theodor von oppolzer

* 1841-1886 avstriyalı astronavt , riyaziyyatçı , fizik johann ritter von oppolzer-in oğlu theodor praqada anadan olmuşdur . öz təhsilini vyana universitetinin tibb fakültəsində almiş , 1865-ci ildə tibb elmlər doktoru dərəcəsini qazanmışdır . onun şəxsi rəsədxanası var idi . 1866-cı ildə vyana universitetində geodeziya və nəzəri astronomiyadan dərs demişdir . 1873-cü ildə avstriya geodeziya araşdırma mərkəzinin , 1875ci ildə beynəlxalq geodeziya birliyinin prezidenti seçilmişdir .
1868-ci ildəgünəş tutlmasını tədqiq edən ekspedisiya qrupuna rəhbərlik edirdi . 1887-ci ildə tutlmaların qaqnununun (baxma: canon of eclipses) müəllifi olmuş , eradan əvvəl 1200-cü ildən bizim eranın 2161-ci ilinə kimi 8000 günəş və 5200 ay tutulmasının tərtibatını vermişdir . həmin dövrdə böyük hesablayıcı kimi tanınırdı .

error theory

bu teoriya 3 səbəbdən yaranır :

1.dünyada heç bir mənəvi xüsusiyyətlər yoxdur , heç bir şey düz yaxud səhv deyil
2.buna görə də mənəvi olmayan qərarlar həqiqidir
3.lakin bizim səmimi mənəvi qərarlar şeylərin mənəvi xüsusiyyətlərini təsvir etməyə cəhd edir amma həmişə uğursuzluğa düçar olur

beləliklə biz mənəvi şeylər haqqında düşünəndə səhv yanilmada oluruq . biz mənəvi qərarlar verəndə çalışırıq ki, həqiqi olsunlar . amma orada mənəvi həqiqət olmayana qədər bizim bütün mənəvi iddialarımız səhvdir . bu 3 prinsipdən belə bir nəticə çıxır ki , mənəvi bilik yoxdur . bilik həqiqəti tələb edir . əgər mənəvi həqiqət yoxdursa mənəvi bilik də yoxdur . beləliklə mənəvi dəyərlər sırf xəyalidir .

sebastian petrycy

* 1554-1626 polşa filosofu və fiziki . o tibbi sahədə görkəmli işləri nəşr etdirirdi amma onu əsasən aristotelin fəlsəfi işlərini və şərhlərini polşa tərçüməçisi kimi xatırlayırlar . petrycy-nin önəmli fəaliyyətindən birdi də polşa fəlsəfə terminologiyasının əmələ gəlməsidir . o 1573-cü ildə krakov şəhərində yerləşən yagellon universitetində filologiya elmlər doktoru və 1590-cı ildə padua universitetində tibb elmlər dokturu dərəcəsinə yiyələnmişdir . o aristotelin etika , siyasət və iqtisadiyyat işləri ilə bir yerdə özünün geniş şərhlərini nəşr etdirirdi . o epistemologiyada ekspriment və induksiya , psixologiyada hiss və iradə , siyasətdə demokratik ideyaları təbliğ edirdi . o indiki həyatla gələcəyi birləşdirən ümumi suallarla maraqlanırdı . 1601-1618-ci illərdə müasir dillərə təecümə ərəfəsində onun nəşr etdiyi aritotelin praktik işi ilə polşa fəlsəfə terminologiyası fransa və almaniyadan az sonra inkişaf etməyə başladı . bu əlverişli başlanğıc idi lakin xvıı əsrin sonlarında nəzarətsiz qaldı .

