yazarların ən pis pərt olduğu an

o vaxt univerdə oxuyanda imtahanları test ilə verirdik. test əzbərləməli olurduq. deməli, bir dəfə testlər var amma cavablarını tapa bilməmişik. vaxtımız da azdı bilmirik nə edək. nəysə starostlar yığıldıq getdik hansısa məllimin yanına cavabları əldə eləməyçün. məsələ burasındadır ki, gecə deməy olar ki yatmamışdım, cavab tapmağa çalışırdım testlərə, səhər də çox tezdən getmişdik. beynim çox yorğun idi. nəysə, evə gəldim oturdum divanda, kankret yuxusuzam. birdən qrup yoldaşım yazdı ki, bəs "neynədiz?" dedim "heçnə, cavab zad tapmadığ.". dedi "neynirsən bu dəyqə?" mən də heçnə eləmirdim , eləcə oturmuşdum sadəcə zarafat üçün , açdım göy saytı ss elədim, buna atdım. hardasa 2-3 dəqiqə keçdi, görürəm ki cavab gəlmədi . açdım telefonu, baxdım ki sən demə şəkil qrupyoldaşıma deyil də qrup üçün açdığımız ümumi vatsap qrupuna gedibmiş. ayblyaaa. necə qızarıram ay allah. o vaxt da mesajı silmək yox idi. özüm də starostam. bilmirəm nə edim. qrupda da 4-5 qız var. sən demə mən mesajı atmazdan 1 saniyə qaqağ qrupa kimsə yazıbmış ona görə də qrup 1ci sıraya yüksəlibmiş. çox yorğun olduğumçün mesajın kimə getdiyinə fikir verə bilməmişəm. mən hardan bilim ala. baxıram şəkilə. hər şey bilinir hər şey görünür, lüt adamlardı da. hər yerləri üzdə. o qədər qızarmışam ki qıpqırmızıyam. girdim yazdım qrupa ki "bunu bura bir ağılsız atıb." guya ki, mən atmamışam yəni, kimsə mənim telefonumu götürüb və bura şəkil atıb . guya ortamı yumuşatmaq üçün. ama, o da işə yaramadı. heçkim də heçnə yazmır, səssizzliyləri artdıqca daha çox qızarıram yerimdə. 1 gün sonra imtahan oldu. imtahandan çıxdım. dayanmışam gizdin gizdin ki qızlar məni görməsinlər. görsələr bəlkə nəsə xoşagəlməz söhbətlər ola bilər. nəysə. sonra bizim qızlar gəlib mənə yaxınlaşdılar. yəqin özləri görüblər ki, çox utanmışam zad. ona görə məni cəmiyətə qazandırmağçun mənə demədən məni bağışdıyıblar -* yaxşı qrup idi. çox da bomba deyildi, ama ortalama idi.

bisfenol a

orqanizm üçün zibil maddələrdən biri. plastik su butulkalarından tutmuş ağlıvıza plastik nə gəlirsə deməy olarki hamsının içində var. plastikin də növləri var. butulkanın altına baxsaz orda üçbucağın içində yazılır növü. standart su butulkalarında kola butulkalarında üçbucağın içində 1 yazılır. yəni pet 1. pet 1-lər bir dəfə istifadə üçündürlər. ikinci dəfə içinə nəsə doldursaz artıq daha çox bisefenol udacağsız. 19 litrlik su qabları var. türklər damacana deyirlər. bax o damacanalarda su satırlar. amma o damacananın plastik növü adi cola butulkasındakından daha çox ziyandır bədənə. çünki damacanada bisefenol suya daha çox keçə bilir. damacanaların da növü pet 7-dir.
su içəndə şüşə butulkada alın için. konserva yeyəndə də başqa qaba əlavə edib yeyin. özüvüzü də sevin -*

yaran lətifələr

bir gün 4 dost otururlar qəşəy, yeyib içirlər. qərara alırlar ki, bundan sonra həmişə hər həftənin bazar günü oturub yeyib içsinlər, hətta bir yerə yığışa bilməsələr belə olduqları yerdə 4 rumka arağ vursunlar həm öz həm də bir birilərinin yerinə. nəysə bir müddət belə gedir. yığışırlar yeyib içirlər. bəzən uzağda olurlar, elə olanda hər biri öz olduğu yerdə sadəcə 4 rumka arağ vurur.
bu dostlardan biri, dostarından uzaqda bir yerdə olur, yenə həftəsonu, çıxarır arağı həmişə simvolik olaraq qarşısına qoyduğu 4 rumkadan birini bu dəfə qoymur. arvadı baxır, deyir ki: "ay kişi sən niyə 3 rumka qoymusan qabağıva? həmişə 4 rumka içirdin axı?", kişi deyir: "arvad, mən uje arağı tərgitdim, bugündən ancağ uşağların yerinə içəcəm" -*

kəndçi

bir var (baxma: kəndli) bir də var kəndçi. kəndçi getdiyi yerdə oranın mədəniyyətini rədd edib öz sahib olduğu (əvvəl olduğu yerə aid) mədəniyyəti davranış qaydalarını tətbiq etməyə çalışanlara və tətbiq edənlərə deyilir. təbii əgər bu davranış qaydaları gəlinən yeni yerdə var olan davranış qaydalarından daha aşağı səviyyədədirsə.

kəndli isə kənddə doğulan və ya orada böyüyən insanlara deyilir. ya da evi orda olanlara və uzun müddət orada yaşayanlara.

kəndli olmaq bizim seçimimiz olmaya bilər, lakin kəndçi olmaq bir seçimdir.

insanın mütləq əxlaqi cəhətdən düzgün olması vs bunun bir seçim olması

cəmiyyət varsa, və cəmiyyətin varlığı məcburidirsə əxlaq normalarına uymaq da məcburidir. cəmiyyət olmadıqda, tək olduqda və ya cəmiyyətin olması kimi bir məcburiyyət olmayan insan topluluğunda əxlaqi normaya uymaq artıq bir seçim ola bilər. bəs bu suala necə cavab verə bilərik?
keçmişə qayıtsaq, cəmiyyətin olmağının məcburi olmadığı dövrlərə misalçun, o zaman əxlaq əslində bir seçim idi. istəyən elə olurdu istəyən də belə. amma cəmiyyətin varlığı məcburiləşdikcə artıq iş seçim olmaqdan çıxmış və əxlaq məcburiləşmişdir. çünki, insanlar tərəfindən - sosial təsdiq ehtiyacı yaranmışdır. və bu da əxlaqı məcbur etmişdir. hə bəs indi cəmiyyəti ayırsaq, yox etsək, insanlar əxlqlı mı olacaqlar? məncə insan əlaqələri var olduğu müddətcə bəli. çünki, insan əlaqələrinin də var olmağı üçün əxlaq məcburidir, həm də əxlaqın necə yaxşı birşey olduğunu əslində dünya insanı qəbul etmişdir. amma bu dediyim də bir fərziyyədir. belə olmaya da bilər yəni. bunu ölçmək asan deyildir. ya da bunu ölçmək üçün hansı vasitələrdən hansı texnikalardan metodlardan istifadə ediləcək bu da başqa mövzudur.

şəxsi fikrim: insan seçim edir. amma bu seçimi seçimin yaxşı seçim olduğu üçün edir. yəni pisi və yaxşını görür və yaxşını seçir. bunu sadəcə yaxşı insan olmaq üçün deyil, həm də özünə yaxşı olması üçün bundan faydalanmaq üçün seçir.