adhd

adhd olan adamlarda depressiya və depressiyaya meylilik daha çoxdu. daimi diqqət dağınıqlığı, hal dəyişiklənliyi onları inanilmaz qisa zamanda depresiyaya sala bilər. şəxsən özümdən danışmalı olsam, bir neçə dəqiqənin içərisində deyib gülən haldan, ən melanxonik, depressiv hala keçirəm. dəxlisiz yerə. duyğusal doyumsuzluq və tez bezən bir xəstəlik tipi olduğundan, o andan tez doyursan. caamat ortamin dadini cixarir, ani yaşayır, sən uje bitmisən, sönmüsən. səbəbi sadədir, beyin inanilmaz aktivdi və bütün dopamin mərkəzləri tukədilib, yenisi lazımdı. yoxdusa, neqativi yükləyir sənə. ona görə sakitləşdirici dərmanlar verilir bu tip adamlara. imtahan qabağı da ritalin filan. beyin tam sürət fokuslana bilsin. demək olar ki bütün adhd dərmanları psixotrapik olduğu üçün reseptlə verilir və asılılıq yaratma ehtimalı yüksəkdir.

adhs bipolyar şəxsiyyət pozuntusu əlaqəsi də ola bilər. amma bunu tam araşdırmamısam.
ən pis paket isə: adhd introvert tip bipolar biri. (baxma: ölüm gibi şey oldu, ama kimse ölmedi ) daim manyak bir əhval ruhiyyəniz olacaq adhd olduğuna görə diqqət pozğunluğu depressiya və bunu heç kimə deyə bilmirsiniz. içinə qapaqliq sonunda intihara kimi yol aça bilər.

adhd masturbasya. ilk baxışda deyəcəksiniz ki, okey də nə əlaqə? çünki adhd olan beyin qısa yoldan dopamin istəyir. ən qısa yol nədir? masturbasiya. daha sonra nolur? bədən yorulur, depressiya, bir müddət keçir, beyin yenə dopamin istəyir. və çıxılmaz döngü formalaşır. ona görə bu tip adamlar riskli, adrenalinli və bol dopaminli nələr varsa, sevirlər. ən qısa yolu bəllidir: masturbasiya, narkotik maddələr, sağlamlıq olaraq isə idman növləri və beyini yoracaq aktivitələr fərq eləmir, nə olur olsun

pendir

Dehşet çox sevdiyim bir şeydi. Hər dəfə dükana gedəndə müxtəlif növlərini alıb dadına baxıram. Yayda ( və ya hər zaman) pendir palettasi düzəldib yanında şərabla anın dadını çıxara, gözəl söhbətlər ede bilersiniz. Içməyən, dindar tayfaya(baxma: mee too ) da heçnə yanında istədiyiniz alkohsuz içkini vurun bədənə. Bəzək olaraq da, əncir, üzüm, qoz əlavə edə bilersiniz palete. Yox, əgər yüngül acliginiz olsa atisdirmaliq Bruschetta eləyin getsin. Baquette uzerine balaca pomidorlar, rucolla parmazan pendiri. Vse.

Və pendiri sevən mütləq balıq da sevir; ya da nishe "pastirma et" bele gourmet dadlar yəni.

Balıq üçün isə, uzun yumru çörəyden bil dilim kəsin, her iki tərəfini qızardın tavada, üzərinə turp əzməsi ( çox acılı olur), yoxdusa turpun özü səliqəli doğranmış şəkildə, amma öndən öncə yağ və ya sarımsaqlı yağ əzməsi çəkin. Sonra qırmızı balıqdan bir dilim qoyun üstünə. Çiy -ciy de yeyilir və yağ miqdarı çoxdur. sonra yenə üzərinə rucolla parmazan pendiri sürtgəcdən keçirib servis edin, getsin.

kreuzberg

"Abi berlinde bir yer var kitkat, akla ziyan. içeri bir giriyorsun lut kavmi anasını satayım, kimin şeyi kimin götünde belli değil"
Hedonist yaşam tərzi üçün berlin əla yerdi. gece klubları, swinger party-ler filan. Kitkat, insomnia buralara xüsusi dresscode-da girirsen (bildiyin lüt), içəridə də telefon filan olmur, qadağandır. Qızlara bayramdı, istədikləri qədər penis var, hansını hansı küncdə isteyirsen yoxla(baxma: ən yaxşı tozsoran naminasiyası üzrə qalib) sevgili gedən onsuz da threesome filan, ya da başqaları qızla kef eləsin, mən baxıb (baxma: wifesharing), ya da biz edək, onlar baxsın (baxma: voyager). Amma həmin adamlari normal heyatda görsən, hamısı iş adamı, dəhşətli dərəcədə əxlaqa sahib biridiler. Bir de berlin ehalisi marginal olduğu üçün orda open relationship filan çox sıradan bir şeydi.

