blok başlıqlarını gizlət
bütün zamanlarda yazdığı ən əjdaha entrylər:
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
cil - ermənicə bir növ ot . xüsusən həsir toxunmaqda istifadə olunduğu üçün həsir otu . bizdə həm bu otu adlandırmaq üçün həm də ağacın , bitkinin kökünü bildirmək üçün istifadə edilir. sonda isə əsas ana mənaya bağlılıq açıq-aşkar görünür.
qeyd: bizdə cil adlanan ot düzənlik və uzun müddət su altında qalan yerlərdə bitir və qoyunlarda ciddi xəstəlik yaradır.
çor - dərd , xəstəlik . eyni mənada ermənicədən keçib dilimizə. məsələn , canına azar , canına çor. ermənicə kökü " cor " dur.
gəm - atın və ya qaramalın ağzına vurulan , ümumiyətlə ağacdan olan bir əşya. ermənicə deyik . kökü yunancadır. oradan ermənicəyə , ermənicədən də türkcə və azərbaycan dilinə keçib.
xaç - ermənicə dirək . farscaya da eynisi keçmişdir. düşünürəm ki , bu ermənilərin toplu halda ilk xristian xalq olmaqları ilə bağlıdır.
hənək- dialektlərimizdə hələ də işlənir . " hənəkləşməyin " . ermənicə zarafat , əyləncə mənasına gəlir.
xəşil - bildiyimiz kimi undan hazırlanan və ortasına bal qoyularaq yeyilən bir növ yemək. ermənicə elə yemək mənasına gəlir.
hədik - qaynadılmış və ya qovrulmuş buğda yeməyi. ermənicə hadik elə taxıl deməkdir.
hezan - dialektdə belə yox , bəzi şivələrdə işlənir bu söz . məsələn , " bir yerinə hezan soxaram " . taxta parçası , ağac mənasında işlənsə də, ermənicə əsli gərilmiş ağac deməkdir.
xizər- iki tərəfindən tutularaq iri ağacların kəsilməsinə yarayan alət. ermənicə böyük bıçaq mənasına gəlir və kökü " xiz " yənu , kəsmək feilidir.
kərənti - ot biçilən alət. ermınicə gerandidir.
kətə - küldə , odda bişmiş çörək. bizim bildiyimix kətədir. ermənicə qatay və ya qata sözündən gəlir.
kom- bir yerə yığılmış , cəm halda mənalarında işlənir. ermənicə heyvanların cəmləşib yığıldığı yer mənasında işlənib. buradan kiçik bir mına sürüşməsi ilə dilimizə keçib ehtimalıma görə.
kotan - yer şumlamaq üçün alət.
lavaş - söz bizə ermənicədən keçib. ancaq arami və süryani dillərindən ermənicəyə keçib. çünki lavaşın bişirilmə tərzi və yeri qədim oturaq kültürlərə məxsus kimi görünür. ermənilərin miladdan əvvəl 8., 7., əsrlərdə bugünkü istanbul boğazı tərəfdən anadoluya gəldiyi və bizim də miladdan sonra 11. əsrdə burada olmağımız gerçəyi lavaş sözünü nə ermənilərə , nə də azərbaycanlılara aid edir.
mərəkə - xalq dilində " eşşək gətir , mərəkə yüklə " ifadəsi var.həmin bu mərək ermənicədə saman deməkdir.
naxır - ermənicədən olduğu kimi alınıb və inək sürüsü mənasına gəlir.
pencər - xüsusən, naxçıvanda göyərtiyə verilən ad. ermənicə yarpaq deməkdir. aralarındakı bağı qurmaq elə də çətin deyil.
pətək -ermənicə bir cür səbət və ya torba.
pinti - bizdə səliqəsiz mənasında işlənsə də , ermənicədə xəsis deməkdir.türklərin işlətdiyi məna ermənicə ilə birbaşa bağlıdır.
şələ - beldə daşınan yük .ermənicə " şelek "
şən - nəşəli , kefi yerində olmaq
tığ və ya tığlamaq. biçilmiş otu və ya hər hansl bir məhsulu bir yerə yığmaq və ya yığılmışı. ermənicədəne eyni məna ilə alınıbdır.
zoğal- ermənicə qırmızı
qeyd: tapa bildiyim və mənaları ilə çıxara bildiklərim bu qədərdir. əminəm ki , daha çox alınma vardır
adı feride amı geride dən gələn xoş xəbərdarlıqla qaynaqları göstərməliyəm
qaynaqlar. hasan eren və robert dankofun etimolojik sözlükləri, sir gerard clauson - an ethymologic dictionary of turkic languages , sevan nişanyan - türkçenin etimolojik sözlüğü. nişanyan biraz güvəniləsi deyil. əlavə olaraq , g.deoerfer'ə , g.j. ramstedt'ə və rasanen'ə də baxıla bilər
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
nifrət etdiyim şair. səbəbi əlbəttə klassik səbəblər deyil. əsl kommunistdir nədir , lap əla . bu adama nifrətimin tək səbəbi vaqif dramıdır . bu qədər iyrənc bir əsər ola bilməz. xüsusən , türklər demiş ağa məhəmməd şah qacara bel altı vurmuş onu bugünkü xalqın gözündə dəyərdən salmışdır. təbii ki , biz də tarixi nağıldan öyrənən bir xalq olaraq vurğuna inanmış , qacarı vəhşi , qaniçən kimi görürük. gələk mətləbə ,
vaqifin dilindən vurğun qacara deyir " sən hələ bilmirsən busənin dadın " . bu qacarın xədimliyinə vurğunun sözvurmasıdır. və öz əsərində daima belə bel altı vurur qacarı. məlumdur ki , qacar xədim olub . ancaq qacar doğuşdan yox sonradan xədim edilib. kərim xan zənd qacarın atası məhəmməd həsən xan qacarı məğlub edib öldürür. onunla birlikdə ağa məhəmməd xaric bütün oğlanları öldürülür. məhəmmədin yaşı keçməsinə baxmayaraq kərim xan xədim edilməsi əmrini verir. xədim edildikdən sonra qacarın yaşama ehtimalı çox zəif olur. ancaq həyatda qalır və kərim xan onu yanından ayırmır. qacar kərim xana içində dərin nifrətlə böyüyür və onu öldürəcəyi anı gözləyir. 1779-cu ildə kərim xan ölür. qacar 1796-cı ildə sonuncu zənd lütfəli xanı da öldürür və şah olur. vaqif dramında vurğun daimi olaraq qacarı bu bədbəxt hadisə ilə qaralayır. diqqət etsəniz bundan başqa da arqumenti olmur. feodaldır nədir bunlar hamısı ideolojik tənqiddir və anlaşılandır. ancaq bu qədər alçaqcasına bir əsər azərbaycan ədəbiyyatında mövcud deyil. əlavətən , qacar fars zad deyil. qarabağnamələr də belə qacarın ordusu qızılbaş qoşunu adlanır
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
bu dizi haqqında çox danışmağı sevmirəm , bu dəfə də danışmayacam , yazacam çünki. bu dizini ilk yayımlandığı sezondan etibarən izləyirəm. izləmə səbəbim də , cnbcdə reklamlar zamanı , taxtda oturmuş sean bean idi . məlumunuz boromirlə hamımızın könlündə iron throne qurmuşdu. çəkimlərə , oyunçu seçimlərinə əlbəttə söz ola bilməz xüsusəndə bizim kimi 3. dünya ölkəsi vətəndaşları baxımından. ancaq george r. r. martinin hekayəsi başdan aşağı copy+pastedir. az-çox john ronald reuel tolkienvərəqləyən biri kimi deyə bilərəm ki, ya tolkien babadan oğurlayıb , yada tarixdəki müxtəlif olgu , kavram və məkanları dəyişdirib ortaya bir şey çıxarıb. yüksək marketing sayəsində də heç birimiz sorğulamaq niyyətində olmamışıq. məşhur valar morghulis tolkiendan , yəni lord of the ringsdən oğurlanmadır . valar tolkienin yaratdığı mifalogiyada quenya dilində güclü olanlar , güclülər mənasına gəlir , morghulun isə sindarindilində sehr , cadu , ölüm kimi mənaları var. diqqət edin minas ithil tutulduqdan sonra adı minas morghul olaraq dəyişdirilir angmar kralı nazghul tərəfindən. mənalar tam olaraq üst - üstə düşməsə də , bir - birinə çox bənzəyir. ölülərin , cadunun şəhəri və bütün kişilər ( dolayısıyla kişilər güclü olduğu üçün valar sözü tam yerinə düşür ) ölməlidir. bu tolkiendan alıntı olduğuna inandığım üçün qısa bir örnəkdir. mənim əsas toxunmaq istədiyim tarixi olguların və məkanların uyğunlaşdırılmasıdır. ilk öncə məkanlara toxunmaq istəyirəm. westeros bildiyimiz kimi qərbdə yerləşir və ad olaraq da qərb mənasını verir. xəritə olaraq britaniyaya bənzəyir və martin bunu böyüdərək bütün qərb yarımkürəsinə aid edir. westeros həyatı anqlo - sakson çağından başlayıb təxmini 15. yüzillik avropasının təsəvvürünü yaradır. bu inkişaf westerosun müxtəlif bölgələrində özünü fərqli cür göstərir. ancaq təxmini hersoqluqlar dövrü avropası özünü daha qabarıq göstərir . çünki müxtəlif westeros bölgələri avtonom olsa da , onlar mərkəzi bir krala tabedirlər. bu da müqəddəs roma imperiyası dövrünü xatırladır yarımmüstəqil hersoqluq , qraflıqlar və onların hersoq , qraf və elektorları və burada meritokratiya özünü göstərir , cəngavərliyə , qəhrəmanlığa dayalı bir düzəndən söhbət gedir. westerosdakı geyimlər , cəngavərlik ünvanının verilməsi , eynilə katolik inancındakı kimi boşanmanın qadağan edilməsi , evlilik xarici uşaqların ( kişi vəya qadın fərq etmir) legitim sayılmaması , bu bastardların legitim sayılmasının sadəcə papa vəya onun yetkili kardinalı tərəfindən verilməsi , əsərdə isə bastardların legitimləşdirilməsi sadəcə kralın fərmanı ilə ola bilər. coğrafi bölgələr və bu bölgələrin sayğın ailələri , xalqları azımsanmayacaq dərəcədəki uyğunluqları ilə tarixdə özünü göstərir. şimaldan cənuba doğru sıra ilə
the wall - hadrian səddi
starklar - mən bunların şotlandiyalılar olduğu düşüncəsindəyəm. tipləri , yaşadıqları. bölgə , honour dediyimiz anlayışa çox möhkəm bağlılıqları , polad əyilməz , sınar məntiqi ilə yaşamaları
eddard stark - william wallace
lannisterlər - tam ingilis prototipi. gerblərindəki aslan da bunu təsdiqləyir. sarışın tipləri , geniş maliyyə imkanları , diplomatik bacarıqları , buqələmun kimi vəziyyətə görə rəng dəyişdirmələri ilə klassik anqlo - sakson tipini xatırladırlar. bölgələrində yerləşən lannisport isə önəmli bir liman şəhəridir və mənə liverpoolu xatırladır. hər nə qədər lannister - stark. qarşıdurması gül müharibələri ilə eyniləşdirilsə də , mən bunu şotland - ingilis qarşıdurmasına daha çox oxşadıram
riverrun - çay torpaqları yəni , benilüks ölkələri
greyjoylar - irland və viking qarışımı bir məhsuldur. adalarda yaşamaqları onların irland yönünü , yüksək dənizçilik qabiliyyətləri isə viking yönlərini ortaya çıxarır.
dorne - bunu əminliklə deyə bilərəm ki , dorne əndəlus yəni , endülüsdür. həm westerosun cənubunda yerləşməsi , həm də dornennun iqlimi , insanlarının dəri rəngi , geyimləri , günlük yaşamları. bunu iddia etməyə imkan verir
aegon the conqueror isə william the conquerorun prototipidir. başqa bir yerdən gəlib , başqa bir yeri işğal etmələri, azsaylı ordu ilə bunu bacarmaları və s.
the narrow sea - la-manş boğazı
keçək essosa
adından da bəlli olduğu kimi east - şərq sözünün çaxmasıdır. bir xəyal edin essosdakı həyatı. iqlimini , insanlarını , köləlik düzənini . sizcə də orta əsrlərin şərq dünyası təsəvvürü yaratmırmı insanda ?
bu qismi uzatmayacam çox . qısaca özətləyim
free cities - yunan və italyan şəhər dövlətlərindən əsinlənilib. xüsusən , italyan. çünki bura coğrafi olaraq westerosa yaxındır və bu geyimdə , məişətdə özünü göstərir. braavos un girişindəki heykəl isə birəbir rodosdakı helios heykəlidir
iron bank-italyan şəhərlərinin orta əsrlərdəki sələmçiliklərindən əsinlənilib . burada florensiya xüsusi nəzərə çarpır. bir üsttəki iddiamı təsdiqləyər nitəlikdədir.
faceless men -xaşxaşilər ola bilərlər . birincilər qaya kimi sağlam bir qalada , ikincilər isə buna çox bənzəyən ələmut qalasına sığınmışdılar
slaver's bay - aralıq dənizinin ön asiya. sahillərini xatırladır. adından da bəlli olduğu kimi köləlik burada tüğyan edir. xatırlayaq qədim ön asiyanın quldar dövlətlərini. burada yerləşən meereen , astapor və yunkai isə finikiyanın biblos , tyre və ya sur , tir , sidon şəhərləridir.
dothrakis - turco - mongol qarışımı kimi gəlsə də , daha çox monqollara oxşayır. bunların əsilzadəlik bildirən titullarına diqqət edin . khal - khan - xan.
vaes dothrak girişindəki şahə qalxmış iki at heykəli ilə qədim qaraqorumu xatırladır mənə
dothraki. sea isə avrasiyanın geniş stepləridir. tarix boyu bu steplerdə müxtəlif köçəri xalqlar meydan sulamışdır.
p. s. yadıma düşdükcə əlavələr edəcəm. george rr martin daha yaxşı " fictional world " qura bilərdi məncə
edit : targaryenlərin öz aralarında evlilik məsələsini , soyun pozulmaması üçün bunu etmələrini george martin qədim misirdən götürüb
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
istoriyaqrafiyanın - tarix yazımının - birinci və ən vacib şərti zamana və məkana bağlı qalmaqdır. əgər ki , bunu pozursunuzsa siz deməli ya yaxşı tarixçi deyilsiniz , ya da qəsdən ideolojik çərçivədən dəyərləndirirsiniz.
heç uzun uzadı atatürk tərifnaməsinə və ya pisləməsinə girmədən mənə görə , onun haqqında deyilmiş ən gözəl ifadəni bura yazıb altına da öz nacizanə fikirlərimi yazıb çıxıb gedəcəm
arnold toynbee " fikirləşin ki , qərbin renesansını , reformasiyasını , maariflənmə çağını , fransa inqilabını , sənaye çevrilişini atatürk bir insan ömrünə sığdırıb "
atatürk inqilablarının bir qisminin yakobin şəkildə olduğu ilə tam razıyam. ama məni niyə yakobin şəkildə olduğu daha çox maraqlandırır.
atatürk öz xalqının qərb mədəniyyətindən çox geri qaldığını hələ gənc zabitkən görür və anlayırdı. cümhuriyyətlə birlikdə qərb mədəniyyətini tətbiq etmə fürsət düşdü əlinə. qərb və türk cəmiyyəti arasındakı o açılmış fərqi qısa zamanda bağlamaq üçün islahatlarının bir qismi türklər demiş " alelaceleye" gətirilmək məcburiyyətində idi.
yaxın tarix öyrənməyin ən ağrılı və acılı tərəfi odur ki , yaxın tarix olduğu üçün haqqında yazılan psevdo və konspirasiya kitablar çoxdur. bu , bütün dünya tarixi üçün keçərlidir.
liderlər və elm dəyərləndirilərkən ideoloji gözlüyü mütləq çıxarmalısınız və hər zaman dediyim " əxlaqi dəyər yarğıları " sosial elmlərə bulaşdırıla bilməz.
qeyd : albert bayet'nin " elm əxlaqı " əsəri şiddətlə tövsiyyə olunur
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
sözlükdə həmişə mübahisə yaradan , bir - birinə söz soxmağa çalışan başlıqlardan qaçınmağa çalışıram. amma bu dəfə yazacam.
ilk öncə onu vurğulayım ki , dünya üzərində o amazon meşələrindən çıxmamış , afrikanın cəngəlliklərində yaşayan qəbilələrin dili xaric , təsirə məruz qalmamış , söz alıb - verməmiş dil yoxdur . hətta , çox araştırsan onların da qonşu qəbilələrlə söz alış - verişi tapılacaq. müasir türk dilləri içində ən az təsirə məruz qalanlardan biri yakutcadırsa , onda da monqolcadan , tunquzcadan izlər var. dillər hər zaman qonşu dillərlə - eyni kökdən olsun vəya olmasın - qarşılıqlı alış-verişdə olur. yəni , dil hər zaman təsirə məruz qalır , qalmalıdırda . dilimiz farsca , ərəbcə tərəfindən məhv edilib şivənləri boş quruntudur. çünki dilimiz sözü alanda , bu 2 dilin qrammatik quruluşunu da almır ki . sözü alır , onu öz qrammatik quruluşuna uyğunlaşdırır . şəkilçi baxımından zəngin olan və aqqlütinativ olan dillər asanlıqla başqa dilin quruluşunu almaz . sizə səfəvi dövrü iranından bir misal verim , fikrim tam aydın olsun. şahın quşcuları , qorçuları , fars dilli narrativ mənbələrdə eynilə belə keçir - qusçubaşiyan , qorçubaşiyan - quşcuların başı və qorçuların başı. sözlər hər ikisi türk mənşəli sözlərdir , ancaq cəm şəkilçisinə diqqət edin , farscadır. bu sözlər farscaya keçib , ancaq fars cümlə quruluşuna uyğunlaşıb . ümumu türk dillərindən farscaya 5000-dən çox söz keçib . orxun abidələrində belə soqd dilindən alınma sözlər var. tanq imperiyası dövrünə aid çin qaynaqlarında da türkcə ifadələr var. ( maraqlılara ifadəni tam olaraq da deyə bilərəm). ümid edirəm ki , bu mövzuda fikrimi kifayət qədər izah edə bildim. keçək əsas məsələyə.
dil o zaman çirklənər ki , o dildə danışanların nümayəndəsi olan və orada - burada təhsil aldığı ilə öyünən gənclər o dili bilməsin , o dili ala yarımçıq danışsın. bəli , azərbaycan - dili - yəni bizim istifadə etdiyimiz dil - çirkləndirilir. bunu da çirkləndirənlər bizlərik . bu bəhs etdiyiniz " çirklənmə " də təbii yolla baş vermir . yəni , dilin özü söz alıb - vermir. sən gedirsən , türkiyədə dılğır bir anadolu universitetində oxuyursan , başlayırsan hesabından , bloqundan araya türkcə sözlər sıxışdırmağa . sıxışdır , problem deyil. hər kəs istədiyi kimi danışa bilər . ancaq gəlib " azərbaycan dili kasıbdır " , " özümü ifadə edə bilmirəm " , nə bilim nədir desən , olmaz. bu vaxt mən də sənə deyərəm ki , dil heç də kasıb deyil. sən " uşaq və buz " , " xoruz " şerləri xaric azərbaycan ədəbiyyatından xəbərsizsən. bir də , ictimai yerlərdə ağzına su alıb oturmayasan deyə , bir - iki axundov ifadəsi əzbərləmisən. sən ənvər məmmədxanlı , süleyman sani axundov , süleyman rəhimov və b. azərbaycan dilində gözəl yazan yazıçıları oxumamısan deyə , bu dil kasıb deyil ay qardaş. dili sənin arasına sıxışdırdığın "abi" , "vallahi" , "adam" və s. ifadələr it gününə qoyur. bir misal verim , deyirsən ki , " adam çox gözəl aktyordur" . ay başına - gözünə döndüyüm , azərbaycan dilində o adam sözü heç vaxt sənin o ifadə etdiyin kimi işlənməyib axı. niyə gətirib o küçə türkcəsini soxuşdurursan bura , sonra da deyirsən özümü ifadə edə bilmirəm , dil kasıbdır. əgər azərbaycan dilinə fikir bildirəcəksənə ilk öncə o ağzınızdakı küçə türkcəsini tüpürün yerə . əgər türkiyədə düz - əməlli ictimai mühitdə olmusunuzsa görəcəksiniz ki , nə qədər səlis türkcə danışsanız o qədər sizə sayğı duyulur. açın 70 və 80-ci illərin trt spikerlərinin danışıqlarına qulaq asın və feyz alın. indi isə salamat türkcə danışanda yoxdur . ciddi deyirəm aztv izləyin. gözəl axıcılıq , təmiz intonasiya , yerli yerində ifadələr. əzizlər , xalq ifadələri işlətməkdən çəkinməyin . bu sizin "cool"uğunuza xələl yetirmir , əksinə sizi daha da ucaldar .
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
bir cəmiyyətdə ki konspirasiya "kitabları" elmi kitabları üstələdi, o cəmiyyətin bu və bənzəri hadisələri yaşaması qaçınılmazdır. deyəcəksiniz ki, bəs belçika və fransada da oldu. qərbdə 1 və ya 2 hadisə olar və ya olur. türkiyədə son 1 ildə baş verən partlayış sayısı türk milli komandasının vurduğu qol sayısından çoxdur az qala. konspirasiyalar göydə uçuşur yenə. diplomatik zaferimizi hazm edemiyorlar zad. belələrinə tək bir sözümüz var. "siktiriniz gidiniz efeeem...." islamçı beyin məhv etdi türkiyəni. höt-zötlə siyasət etdiyini zənn edən imam hatipli başıxarab bir xalq necə məhv edilər əyan-bəyan göstərir bütün dünyaya. tək problem bu şərəfsizdir? yox əlbəttə. onun zehniyyətidir. biət kültürüdür. bunların fikir babası necmeddin erbakan 70-ci illərdə konyada "kahrolsun cumhuriyet, gelsin şeriat" mitinqi keçirib. özü torpaq ağası olan, menderes torpaq islahatına qarşı çıxıb və aqrar inkişafı ləngidən və sinif təməlli mübarizəni qızışdıran ən leş lider olub. indi bu imam hatipli pezevenk başa bəla olub. ona atar, buna atar pox gününə qoydu həqiqi mənada leş olan yaxın şərqin incisi türkiyəni. yaxın zamanlara qədər qərbli siyasət elmi kitablarında şərq ölkələrinə model olsun deyə demokratiyanın "türk modeli" deyə bir qavram var idi. bernard lewis bu ölkə və modelə kitablar həsr edib. indi di gəl ki, bu islamçı, bu külhanbeyi zehniyyəti bir xalqı məhv edir.
qeyd: tamamilə duyğusallıqla yazılmış bir entry.
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
mən narahatam bu sözlükdən , sözlük nəzdnində gənclikdən və gənclərə aid olan hər şeydən. burada entrylər gördüm ki , azərbaycanlı müğənnilərə lağ edilir türkiyədə klip çəkdirdikləri və bununla fəxr etdikləri üçün . tamamilə haqlısınız , ancaq sizin də hər şeyinizi türkiyəyə bağlamanız ən az onlar qədər lağ olunasıdır. girirsən sözlüyə elə bil ekşisözlüyün google translatedən azərbaycan dilinə çevrilmişidir. hansı başlıq altına baxırsan mütləq türkiyə ilə əlaqəli bir entry var. olsun , etirazım yoxdur. ancaq türk məişətinin bu dərəcədə bizim məişətə sirayət etməsi narahatedicidir. bu sözlüyün yaradılma məqsədi birinci olaraq , 86.6 min kv km içində olan hadisələri , məişəti dəyərlədnirib , bizdən sonrakılara bir şey qoymaqdır. qalar- qalmaz o ayrı məsələdir. biri gəlir , dhkp-c təbliğatı edir , biri gəlir türk polisindən danışır və s.
ümid edirəm , sözlük rəhbərliyinə sözümün canını çatdıra bilmişəm. bir də , azərbaycan dilinə az bu küçə türkcəsindən söz soxuşdurun. sözlük rəhbərliyi qəti senzura tətbiq etməlidir buna. türkcə sözlüklərdə də yazırıq çoxumuz , heç azərbaycandan olduğumuz bilinmir. niyə ? çünki başqasına yamaq olmaq xoşumuza gəlir. ancaq bir entry girilən kimi , çox vaxt bəlli olur türkiyəlidirmi ? , türkiyədəmi təhsil alıb
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
belə fikir yayğındır ki , farsca türk dillərinə güclü təsir edib , ancaq bunun qarşılığında türk dilləri farscaya çox az təsir edib . bu fikir qətiyyən yanlışdır . türk dilləri əməlli - başlı farscaya təsir edib . hətta , roger savory "iran under the safavids " kitabında yazir ki , " səfəvilərin sarayda türkcənin azəri ləhcəsini çox aktiv istifadəsi , fars dilini qədim standartlarından ayırdı " . baxmayaraq ki , fars dili bir hind - avropa dilidir , o , " ov languages " dir . ( object - verb ) ve aqqlütinativdir . ama old persian dediyimiz , farscanin qədim dövrü isə tamamilə fərqlidir və digər hind-avropa dilləri kimi " verb - object"dir. farscadan türkcəyə sözlər keçsə də , cümlə quruluşu keçməyib . türkcə isə sözlə yanaşı , cümlə quruluşuna da təsir edib . jean paul roux yazır ki , türkcənin çəkim gücü çox yüksəkdir . bu dilin təsir etmə qabiliyyəti həddindən artıq yüksəkdir
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
çevriliş demək üçün tezdir. ancaq rəsmi tarixə ən azından " cəhd " kimi keçəcəkdir. mənim 2 versiyam var.
1. tamamilə konspirasiyadır. ərdoğan " başkanlık sistemi " üçün və " mağdur"u oynamaq üçün belə bir manevr edə bilər.arqumentimi gücləndirmək üçün belə bir fikir irəli sürəcəm. bilindiyi kimi , ergenekon , balyoz , internet andıçı kimi saxta davalarla türk ordusu akp və sabiq ortağı " cemaat" tərəfindən "təmizləndi". yəni , " emir - komuta " zinciri çərçivəsində bir " darbe " və ya " " darbe girişimi " olması absurddur. hamımız , hulusi akarın və yeni " kuvvet komutanları"nın nə olduğunu bilirik
2. versiyam isə həqiqətən bunun ola biləcəyidir. çünki , 2-3 il öncə deyəsən , necdet özəl demişdi ki , " bazı genç subaylar bazı politikalatdan rahatsız." türkiyədə belə bir " darbe " nümunəsi var. məşhur " 27 mayıs " " emir- komuta " zinciri xaricində gerçəkləşmişdi. sonradan hava qüvvələri komandanı olan muhsin batur şəxsən özü genelkurmay başkanı rüştü erdelhunu həbs etmişdi. " darbe"ni isə radyodan o zaman hələ " kıdemli albay " olan alparslan türkeş oxumuşdu. hər şey ola bilər . türk ordusu hər şeyə " gebe"dir
qeyd: çevrilişlər demokratiyalara zərbədir . ancaq akp " şansını çox zorladı " . əgər olarsa , demokratiya adına üzüləcəyim , akp və bəlli zehniyət üçün sevinəcəyim " darbe"dir
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
çox sensasiyalı başlıq olacaq ama bu bir reallıqdır. partizancasına quru faşizm edəcəyimizə bu reallığı oturub dərk və qəbul etməliyik. ilk öncə azərbycan adını incələyəndə görürük ki , tarixi azərbaycan bugünkü cənubi azərbaycandır. arazın şimlındakı torpaqlar isə tarixən arran, şirvan və b. adlanıb. arazın şimalındakı torpaqlara azərbaycan adının verilməsini 20. əsrin əvvəlindəki aydınlarımıza borcluyuq. 1893.də sultan ikinci əbdülhəmidin hazırlatığı xəritədə də , çar rusiyasının 19.yüzillik xəritələrində də şimala azərbaycan deyilmir. azərbaycan ancaq cənuba aid edilir. ümid edirəm ki , azərbaycan adı məsələsinə aydınlıq gətirdim. keçək işin məğzinə
