+1 əjdaha

Elə tarixin özü.

amma tarix daha çox insanlığa zərər verən icaddır, nəinki “ən böyük”.

çünki tarixi yalnız bilmək yox, eyni zamanda kontekstdə anlamaq lazımdır. Müharibələr, deportasiyalar, etnik təmizləmələr… bunlar sadəcə bir tərəfin səhvlərinin nəticəsi deyil. Bunlar, bir çox dövlətin, ideologiyaların və xarici təsirlərin birləşərək yaratdığı mürəkkəb tarixi və siyasi proseslərdir.

Əgər biz tarixi yalnız “kim kimə nə etdi”, “kim daha çox zərər çəkdi” prizmasından qiymətləndirsək heç vaxt nifrət dairəsindən çıxa bilməyəcəyik. Tarix həmişə xalqlar arasında düşmənçiliyi qızışdırmaq üçün vasitə olaraq istifadə olunub və hələ də istifadə olunur. və əgər xalqlar bu oyuna daim aldanılacaqsa, bu vəziyyətdən ən çox fayda görənlər sivil insanlar olmayacaq. elə məhz bu prosesləri idarə edənlər olacaq.

1 əjdaha! 10.03.2025 21:44, eononsozalti

#390331 şikayət

Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 3342

blok - başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 3349

eononsozalti

son bəyənilənlər:

oxuyucuların bəyəndikləri:

eononsozalti

Post Ardıcıllığı

Yazı Saatları

Səviyyə Sistemi

Yazı Statistikası

son bəyənilənlər:

oxuyucuların bəyəndikləri: