Son yazılanlar
Hazırki streak: 0 gün ardıcıl post yazılıb.
Rekord: 5 gün ən uzun ardıcıllıq.
Streak hər gün ən azı 1 post yazanda artır. Bir gün boş keçsə sıfırlanır. Streak uzun olduqca od böyüyür!
Tip: erkən quş
Pik saat: 08:00
Saat diaqramı yazarın gün ərzində nə vaxt aktiv olduğunu göstərir. Qırmızı = ən çox post yazılan saatlar. Yaşıl = orta aktivlik.
Səviyyə 1: Yeni
XP: 69 (karma əsasında)
Növbəti səviyyəyə: 31 XP qalıb
Səviyyə karma əsasında hesablanır. Karma = reytinq + entry sayı + wiki töhfələri. Hər səviyyə üçün daha çox XP lazımdır. 25 səviyyə var: Yeni-dən Tanrı-ya qədər.
Təxmini söz sayı: 23,354
Toplam simvol: 140,123
Orta entry uzunluğu: 330 simvol
Kitab ekvivalenti: ~0.3 kitab (70K söz/kitab)
Söz sayı entry-lərdəki simvollardan təxmin olunur (orta 6 simvol/söz). Kitab ekvivalenti standart roman uzunluğuna (70,000 söz) əsaslanır.
fristaden christiania
bu sifarişi verən: cizız krayst
köy enstitülerinin qurucusu, türkiyənin köhnə təhsil naziri.
bu sifarişi verən:kh
(baxma: almaniya sosial demokrat partiyası)
bu sifarişi verən: glamour
əbdürrəhim bəy haqverdiyev povesti.
--spoiler--
" yeraltı dünyanın sakini olan xortdan bədii mətndə obrazını yaradan müəllif onun ənənəvi gedişatını, yəni qəbirdən çıxıb insanlar arasında dolanması süjetini əks istiqamətə çevirir. əsərdə xortdanın «nagah xəyalıma cəhənnəm düşdü» – deyə yaşadığı bu dünyadan o biri dünyaya getmək istəyir. xristofor kolumb, magellan, vasko de-qamma kimi səyahətçilərin adlarını çəkən müəllif onların səfər etdikləri o biri dünya və ədəbiyyatlarda «yeni dünya» kimi tanınan coğrafi məkanlarla xortdanın cəhənnəm səyahəti arasındakı fərqi göstərərək, bunu isgəndəri-zülqəreynin qaranlıq dünyaya səyahətinə oxşadır. belə bir motivin işləndiyi «isgəndərnamə» poemasında da nizami gəncəvinin qəhrəmanı qaranlıq dünyaya dirilik suyu ardınca gedir. ə. haqverdiyevin qəhrəmanı xortdanın isə səyahəti konkret olaraq cəhənnəmdir. və burada əsas məqsəd o biri dünyadan xəbər gətirməkdir. eyni motivə fərqli və bəzi məqamlarda ironik yanaşmanı isə ə. haqverdiyevin mənsub olduğu ədəbi məktəbin təsiri kimi də qəbul edə bilərik. " *
alıntı
--spoiler--
qurucusu zenon olan antik yunan fəlsəfələrindən.
biraz panteist, individual, kozmopolit təlimdir.
bu fəlsəfəyə görə, həqiqətdə varolan hər şey maddə şəklindədir, yoxsa mücərrəddir. bu baxımdan, təbiət də tanrı iradəsinin cisimləşmiş halıdır.
insan da bu təbiətin parçası olmaqla birlikdə digər canlılardan azad düşünmə, məntiq və ağıl ilə fərqləndiyindən müdrikləşərək xoşbəxtliyə çatmalıdır.
bu sifarişi verən: fövqəl insan
müxtəlif fəlsəfi düşüncələrdən seçilmiş təlimlərin eyni bir sistem altında birləşdirilməsi.
qədim yunanıstandan bəri varolan bu düşüncəni ilk sistemləşdirib kateqoriya halına gətirən victor cousindir.
sinkretizmlə qarışdırılmamalıdır. sinkretizm fərqli düşüncələri kombinasiya edir, seçmir.
ağrıdandır.
ev sakinlərindən biri çölə çıxarkən qapıdan içəri boylanmağa çalışıb adamın manyaksan sən nəsən baxışlarına tuş gəlmişəm. anamgil şey eləməsəydi icazə alıb gəzəcəkdim guya.
divarın rəngini zadı dəyişmişdilər.*
hüzn was here
xüsusilə mənasına gələn ərəb mənşəli söz.
gələcəkdə ekonomik cəhətdən azad olmaq istəyən insan modeli də ola bilər.
zaqafqaziyanın ən çox intihar edən tələbələrinin üniversiteti.
el içində ben bir ineğim deyə-deyə dolandırmışdır.
təməlində heç bir dini, siyasi və s. məqsəd güdmədən cəmiyyətin problemlərini reallıqlara dayanaraq ifadə etmək, şairdən fotoqrafa qədər sənəti əhatə edən hər şeyin xalq üçün olduğu fikri olan cərayandır.
(baxma: sənət xalq üçündür)
kökü 19. əsrin avropa realizmi ilə gəlməklə birlikdə 1930-cu illərin amerikasında böyük böhran*
great depression
zamanı çiçəkləmişdir.
eyni vaxtlarda ortaya çıxdığından və bənzər xüsusiyyətlər daşıdığından bəzən sosialist realizmlə qarışdırılır. halbuki, sosialist realizmdə sənətə sol baxışlı ideoloji bir bağlılıq vardır.
plaklarını bizimlə paylaşmadan gedən zalım yazardır. elə.
1879-lardan başlayaraq polşa işçilərinin marşı olan warszawianka-nın 1936.ildə ərsəyə gətirilən ispanca versiyası. confederación nacional del trabajo-nun marşı olmuşdur.
bəstəsi a las barricadas-dan, əlirza nabdil oxtay-ın sözlərində yaqub zurufçu mahnısıdır.
bu sifarişi verən: LocaL
köhnə "müsavatçı" tural abbaslının başçılıq etdiyi partiya. nə idiği bəlirsiz olmaqla birlikdə göz yaşardır. mahnını nə gunə qoyublar əvət, əvət:
rəng və s. baxımından dedebaba ilə birgə ən yaxşı temalardandır, lakin telefona yaramır. çox üzücü.
bəzi çatışmazlıqları var biraz, düzəlsə olar bu tema. google'lamaq funksiyası işləmir məsələn, profil şəkli böyük gorünür və b.
bu sifarişi verən: local
(baxma: pro feminizm)
Son bəyənilənlər