nizami gəncəvi

xosrov və şirində şirin gəlir çayın/ gölün kənarına və Nizami onun bədənini təsvir etmək istəyəndə birbaşa deyil, su düşən səklini təsvir edir. səbəbi isə sadə: islam irfanı və əxlaqı. birbaşa təsvir eləsəydi, "günah" olardı. bu arada bu səhnə nizami metrosuna düşəndə sağdakı 2-ci, ya da 3-cü sütun olmalıdır. şirin başıaşağı dayanıb gölün kənarında, yanında ceyran. səhv etmirəmsə, şirin də başını tutub aşağı. amma istər yeddi gözəl hekayəsi olsun, istər zamanına görə digər saraya həsr olunmuş əsərlərin çoxsu seks hekayələri ilə doludur. oxuyub, 31 çəkiblər. adicə yeddi gözəldə, Xosrov saraydakı gizli otağı açır və yeddi gözəlin heykəlini görür, düşür bunları axtarmağa. bu arada Xosrov tarixi şəxsiyyətdi, həqiqətən də elə biri olub, sasani hökmdarı. nəysə, bu yeddi gözəli tapır və hər gün biri ilə yatır, axırıncı gün nəriman adlı gözəllə yatır. bu əsəri uşaq vaxtdı nəşr versiyasını oxumuşam. bildiyin erotika. Nizami sonuncu gözəli nəyi var təsvir edir. (baxma: buna da kalkmazsın bee ) xosrov səhər onunla yenə olur. sonra çobanla görüşür. Çoban da deyir ki, bala bazlığın başın burax ölkə əldən edir. nəysə, bu ibrətamiz söhbətdən sonra, Xosrov qayıdır ölkəni idarə edir. şirin də axırda ona ərə edir. fərhada qalan boşuna külüng vurmaq olur elə (baxma: ferhadin şirini deldiği gibi )

bir də not düşüm: burdakı diqqət çəkən məqam sonuncu gözəlin adının nəriman olmalısıdır. wtf? dediğinizi duyar gibiyim. fars (dilli) ədəbiyyat çevrəsinə aid olmasına baxmayaraq, Nizami əhli-sünnə şairi olub, dolayısı ilə ərəb təfəkkürün təsiri var. nəriman ismi əslində fars sözüdür. sədi şirazinin şahsənəm əsərindəki rüstəmi zalın atasının adıdır. hərfi mənası igid, cəsur, qəhrəman deməkdir. ona görə fars mədəniyyətinin təsiri olduğu yerlərdə bu ad oğlanlara verilən addır. eləcə də bizdə. ərəblər isə ədəbiyyatda bədəni gözəl olan, yəni sexy olan bir qıza bu adı verirlər. ərəb kültürlü yerlərdə də bu ad qız adıdır: Türkiyə. Nizami də eyni xətlə gedib.
edit2: şah sədi şirazidən onu mədh edən bir əsər yazmağı xahiş edir. o da inkar edir. atırlar həbsə. zindanda yanında bir kişi olur. kişi baxır şirazinin saqqalına ağlayır. şair soruşur ki, niyə ağlayırsan? düşünür yəqin nəsə ağıllı söhbət edəcək. deyir, saqqalını görürəm, keçim yadıma düşür, ona ağlayıram. sədi də qardiyana yalvarır ki, açın qapını bu cahillə bir dəq dayanmaq istəmirəm, o əsəri də yazacam. beləcə şahsənəm ərsəyə gəlir.