gynandromorphism

gynandromorph dişi və erkək xarakterlərini birləşdirən orqanizmdır . gynandromorph yunan mənşəli söz olub "gyne"-dişi və "andro"-erkək mənasına gəlir . əsasaən entomologiya sahəsində istifadə olunur . bu xarakteristikalara ən çox kəpənəklərdə görünür hansı ki , dişi və erkək xarakteristikasını fiziki cəhətdən görmək olar , bu seksual dimorfizmdir . gynandromorphism həmçinin də xərçəngkimilər fəsiləsində və bəzən quşlarda da gorülür . misal üçün hind bülbülü . bu quşlar qeyri-hormonal seks mexanizmasını tənzimləyən beyin müxtəlifliyinin sübutu üçün ümumi steroid siqnallar qarşısında xüsusi beyin quruluşuna sahibdirlər .
gynandromorph-da ikitərərfli simmetriya olur , bir tərəfdə dişi və digər tərəfdə erkək , yaxud onlar mozaik olurlar o halda ki , iki cins aydın müəyyən olunmayanda . ikitərəfli gynandromorph inkişafdan əvvəl yaranır , adətən orqanizma 8 və 64 hüceyrənin arasında olanda və bəzəndə mitoz bölünmə zamanında . orqanizmada bir neçə hüceyrələr böyüdüyü zaman bəzi bölünən hüceyrələrdə bölünmə getmir bunlar xromosom olur adətən. iki hüceyrədən birində cinsi xromosom olur bu erkeyin inkişafina və digər hüceyrədə olan xromosom dişinin inkişafına səbəb olur . misal üçün xy hüceyrəsi mitoz bölünməyə məruz qalır və xromosomlar dublikat olaraq xxyy əmələ gəlir . x və xyy müxtəlif cinslərdə yazılandan bəri , orqanizm həm dişi toxumasına həm də erkək toxumasına malik olurdu . həmçinin toyuqlar gynandromorph ola bilərlər .

klaynfelter sindromu

sindrom ilk dəfə 1942-ci ildə harry klinefelter tərəfindən aşkar olunub . normal insanlarda 46 (xy) xromosom olduğu halda klinefelter sindromunda 47(xxy) xromosom olur və yalnız kişi cinsine mənsub olanlara xasdır . bəzən sindromun göstəriciləri çox gözə çarpan olmur və insanlar xəstə olduqlarından xəbərsiz olurlar . sindrom ən sıx görünən xromosom pozğunluğu olan xəstəlikdir və hər 500-1000 kişidən birində aşkarlanır .
simptomları : əzələ zəifliyi , bədəndə az tüklər , penisin kiçik olması , məmələrin biraz qabarıq olması , daha az seksə maraq və danışıqla bağlı promlemlərə tez-tez rast gəlinir .
xxy sindromlu kişilər adi kişilərdən müəyyən xəstəliklərinə görə də fərqlənir . autoimmun xəstəlikləri , döş xərçəngi , venoz tromboembolik xəstəliyi və osteoporoz xəstəliyi .

averroism

islam fəlsəfəsinin məktəbi olan averroizm xıı əsrdə islam filosofu averroes * ahmad ibn rüşd * 1126-1198 tərəfindən əsası qoyulmuşdur və aristotelizmin islamla birgə fəaliyyətinə əsaslanırdı . averroizm termini sxolastik filosoflar siger of brabant , boetius və maimonides , xııı əsr latın xristian və yəhudi ənənələrini ideyalarına isnad edir . termin , teoloq thomas aquinas * 1225-1274 tərəfindən monopsixizm və radikal aristotelizmin qarşısını almaq üçün istifadə edilmişdir . averroes-in elmi işinin latın dilində tərcüməsi xııı əsr də qərbi avropa universitetlərində geniş yayılır . onun aristotelə verdiyi cavablar sxolastikanın inkişafına güclü təsir edir və həmin ərəfədə sxolastika qızıl illərini yaşayır . averroes , dante alighieri-nin dövründə orta əsrlər xristian dünyasını ən geniş tənqid edənlərdən idi . averroizm intibah dövründə ateizmlə sinonim kimi başa düşülürdü . tarixi kateqoriyalarda averroes və averroizm 1852-ci ildə ernest renon * 1823-1892 tərəfindən yenidən inkişaf etdirilmişdir .
1270-1277-ci illərdə roma katolik kilsəsinin keşişi etienne tempier 2 dəfə averroizm təlimini mühakimə etdi . o , 219 qəbul edilməz averroizm tezisi müəyyən etdi . tempier-in əsas mühakimələri al-ghazali-nin mühakimələri ilə üst-üstə düşürdü və ghazali averroes-i əsassız , hətta əsassızın əsassızı adlandırmışdı . bu problemi həll etmək üçün siger of brabant iddia edirdi ki , "ikili həqiqət" var , elm və fəlsəəfənin əldə etdiyi "faktiki" həqiqət və ya "ağır" həqiqət və din vasitəsi ilə əldə edilən "dini" həqiqət . bu fikir averroes-in fikrindən fərqlənir , averroes-a görə yalnız bir həqiqət var və iki yol , iki həqiqət yox . lakin o inanırdı ki , müqəddəs kitablar bəzən metafprik dildən istifadə edirlər və kiminki suallardan keçib gələn həqiqi mənanı qiymətləndirmək üçün fəlsəfi hazirlığı yoxdursa , onlar hərfi mənafa inanmağa borcludurlar . averroizmin fəlsəfi konsepsiyasında fəlsəfənin və dinin dünyaları fərqlidir . 219 tezisi ciddi araşdıran tempier , bunların çoxunun başlanğıcını averroes-in olmadığını aşkarladı . radikal aristotelizm və heteredoks aristotelizm terminləri , ümumi istifadə zamanı fəlsəfi hərəkəti isnad etmək və averronizmdən fərləndirmək üçün , siger və boetius tərəfindən başladılmışdır , lakin hal-hazırda bir çox alimlər kimi elə bizdə bunu averroizm adlandırırıq . thomas aquinas şəxsən özü monopsixizm və panpsixizmin doktrinalarına , de unitate intellectus contra averroistas * intelektlə averroizmin birliyi adlı kitabı ilə hücum edir . bu kontekstdə averroizm düzgün izah olunur . 1277-ci ildə böyük qınaqla üzləşməsinə baxmayaraq averroistik tezislər xxvı əsrə kimi gəlib çatdı və giordano bruno , pico della mirandola , cesare cremonini kimi filosoflarda tapmaq mümkündür . bu tezislər filosofların üstünlüyündən , həmçinin ağıl və insan ləyaqəti arasında əlaqələrdən danışır .

john titor

02.11.2000-ci ildə sosial şəbəkələrdə timetravel_0 adı altında birisi peydə olur . 2036-cı gəldiyini iddia edirdi . 2001-ci ilin yanvar ayında adının john titor olduğunu və əslində 1975-ci ilə qayıdıb ibm 5100 kompyuterini özü ilə gələcəyə aparmaq istədiyini , ibm kopyuterinin 2036-cı ildə istifadəsi ilə 2038-ci ildəki bəzi problemləri həll edəcəyini , lakin səhvən 2000-ci ilə gəldiyini açıqladı . 2001-ci ilin mart ayında yoxa çıxır . təbii ki , titor burada olduğu müddətdə ona bir çox suallar ünvanlanır . suallarla bağlı ətraflı burada
zaman maşını isə burada

gaston berger

* 1896-1960 fransız filosofu və psixoloqu . idrakın psixoloji və mantiqi problemlərindən yollanaraq husserl fenomenologiyasının tənqidi tətqiqinə gəlib çıxmışdır (transsendental və ya cogito(düşünürəm) məsələsində) . ömrünün sonuna qədər psixologiya ilə məşğul olmuşdur(xarakterin və şəxsiyyətin özəlliklərini öyrənmə ilə) . 4 dekabr 1996-cı ildə onun adına universitet açılmışdır . (baxma: gaston berger university)