bakalavr təhsili zamanı , 19. əsr azərbaycan tarixi dərsində məşhur tarix professorlarımızdan birinə sual verdim ki , ay müellim axı rus iran müharibəsinin qalib gələni rusiyadır , ancaq hər ikisində də daha az torpaq sahəsi qazanıb irana görə. bu tarixdəki klassik torpaq bölüşdürmə söhbəti ilə düzgün gəlmir axı. cənab prof. qıvır zıvıra salıb sualımı keçişdirdi. ancaq sual əlbəttə narahat edirdi. sonra daha çox mütaliə etdikcə , daha çox qərbli tarixcilərin fikirləri və əsərləri ilə tanış olduqca bu bölüşdürmə hekayəsinin azərbaycanın əldəqayırma tarixciləri tərəfindən uydurulduğunu gördüm. 19.yüzillik başlayanda məlumdur ki , bugünkü azərbaycan və cənubi azərbaycan irandakı qacar sülaləsinin hakimiyyətində idi. mən iran işğalında idi fikrinə də qarşıyam . çünki şərq və qərb dövlətçilik ənənələrində ciddi fərqlər var. qərbdə sülalə nə olur olsun , tarixi ad əsas alınırdı. məsələn hohenzollernlər dövləti yox , alman imperiyası , habsburqlar dövləti yox , avstriya imperiyası və b. şərqdə isə vəziyyət tam əksi idi. səfəvilərə , qacarlara , əfşarlara qərb tarixçiliyində birbaşa iran imperiyası deyilməsi də oryantalist baxışın məhsuludur. şərqdə hər şey sülalə adı ilə bağlıdır. o baxımdan iran işğalında idi fikri yanlışdır.hamının bildiyi kimi qacarlar heç fars deyildirlər. araya bir bilgi də sıxışdırım . hətta sonuncu şahlardan müzəffərəddin şah qacar fars dilini necə deyərlər it günündə bilirmiş. başdan aşağı aksentlə danışırmış. qacarların zəifliyi ilə de facto kiçik dövlətlər yəni , xanlıqlar çıxdı ortaya. diqqət edək heç biri de jure dövlət deyildi bunların.hüquqi baxımdan qacar dövlətinin ərazisi sayılırdı bu xanlıqların əraziləri. dağlıq qarabağ kimi düşünün siz , tam da üst üstə düşür. fikrimi gücləndirmək üçün belə bir arqument də gətirim. mərkəzi qacar hökumətinə qarşı qubalı fətəli xan rusiyadan kömək və dəstək istəyir. rusiya isə cavabında bildirir ki , sənin o başında olduğun xanlıq onsuz da qacar ərazisi və mülküdür. yəni , ortada bir hüquqilik məsələsi var. tarixin təməli bu hüquqilikdir , legality , legitimacy da deyə bilərsiniz buna. rusiya da bu hüquqilik məsələsinə riayət edir . qacarların daha da zəifləməsi ilə , rusiyanında iştahı qabarır və məlum müharibələr başlayır. hər iki müharibədə də qacarlar məğlub olur. məlum müqavilələrlə qacarlar torpaqlarının bir qismini itirir. ortada azərbaycan deyə bir şey yoxdu , buna diqqət edək . qacarlar cənubi qafqazı itirirlər . bizə sıranan odur ki , ortada bir iran , bir rusiya , bir də zəifləmiş azərbaycan var. rusiya və iran hücum edirlər bu azərbaycanı işğal etməyə və sonra azərbaycan bu ikisi arasında bölünür. real olan isə oratada bir rusiya var , bir də qacarlar. yenə diqqət edək , qacarlar ikinci müharibəyə ona görə başlayır ki , itirilmiş ərazilərini geri qaytarsınlar. azərbaycan tarixçilərinin məntiqi ilə baxsaq o zaman bir uyuşmzlıq olur. axı qacarlar elə birinci müharibədə də bütöv azərbaycanın daha böyük qismini almışdılar . nəyə görə ikinciyə başlasınlarki , həm də məğlub olan bir dövlət daha böyük torpaq sahəsimi alar . məntiq baxımından reç pospolitanın bölüşdürülməsi ilə bizim bu saxta hekayəni müqayisə edin. azərbaycan xanlarının tutum və davranışları da bizi bu mövzuda fikir sahibi edir.bütün xanlıqlar rusiyaya qarşı çıxır çünki xanların çoxu elə qacar soyundan idi . müharibə bitdikdən sonra da keçmiş xanlar irana qaçırlar , yəni qphumlarının yanına . hər iki müqavilə də azərbaycan tarixcilərinin dediyi kimi yalnız azərbaycana aid deyil , gürcüstan dağıstan da buna daxildir. çünki qacarlar gerogiyevsk müqaviləsini tanımırdı və gürcüstanında hüquqi qacar ərazisi oduğunu deyirdi.
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
1789-cu ildə qurulsa da , 1793-cü ildə siyasi hakimiyyəti ələ alan pre-partiya . fransız conventioan nationale'da bir müddət məclisin sağ qismində oturan girondins'lərlə siyasi iqtidarı ələ keçirmək üçün mübarizə aparırlar. bu mübarizədə radikal respublikaçı yakobinlər başda george danton , jean-paul marat və maximilian robespierre olmaqla girondins'lərə qalib gəlirlər. 1 səs fərqi ilə kralı edama göndərib , fransız absolutizminin təməl dayaqlarınsan birini çox önəmli dərəcədə sarsıdırlar. həmçinin , bunlara solda və yüksəkdə oturduqları üçün la montagne yəni, dağlar deyilirdi . yakobinlər siyasi hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra siyasi rəqiblərinə qarşı terror siyasəti aparırlar və bu dövrdə inqilab dövründən daha çox adam həlak olur. daha ölçülü bir siyasi xətt izlənməsi tərəfdarı olan danton robespierre və tərəfdarları tərəfindən edam edilir. robespierre diktaturasını qurmaq istəsə də bu alınnmır və yakobinlər robespierre'in ölümündən sonra yenidən güc qazana bilmirlər.nə yakobinlər , nə də jironden'lər siyasi partiya kimliyinə bürünə bilmədilər. hər ikisi mənfəət və fikir birliyi içində olan siyasi qruplaşmalar idilər. ( ingiltərədəki tory və whig'lər kimi ) yakobinlər siyasi literaturaya yeni termin və anlayışlar qazandırdılar. yakobinizm heç bir zaman ideologiya olmadı , bu siyasi hakimiyyəti əldə saxlamaq üçün metod idi. yakobinçi hər kəs ola bilər. öz ideologiyasını zor və diktə yolu ilə qəbul elətdirməyə çalışan hər kəs yakobindir. yalnız anti-din siyasəti güdən iqtidarlara bu ad verilə bilməz. robespierre inqilabın müdafiəsi və inqilabın qazanclarının əldə saxlanması yolunu yalnız və yalnız anti-inqilabi hərəkətlərın dövlətin zor tətbiq edərək qarşısının alınmasında görürdü. buna görə də , yakobin dövrü fransada terror dövrü adlanır. mustafa kamal atatürk'ün də yakobin olduğu qənaətindəyəm. o da inqilablarını (hamısını bura daxil etmək gülünc olar , bir qismini) yakobin şəkildə tətbiq etdi.
qeyd: elm xusüsən , sosial elmlər əxlaqi dəyər yarğıları ilə dəyərləndirilə bilməz. o zaman bu elm olmaqdan çıxar və işin içinə duyğu girər. atatürk'ün , ropespierre'in yakobin olması onları "pis" və ya " yaxşı" etməz. demək istədiyim , əxlaqi dəyərlər sosial elmlərə bu-laş-dı-rıl-ma-ma-lı
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
gerhard doerfer başlığını yazan vaxt bunu yazmağı nəzərdə tutmuşdum . ancaq nəsə unutdum. bugün tamamlanacaq.
iranda yaşayan qədimdən də ötə bir türk xalqı. mən ilk dəfə bunların haqqında oxuyanda , tüklərim ürpərmişdi. çünki necə ola bilər ki , bu qədər qədim bir xalq elmin gözündən qaça bilər. yaşayan abidələrdir bu xalqın nümayəndələri.