oğlanların qızlarda baxdıqları ilk yer

ilk növbədə saç. qısa, bobkopf və ya caré dedikləri, ya da çiyinə kimi olan saç növünün dəlisiyəm. sonra diş. nə qədər gözəl olur olsune, təmiz, səliqəli diş olmayanda konkret həvəs ölür də. (baxma: libido killer ) yəni, il 2023, bir zəhmət dişlərini mütəmadi yu, qullu elə də. daha sonra boy. öz boyum 1,73, amma yoxe qaqaş canı, 165-dən aşağısının yeri yoxdu, nə həyatda nə yataqda. həyatda normal qucaqlaya bilmirsən, gərək əyiləsən, yataqda da ancaq doggy (baxma: barı, üzünü görsəydim ) (baxma: face down, ass up) bütün bu xarici görünüş filan işin yarısıdır, geyim daxil. ki, çox da açıq-saçıq geyinməyə ehtiyac yoxdur. demirəm, çarşabda gəzsin, amma elit adamlar həmişə libas üstünə libas atıb gəziblər, çünki keyfiyyətli parça həmişə bahadır.
amma və lakin random bir baxışda ara sıra məməyə baxıram. məmə sevməyən zövqsüzdü, konkret (baxma: kesin bilgi, yaya bilirsiniz arkadaşlar). qadını feminin göstərən, sevdirən məmədir. oğlanların məmə sevdasının əsas səbəbi ilk öpdüyümüz, ağlayanda sakitləşdiyimiz yer orasıdır. bizim "zavod ayarlarımız"dır. freud-çu tayfa gəlmədən deyim ki, ana söhbətinin məsələyə dəxli yoxdu. (baxma: your mom ) ən ideal döş ölçüsü də 70/75 c-di. bu arada, məmənin, döşün böyüklüyünü rəqəmlər yox, hərflər göstərir, yəni 70 onun böyüklüyü deyil, döş qəfəsinin ölçüsüdür. Cup a, b,c,d və s. gedir.

yaşına görə davranmaq

ümumi cəmiyyət normalarına uyğun davranmayanda bu xəbərdarlığı eşidirsiniz: " yaxşı, tay, yaşına-başına görə davran/hərəkət elə" "ağır otur, batman gəl (ki, molla desinlər) və s. burdakı batman köhnə dilimizdəki çəki vahididir. çox şeyi onunla çəkdiklərinə görə elə deyiblər. məs. bir batman çörək. molla da məlum məsələ, zamanına görə dini dərslər/mədrəsə olduğu üçün, molla oxumuş adam kimi hörmət görüb.
amma yaş keçdikcə, həyat təcrübəsi filan öz sözünü deyir. əqli yetişkinliyə çatırsan. bəzilərində bu 30 olur, bəzilərində, 40, bəzilərində heç olmur. uşaq kimi qalan əslində cism deyil, ruhdu. çünki daim düşünürsən ki, "əşşi, nə vare burda edərəm də" dediyin şeyi eləməyə qalxanda əzələlər deyir ki: (baxma: saxla, məni çıx ). bir də yetişkinlik iki mənada işlənir: cismi/fiziki və əqli. cismi və ya fiziki olana ərəb-fars dilli ədəbiyyatda rüşt deyirlər. hərfiyyən yuxarı/dikinə qalxmağı bildirir. rüşt olan biri, Türkçədə də elədi, yəni 18 yaşı olan biri. buluğ ( bəlağət də eyni kökdəndi) dolu, tam anlamına gəlir. bu isə əqli mənada. oğlanlarda 14-15 sayılır, qısası ərgənlik dönəmi.

