+4 əjdaha
1. Çox sevdiyim, lap da çox sevmədiyim bir dastan. Keçək ən maraqlı igidlərimizə və onların tərifinə.Bamsı Beyrək- qeyrət ağacı. Beyrək öləndə atam Qazan evindən bir həftə çıxmadı ki, qeyrət əldən getdi. Qız-gəlinlərin ümidi olduğu deyilir. Həmişə bu cümləni oxuyanda fikirləşirdim ki, Beyrək qız-gəlinlərə yaman yaxşı “baxır.”
“Beyrәk üç öpdü, bir dişlәdi, “düyün qanlı olsun, xan qızı!”—dedi. barmağından qızıl üzüyü çıxardı, qızın barmağına keçirdi.”
Bükdüz Əmən- Məhəmməd Peyğəmbərin üzünü görüb gəlmiş bığı qanlı igid. Buna sözüm yox.
Alp Ərən-57 qapının açarını almağı bəs deyil, hələ kafirin qızlarını üç öpüb bir dişləyir.
ikinci qeyrət ağacı qazan xan-qoca anamı ver, arvadım sənin olsun, sənin olsun. Göründüyü kimi Güclü qeyrətə malik idi.
Ərgən Uruz-gəlib ana haqqı tanrı haqqı deyib sonra səy-səy danışan gədə. Durub anasına deyir ki, nə qoyardım ağzının üstündən, qanın qarışardı tüpürcəyinə.
At ağızlı aruz kişi-Qeyrətli qazanın qeyrətsiz qardaşı. iç oğuz dış oğuz söhbətini qaldırır, beyrəyin ölümünə səbəb olub qız-gəlinləri ağlar qoyur. Sonra da qazan onu gəbərdir.
Yalançı oğlu Yalıncıq-adı üstündə yalançıdır. Amma hamı özünü gic yerinə qoyub, hələ buna beyrəyin nişanlısını da verirlər. Bala tanış olanda soruşmazlarmı adın nədir deyə?
Selcan Xatun- öysəl olmuş dana kimi ağzının suyu ağır kişisinə baxanda. Qurban olaram Selcana. At çapır, kişisini özü seçir. islamdan əvvəlki qadının gücünə nümunədir. Plus da ki, qadınların da kişiyə baxanda ağzının suyunun axdığını göstərib könlümdə taxt qurublar. Sadəcə evlənəndən bir müddət sonra əri qanturalı ilə səy-səy çiləmək istəməkləri var bir-birlərini. Gəncdilər, ehtiraslarına verirəm.
Dədəm qorqud-pis kişi deyil. Bizim dillə desək palajennikdir. Elçiliyə onsuz gedənə şər atıb tutdururlar. Müqəddəs kişidi.
igidlərin tərifini də sevirəm, dastanı da. Oxuyun, oxudun!