xələc adına mahmut kaşğaridə rast gəlinir. mənasını qal ac , ac qalmaq kimi izah edib ilk sözlükcümüz mahmut kaşğari. ancaq tarixdə xələclərdən ilk bəhs edən ərəb səyyaharıdır. onlar yazır ki , xələclər sır dəryanın ötəsində , talas civarında yaşayırlar. əl xarəzmi də öz əsərində xələclərdən bəhs edib. ona görə xələcər eftalitlərdən geriyə qalan azsaylı türk boylarındandır. məşhur səcluqlu vəziri nizamülmülk də siyasətnaməsində , xələclərdə bəhs edir və deyir , alptəkin səbuqtəkini onlarla ittifaq etməyə göndərir
müasir tarixçilərin çoxu xələcləri səlcuqlular ilə gələn oğuzlara aid edir. ancaq məncə bu yanlışdır. çünki xələclərin dili oğuz dili ilə eyni deyil. hətta xələclərin dili qədim türkcədən daha qədimdir. bu da onların eftalitlərdən qalma olduğu ehtimalını gücləndirir və xarəzmini haqlı qılır. məlum olduğu kimi qədim türkcə dedikdə , göytürkcə , orxon abidələrinin dili nəzərdə tutulur. eftalitlərin isə göytürklərdən daha qədim olduğu orta məktəb dərsliklərindən də məlumdur.
xələclər irandakı digər türklər kimi şiədirlər. bugün onların çoxu ya türkcənin azərbaycan ləhcəsini vəya farcanı danışırlar. ancaq hələ də bu qədim xalq öz dilində danışır. iranın mərkəzi vilayətlərində dağınıq halda yaşayırlar. gerhard doerfer 1991.də xələccə danışanların sayını 24000 olaraq qeyd edib. cavad heyət də xələclərdən bəhs edib. şərur rayonunda da xələc adlnda bir kənd var
(bax: gerhard doerfer)
(baxma: xələc dili)
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
bugün iğdır - naxçıvan yolunda qanlı teror hadisəsi baş verdi. 14 polis şəhid oldu. deməli , iğdır türkiyənin şərq vilayətləri içərisində ən sakiti və terordan uzaq olanı idi. bəhs edilən yol üzərində , dilucu sərhəd keçid məntəqəsindən tam 20 kilometr məsafədə kazım karabekir jandarma karakolu var idi əvvəllər. bu karakol çox mühim idi . çünki həm yolu nəzarətdə saxlayır , həmdə ermənistan üzərindən olan sızmaların qarşısını alırdı. əlavə edim ki ,( bilməyənlər üçün ) , bu yoldan baxanda irəvan belə görünür. civarda isə ən məşhuru gödekli və hasanhan olmaq üzrə iki kürd kəndi var. karakol həm də bu kəndləri nəzarətdə saxlayırdı.rəcəb tayyip erdoğanın başlattığı " çözüm sürəci " ilə bu karakol ləğv edildi və yol tam nəzarətsiz buraxılıdı. yolun bir tərəfi ermənsitan , digər tərəfi isə irandır. hər iki şərid də pkknın sızmaları üçün əlverişlidir. karakolun ləğvindən sonra bir neçə kiçik çaplı terror hadisəsi baş vermişdi . hətta 2 il öncə naxçıvan nömrəli bir maşına da atəş edilmişdi.yolda türklərin öz dili ilə desək devriye gəzən heç bir jandarma qüvvəsi yoxdur. hdp iğdırda bələdiyyə seçkisini udduqdan sonra , hazırki bələdiyyə sədri murat yikit belə bir açıqlama verdi. " iğdır kürdistanın başkenti olacaq. "çünki iğdır qədər stratejik vilayət türkiyədə yoxdur. yuxarıda bəhs etdiyim kəndlərdən bu il suriyaya gedən çox idi. yəni bu gedənlər terorist olaraq öz kəndlərinə əlbəttə ki , geri dönəcəkdilər. bölgəni də yaxşı bilirlər. bir də unutmayaq ki , bu kəndlərin camaatından xəbərsiz orada heç nə ola bilməz. bir neçə gün öncə yenə , bu yol üzərində kiçik ölçülü hadisələr baş vermişdi . bu hadisələr qasırğanın xəbərçisi idi. bu gün gəlinən nöqtə isə 14 şəhiddir. orada terror hadisələrinin başlaması , naxçıvan əhalisi üçün fəlakətdir. ümumiyyətlə , iğdırda yavaş-yavaş kürtlərin çoxluğu ələ keçirməsi naxçıvanlılar üçün fəlakətdir.
çözüm süreci ilə türkiyənin ən sakit şərq vilayətinin gəldiyi nöqtə budur , görün indi iraq sərhəddinə yaxın vilayətlər necədir ?
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
havuz medyasının azərbaycanlısı ayrı cür komik olur. bərbad aksenti ilə diksindiricidir. rəcəb tayyib erdoğan onun üçün tanrıdır.
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
deməli bu adam türklərin günah keçisidir. 12 eylüldən öncə hər kəs kənan paşa yönetime el koymazsa 2 cihanda elim yakasında olacak deyirdi . çünki az çox türk toplumuna bələd olan biri darbeden öncə türkiyənin nə gündə olduğunu bilir. sendikalar disk (devrimci) ve misk (milliyetci) deyə , polis pol-der ( solcu polislər) və pol - bir ( milliyətci) , univeritetlər qısaca hər şey qruplaşmışdı. özüdə bu qruplaşamaların hərəsinin gündə ən az 10 nəfər öldürmə kotası vardı. tskdan bir albayın biranda açıqlaması vardı sokakdaki insanlar ordudan yönetime el koymasını istiyor deyə. uzun sözün qısası paşa yönətimə əl qoydu. mgknın mitinglərində heç kim xalqı ora zorla gətirmirdi. hamı evreni dəstəkləyirdi. şakşakcı solcular və şakşakcı bozqurdlar xaric. indi mərkəz sağdan bir goygoycu (rte) çıxdı və illərdir evrenə yükləndi. bu kaypak , sürüşkən türk. toplumuda faşiik deyə bağırmağa başladı düzü bunlar ota bokada faşist deyir ama olsun. evren elamıdır əlbəttəki yox . bir sağcı, bir solcu , iki sağcı , iki solcu deyə deyə solu və milliyətciliyi bitirdi. meydan islamcı , təriqətci, neo - liberal amerikancılara qaldı. (özal , erbakan - refah partisi , və gülən camaatı və son olaraq akp) . emre kongarın dediyi kimi akp bir koalisiyondur təriqətci , neo- liberal amerikancıların , din bəzirganlarının koalisyonu. bu koalisiyonun ilk qopan parçası gülən təriqəti oldu. evrenin ən büyük xətası bunları xortlatmasıdır. buda onun vizyonsuzluğunu göstərir. çünki adam əsgərdir . ancaq qışla görüb. sonda onu deyim ki , mərkəz sağdan bir güclü lider çıxıb desin ki , evren bombadır , bu kaypak nənəm deməli türhlər deyəcəklər hə əladır
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
bugünkü uyğurlar və tarixi uyğurlar arasında ciddi bir fərq var ki , bu da dil fərqidir. linqvistik olaraq 9-cu əsr uyğurlarının dili sibir türkcəsi alt kateqoriyasına aiddirsə , bugünkü uyğur dili qarluq alt kateqoriyasına aiddir. qədim uyğurların əsl davamçıları sarı uyğur və ya yuqurlardır.şərqi yuqurca da qədim uyğurcanın davamçısıdır.
qeyd: qərbi yuqurca isə bir türk dili yox , monqol dilidir
ətraflı oxuma üçün , " xinjiangın türkləşmə və islamlaşması " adı altında axtarış apara həmçinin dili çətin olsa da zeki velidi toganın ümumi türk tarihine giriş əsərinə müraciət oluna bilər
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
azərbaycan dilində soyqırım deyə yazılan bir söz yoxdur. dilimizin orfoqrafiya lüğətinə də baxa bilərsiniz. soy və qırım - qətliam , qırğın - sözlərinin birləşməsindən yaransa da, ikinci tərəf mənsubiyyət şəkilçisi qəbul edib. ikinci növ təyini söz birləşməsnin qaydalarına uyğun gəlsə də , sözlər birləşərək mürəkkəb söz yaradıblar. soyqırımı.
