yazarların paylaşmaq istədikləri şeirlər

bir qadın var hardasa
xoşbəxtlikdən sinifdə qalan,
hər gün ciyərini qayğılar didən
mətbəxə zəncirlənmiş prometeya.

bir qadın var hardasa
sevmədiyi kişiyə arvad
sevdiyi kişiyə çin səddi...

bir qadın var hardasa
qara günlərin qırmızı diplomlusu,
iki uşaq anası.
yerindədi hər şeyi
əri, uşaqları, şubası,
biş-düşü.
bir qadın var hardasa
kibrit çöpündən tez sönür gülüşü...

bir qadın var hardasa
qadın deyirəm sizə
gecələr ağlar səssizcə
haram qatar yuxusuna.
ağlar bir qalstukun xorultusuna,
bir kostyumun tütün qoxusuna,
ağlar yatağındakı üzütəraşlı heç kimə...

bir qadın var hardasa
soruşsan xoşbəxtsənmi?
bədbəxtəm deməz
deyər: çox mətbəxtəm.

danışmaq lazımdır

qədim çin filosofu lao tzu deyirdi ki, deyiləcək tək bir şey var: heç bir şey. bir şey demək, danışmaq varlığı bölmək deməkdir. danışdığımız hər söz bizi dilin sərhədləri daxilində məhbus edir. bir şeyə ad vermək onu digərlərindən fərqləndirmək deməkdir. ağ lövhə üzərində ağ nöqtə göstərə bilməzsiniz, amma qara lövhə üzərində ağ nöqtə göstərə bilərsiniz. çünki, qara nöqtəni ağ müstəvidən fərqləndirə bilirsiniz. bir şeyə ad vermək də elədir. nəyəsə ad vermək üçün onu digərlərindən fərqləndirirsiniz. varlığı bir də birləşdirməmək şərtiylə bölürsünüz. elə bir tələyə düşürsünüz ki, bir daha o tələdən çıxa bilmirsiniz. almaya alma demək üçün onu digər meyvələrdən fərqləndirmək lazımdır. fərqləndirdiyimiz zaman varlığı bütünlükdə dərk edə bilməzsiniz. yalnız bəzi fraqmentləri görə bilərsiniz. ona görə də susmaq ən yaxşısıdır. konfutsi də son dərsində heç bir şey danışmayaraq əslində bəzi şeylərin danışaraq çatdırıla bilməyəcəyini ifadə etmək istəmişdi. çünki, dil həmişə nəyisə izah edən şey deyil. bəzən də şeyləri gizlədən bir məfhumdur. şeylərin üzərinə pərdə salan və onu görməyimizə imkan vermiyən bir şey kimi. ağ lövhə üzərində ağ nöqtəni görə bilməməyimizin də səbəbi odur. çünki daima fərqləndirərək ad verməyə çalışırıq. halbuki, fərqləndirməyib bütün varlığı dərk eləmək də var. ona görə plotini deyirdi ki, "dil bizi yalnız allahın qapısına qədər apara bilər. ordan o tərəfə susaraq keçə bilərik". ona görə də susmaq lazımıdır. yalnız susmaq.

satıcı

həyatda ən nifrət etdiyim insan qrupu. yaxşısı varmı? əlbəttə var. amma çox nadir olur. hələ paltar satırsa adamı mağazaya girməkdən iyrəndirir. bayaq birinə girmişəm. bir köynək seçdim, dar oldu. satıcı deyir ki, gözlə böyüyün gətirirəm. gedir 1-2 dəqiqə fırlanır gəlir həmin köynəyi gətirir. elə bilir ki, lox zadam mən. üstündə görünür də razmeri xl-di. deyir bu böyükdü. geyinirəm, eyni şeydi. yenə deyir ki, gözlə böyüyün tapım gətirim. götürür köynəyi aparır birazdan həmin şeyi gətirir ki, bu böyükdü. axırda da utanmaz-utanmaz mənə deyir ki, sən almaq istəmirsən. yalandan vaxt aparırsan. deyirəm ki, sən bayaqdan eyni köynəyi aparıb gətirirsən elə bilirsən lox zadam mən? belə utanmazlıq olar ataş? bu qədər cındırlıq olar?

beşmərtəbəli evin altıncı mərtəbəsi

bu gün bir psixiatr dostumuzun dediyinə görə adı xüsusi əhəmiyyət kəsb edən əsər. belə ki, beş mərtəbəli evin altıncı mərtəbəsi insanın şüurunun görünməyən hissələrini ifadə edir. hamı öz daxilini 5 mərtəbə kimi təsəvvür edə bilər, amma unutmayın ki, orada bir də 6-cı mərtəbə var ki, ora özümüz də girməyə qorxuruq. qapalıdı o mərtəbə bizə. bütün qorxularımız, çəkingənliklərimiz, uğursuzluğumuzun verdiyi təzyiqi, uşaqlıqdan qalan qorxularımızın hamısın o mərtəbəyə yığıb qapısın bağlamışıq. heç bir vəchlə o qapını açıb onlarla üzləşə bilmirik. dəhşətli gəlir təkbaşına onlarla üzləşmək. həmişə sonraya saxlayırıq. saxlayırıq, saxlayırıq, sonda əsəb xəstəsi, nevroz, şizofreniya kimi xəstəliklərlə üzləşirik. psixoloq insana o qapıları açmaqda kömək edən adamdır. ona danışıb rahat oluruq. özümüz tək o mərtəbəyə keçə bilmirik. nəsə tanış, yaxın bir insan və ya bir şey axtarırıq ki, öz "altıncı mərtəbəmiz"lə üzləşək. filmdə zaurun təhminəni yadına saldığı səhnələrdə həmişə şopenə qulaq asması da bununla əlaqədar imiş. çünki, o da təkbaşına öz "altıncı mərtəbəsi" ilə üzləşə bilmir. nəsə tanış, ona yaxın olan bir şey axtarır o mərtəbəyə girə bilmək üçün. ona bu imkanı təmin edən məhz şopen idi.
ps: açığı bilmirəm anar əsərin adını məhz buna görə qoyub ya yox. özündən soruşmaq lazımdır.