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
coğrafi olaraq azərbaycanlıdır. ancaq ethnic background olaraq turkic originla heç bir əlaqəsi yoxdur. ethnic olaraq farsdır. hücum etmədən əvvəl turkification of azerbaijan adlı master tezislerini toplayıb oxuyun
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
çox maraqlı sözdür. hər xalq müasir dövrdə fərqli topluluqları işarə edir bu sözlə. barbarın şərq versiyası da deyə bilərik. yuxarıdakı entrydə deyildiyi kimi , hərfi mənası "ərəb olmayan" deməkdir. ancaq spesifik olaraq iranlılar demək də deyil. yenə bir ancaq girəcək ortaya . orta əsrin səhra ərəbi hamını iranlı zənn etdiyi üçün bu adı iranlılar mənasına gəlməsə də , o mənada işlədib. bura daxildir şərqdə yaşayan bütün xalqlar - fars millliyətcilərinin deyişi ilə iran-e bozorgda yaşayanlar. əsrlər sonra oğuzların yaxın şərqə gəlməsi ilə , burada osmanlı imperiyası kimi türk - bozkır imperiyasından çox , islami bir imperiya qurulur. osmanlı ilə birlikdə bu söz mənbələrdə daha çox işlənməyə başlayır. yenə də , iranlıları işarə edir bu söz. farsları yox dostlar , iranlıları. yəni əfşarlar , qacarlar əcəmdir , iranlıdır , amma fars deyil. məna qarışması olmasın. ancaq farslar , kürdlər və bizlər bu ifadəni tam başqa cür işlədirik. birinci ələ alaq kürdləri . kürdlər əcəm deyəndə şiə iranlıları nəzərdə tuturlar . yəni azərilər və farslar deyə ayırd etmirlər. səfəvi - osmanlı müharibələrində kürdlər şafii - sünni olduğu üçün osmanlı tərəfində idilər. bu adlandırmanın kökü buradadır. farslar əcəm deyəndə maraqlıdır ki , nə özlərini , nə də kürdləri nəzərdə tutur. iranda yaşayan azərbaycanlılar nəzərdə tutulur bu zaman. farsların deyimi ilə türkilər. bizdə isə vəziyyət lap qarışıqdır. xalq anekdotlarında keçən bir başlıq var hər zaman " bir əcəm , bir kürd , bir iranlı " . buradakı o " bir əcəm " biz özümüz oluruq. bugün cənubi azərbaycanda da soruşanda cavab verirlər ki , o kürd kəndidir , o biri isə əcəm kəndi. yəni , türkilərin kəndi.
bu məna qarışmalarının səbəbini isə mən coğrafiyada görürəm. xalqlar o qədər iç-içə , həm də ayrı yaşayır ki bu coğrafiyada , hərə özündən olmayana bu adı verib. bu adlandırmada dil , din , məzhəb fərqləri də özünü göstərir. kürdlər məzhəb fərqinə görə belə adlandırırsa , farslarda bu linqvistikdir
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
iran ın 26 ostan ından biridir. cənubi azərbaycan ın isə rəsmi olaraq 4 ostanından biridir . digərləri isə
şərqi azərbaycan
ərdəbil
zəncan
ostanın mərkəzi isə urmiya dır. əhalisinin çoxunu azərbaycan türkləri (80 % - ə yaxın ) təşkil edir. kürdlər 18 - 19 % , digər cüzi qismini isə erməni və assuri deyə bildiyimiz süryanilər təşkil edir. ostan özü isə 14 şəhristan a bölünür. bunlar şimaldan cənuba belədir
maku
çaldıran
xoy
salmas
urmiya
üşnəviyə
nəğədə farslaştırılmadan öncəki adı sulduz idi . məşhur turco - monqol boyun adı.
miyandob farslaştırılmadan öncəki adı qoşaçaydır
piranşəhr keçmiş adı xanadır
mahabad keçmiş adı soucbulaq və ya soyuqbulaqdır
bukan
şahindej keçmiş adı sayınqaladır
takab farslaştırılmadan öncəki adı təpədir
sərdəşt
bu ostanların 9-da əhalinin çoxunu azərbaycanlılar , 5-də isə kürdlər təşkil edir. kürdlər üşnəviyə , sərdəşt , mahabad , piranşəhr və bukan ostanlarında yaşayırlar . bu ostanlar iraq la sərhəd vəya yaxınlıqdadır. bunlar kürtcə nin sorani ləhcəsini danışırlar hansıki bu ləhcə kurdistan regional government da da rəsmi dildir. piranşəhrin kürdləri gəlmədir və pəhləvi dövründə xüsusi olaraq buraya yerləşdiriliblər. bu bölgənin azərbaycanlılarının çoxu əfşar elindəndir. bütün qərbi azərbaycan ostanına kürdlər rojhilate kurdistan yəni gündoğar vəya şərqi kürdistan deyir. bölgə çox stratejik önəmə sahibdir. özəlliklə türkiyə üçün. zira qəsri - şirin də cızılan osmanlı - səfəvi sərhəddi elə bugündə iran - türkiyə sərhəddidir və bütün bu sərhəd qərbi azərbaycan ostanının payına düşüb. demoqrafik vəziyyət azərbaycanlıların xeyrinə olsada , təbii artım və kürdlərin istilası ilə kürd nüfus çoxalır. bəhs etdiyim bu çoxalma güney - doğu anadolunu tamamilə kürtləşdirdi. əsrin əvvələrində isə burada türkmən və kürt nüfus başabaş idi. bu hadisə qərbi azərbaycanında başına gələ bilər. pəhləvi rejimi dövründə bölgənin türk adları dəyişdirildi və kürdlər yerləştirildi. bu gün siz baxmayın mərkəzi iran hökuməti ilə kürdlərin pjak it dalaşına . sonda onuda qeyd edim ki , kürdlər çoxluqla şafii yaresani felanda var , azərbaycanlılar isə şiə dir .
edit: əl əməyi , göz nurudur əziz sözlükcülər . hərf səhvləri varsa əvvəldən üzr
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
kruosan və ya croissant'ın forması osmanlı imperiyasının bayrağındakı hilal əsas götürülərək hazırlanmışdır.
qaynaq: jean paul roux - histoire des turcs
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
bizə gəlib çatmasını arkon solona borclu olduğumuz mifalojik qəhrəman. miladdan əvvəl 6-cı əsrdə afinalı solon bu şifahi dastanı yazıya aldırır.
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
--spoiler--
--spoiler--
--spoiler--
--spoiler--
5. sezonda jon bıçaqlandığı səhnədən sonra kitab bitib. 6. və 7.sezonlar ssenaristlərin məhsuludur. bunların yazıçının məhsulu olmadığı açıq-aşkar hiss edilir. gələk jon'a. seriala görə jon artıq targaryen'dir. özüdə aegon. 5 kitabı oxumuş və ən mənasız teoriyaları belə oxumuş biri kimi deyirəm ki, bu sadəcə fanların istəyinə görə formalaşdırıldı. r l = j teoriyası o qədər yayğınlaşdı ki , ssenaristlər jon'u targaryen elədilər. 1. kitaba görə jon stark uşaqlarının içərisində ən çox ned'ə oxşayandır. arya istisna olmaqla digər bütün uşaqlar catelyn'nin sülaləsi andal qanı daşıyan tully'lərə oxşayırlar. deməli tully genləri stark genlərindən basqındır.tully'lər andal , starklar isə ilk insanların soyundandır. targaryenlər isə valyria irqindəndir. çox vaxt öz aralarında evlilik edirlər və gümüşü saçları daima qalır. bəzi zamanlarda saç rəngləri dəyişir . bu əsasən dorne'lu martellərlərlə evliliklər zamanı olur. ( rhaegar və elia'nın uşaqları -yalnız rhaenys- klassik targaryen görünüşünə malik deyillər ). serialda məncə , jon əvvəldən belə targaryen kimi nəzərdə tutulmamışdı.sadəcə yayğınlaşdı deyə qərar dəyişildi. həm də əgər jon targaryendirsə ned ən azından bunun gümüşü saçlı olma ehtimalını nəzərə almadımı? öz uşağım deyib robert'i və digərlərini necə aldadacaqdı? gələk ad və evlilik məsələsinə (seriala görə ).westeros. və yeddi inancına görə " annulment " deyə bir şey yoxdur. rhaegar istəsə belə elia ilə olan evliliyini poza bilməz. katolik nikahı kimidir .cinsi əlaqə olubsa boşanma və aradan qaldırma hadisəsindən söhbət gedə bilməz. mənə görə,sadəcə fanlara oynayıb. ad məsələsində isə aegon olması mümkün deil. barı jaeherys edin. rhaegarın eliadan onsuz da aegon adlı oğlu var . bunlar tower of joy'da şelləndiyi zamanlar üsyan davam edir və trident savaşı olmayıb. bu savaşdan sonra lannister ordusu " sack of king's landing " hadisəsini edir və bu hadisınin gedişində rhaegarın eliadan doğma aegon adlı oğlu " öldürülür ". eyni anda 2 uşağın adı aegon ola bilməz.
keçək jon'un stark kimliyinə . yazıçı deyir ki , mənim dünyamda ağ və qara adamlar yoxdur.hamı bozdur. ned isə ağ kimi görünür . ama sırf onun da ağ olmadığını göstərmək üçün məncə , yazıçı ona da bir " qara yaxıb " . jon və robb eyni yaşlardadırlar. catelyn savaşdan öncə ned'lə sadəcə bir dəfə birlikdə olurlar və ned savaşa gedir. gəldikdə isə jon'la qayıdır. cat ned'in qardaşı brandon'un nişanlısı idi. mad king brandon'u öldürdükdən sonra ned tully'ləri ittifaqa cəlb üçün məcbur cat'lə evlənir. ned cat'i sonradan sevir . ned harrenhall turniri zamanı ashara dayne'dən xoşlanır . jon'un anasının bu olma ehtimalı da var və elə məncə əsl kitaba görə bu olacaq. adı isə ned'in adoptive father'ı deyəcəyimiz jon arryn'in adıdır. hansı ki jon arryn də öz oğluna robert arryn adını qoyur. serial bunu da dəyişib robin edib . məşhur "sweetrobin". jon eyni bran kimi warg'dur.
jon 5.kitabın sonunda öldürülüb və hələ aqibəti bilinmir. əgər dirilərsə, (məncə diriləcək) jon stark olacaq.
nəyə görə ?
1.cat daima jon'u aşağılayır və onu bastard olmaqla və stark ailəsinə bir qara yara olmaqla günahlandırır.
yazıçının xor görülən adamları yüksəltmə marağlnı nəzərə alıb deyə bilərəm ki , john elə məhz stark və lord of winterfell olacaq.
2 . 2.kitabda robb ölmədən öncə jon'u legitimləşdirməkdən və varisi etməkdən bəhs edir və bunu anasına deyir. robb elə bilir ki , rickon , bran və arya ölüdür. sansa isə tryion'la evlidir və robb'un ən son istəyəcəyi şimalın lannisterlara getməsidir. bununla bağlı castle black'a bir qarğa gedir deyəsən.
ona görə deyirəm ki , jon elə stark olub olacağ " king in the north "
jon serialda niyə targaryen oldu ?
kitablarda young griff adlı bir obraz var və bu iddia edir ki , rhaegarın oğlu aegon'dur. varys lannister ordusu kralın şəhərinə gəlmədən öncə balaca aegonu başqa uşaqla dəyişdirir və gregor clegane'nın öldürdüyü həmin başqa uşaqdır. həmin bu griff'in saçları da gümüşüdür və bilinməsin deyə bənövşəyiyə boyayır. bunun gerçək aegon olmadığına dair şübhələr olsa da , məncə bu elə əsl aegon'dur. bu obrazla bizim jon'u ssenaristlər birləşdirdilər serialda. fanların da r l=j teoriyasını nəzərə alaraq. çünki jon targaryen olmağa ən uyğun adam idi. anası bəlli deyildi və izləyənlər romantik olaraq ona vurulmuşdu. onu targaryen edərək dəmir taxta çıxaracaqlar . çünki dəmir taxta çıxmaq üçün ya " right of conquest " olmalıdır ( robert baratheon və aegon the conquerer kimi) , ya da varislik haqqın olmalıdır. varislik haqqı isə 2 sülalədədir. targaryenlər və baratheonlar. cersei belə " queen regent " kimi fəaliyyət göstərir. bu səbəbdən intro'da king's landing üzrəində hələ də baratheon maralı fırlanır.
bunlar mənim jon haqqında fikirlərim.
jon'un targaryen çıxması bu kitabların ruhuna tərsdir. ümid edirəm ki, yazıçı 2018-ci ildə gələcək kitabında bu fan teoriyasının təsirində qalmaz.
--spoiler--
--spoiler--
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
naxçıvan ləhcəsində
beçə - gənc toyuq , kömbə -. zavod çörəyi (şərurda deyilir ), bəsmat - zavod çörəyi ( culfada deyilir) , təlis-çuval (şərur xaric digər rayonlar) , kərdi - dirrik (lək deyilir şərurda) , qoden - vəzəri, qaragöz - reyhan , göycə - alça , mərzə - tam olaraq bilmirəm iyi olan gğyərti növüdür , pencər - göyərti , pin - hin, ( toyuqlar üçün yer ), iskəm - stol - iskemle ilə eynidir (çox köhnə sözdür babamdan eşitmişəm)
hələki bunlar
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
bu söz yazılı olaraq ilk dəfə divanü - lüğat-it-türk də keçir. oğuzca əm(mək) sözündən evrildiyini yazır mahmud kaşğarlı orjinalı ağızcıq sözüdə ola bilər. qohum dil olan monqolcada da ağız aman deməkdir. buradan. bir bağlantı qurula bilər
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1365
blok - başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1372