şah ismayıl xətai

uşaq vaxtı oxuduğum, anladığım və böyüklərimdən (baxma: tarix muəllimlərindən ) eşitdiyim qədəri ilə şah ismayıl qızılbaş əqidəsi olaraq özünü zamanın imamı kimi görürdü, yəni ən azından əhli-beyt məktəbinə və müqəddəslərinə çox bağlı biri idi. Ağqoyunluları 1503 savaşında (baxma: adları səhv sala bilərəm) qalib gələndə, öz ordusunun arxasında dəvələri zəncirlə bir-birinə bağlatdırdıb ki, bəs dövrün imamı yenilməzdi. ona görə sayca az olmalarına baxmayaraq, döyüşü udurlar. Osmanlı ilə olan çaldıran döyüşü də eyni fikir ilə olub. əvvəlcədən ona təklif ediblər, gecə ilə Osmanlı tərəfinin toplarını məhv eləməyi, razı olmayıb. həm, venesiya krallığı zamanında söz verdiyi silahları göndərməyib (baxma: 4 tane helikopter istedim, vermediler, daha ne isteyecegim ki?) uduzandan sonra da çəkilib inzivaya, verib özünü içkiyə. geriyə qayıdanda Qarabağlarda bir dərədə ov yeri görüb, deyiblər: "şah sağ olsun, burda ov ovlamazlar, ovsunludur" nəysə, ceyranı ovlayıb, yeyib, sonra xəstələnib, elə yolda da ölüb. xətai ləqəbini də, xətai/xətayi nəslindən olduğundan yox, ki elə bir nəsil yoxdu (Azərbaycan) tarixdə, kərbəla şəhidlərinin qəbrini açdığı üçün götürüb. inanmırdı ki, şəhidlər ölməz ayəsinə. hürr-ün qəbrini açır və görür ki, hürrün nəşi çürüməyib. alnındakı sarğını açıb özünə götürmək istəyir və yerinə öz
əbasının parçasından qoyanda, qan dayanmır. yenidən eyni parça ilə yaranı bağlayır. sonra o məhşur qəzəli yazır:
çıxdı seyrə xətai, açdı hürrün qəbrini,
ilahi, əhv eylə, tövbəkaram doğrusu.
indi bu hadisə illah ki belə olub ya yox, deyə bilmərəm, amma hürrün qəbrinin açılması həqiqətə uyğundu. çünki, kərbəla hadisəsi olana qədər, ikili fikir hökm sürürdü, bəziləri deyirdi, hürr imam Hüseynin dəstəsinə qoşulub, bəziləri deyirdi yox. hürr, yezidin dəstəsinə başçılıq edən və imam Hüseynin üstünə beyət üçün göndərilən sərkərdə idi. imam küfəyə gedən yolda rastlaşırlar. imamın ora getməkdə məqsədi isə, qısa zamanda hərbi şəhər olan Kufəyə çatıb yezidə qarşı ordu yığa bilməsi idi. bunun üçün qabaqcadan da adamını göndərmişdi, onu da çatan kimi yezidin adamları öldürür. hürr imamın qarşısına şərt qoyur, ya beyət elə, ya geriyə dön, küfəyə səni buraxan deyiləm. imam isə tamamilə başqa bir yol seçir, üzü kərbəlaya gedir(baxma: başqa adı ilə ney nəva). beyətin qarşılığında da imama yəmən valiliyi təklif olunur. bizim dildə desək: "başını sal aşağı yaşa da, sənə lazımdı haqq Ədalət?!!" kərbəla hadisəsi olanda da hürr özünü imamın qoşununa çatdırıb ilk vuruşmaq istədiyini bildirir və deyir ki, bura gəlməyinizə mən səbəbkar oldum, qoy ilk döyüşən də mən olum. imam da icazə verir. şah ismayılın o qəbri açması ilə də o şübhə aradan qalxır.

şah ismayıl eyni zamanda füzuliyə də onun sarayında şairlik eləməyi təklif edir. Füzuli də deyir ki, onun kimi ( imam hüseyn) şahı qoyub, sənin kimi şahın yanında çalışım. Füzulinin şəkli/ rəsmi öz şəklidir, zamanında onu rəsm edənlər olub. üzü çopur idi, çünki o vaxtdı vəba xəstəliyi tüğyan eləyirdi. (baxma: black death) elə özü də o xəstəlikdən ölüb.

threesome

Istənilən qızın qəlbindən keçən, bir dənə şey mənə bunu edirsə, ikisi gör neyneyər dedizdirən fikir. Oğlanlarda isə fikir ayrılığı var: 1) ala biri ilə güclə bacariram, ikisi ilə necə edecem? 2) yaxın uşaqla edərəm, amma #nohomo heç kimə toxunmur.
Iki versiyası var, ffm ( iki qadın bir oğlan) və mmf( iki oğlan bir qız). Məhşur pozalar, əgər mff-də bütün partnerler interaktiv edəcəksə, sandwich: oğlanın biri alta, qız ortada, cowgirl pozasi, digəri də onun üstündə. Bu daha çox dp ( double penetration) üçündü. digəri isə qiz ortada 4 əl/ayaq üstə, digərləri arxasında və qabağında dayanır. oral və anal/vaginal sex üçün idealdır. ingiliscə adı manqal çevirmədir. Vizual olaraq oxşayır.
Hedonist biri üçün nəsə dəhşətli bir şey olsa da, duo-nun yerin verə bilməz. bir də bəlli bir yerdən sonra ələlxüsus da mmf-də bir oğlan özünü digəri ilə istər-istəməz müqayisə edir. Hansımız daha yaxşı idik deyə. Spontan gecəlik munasibətləri çıxsaq, bir insan öz istədiyini niyə başqa birisi ilə paylaşsın ki? (baxma: wifesharing ) konkret "gözüynən görən oğraş" (bax: cuckold)

yazarların xəyalındakı ev

Yaşadığım şəhərdə çayın kənarında, daha doğrusu çaya gedən yolda körpünün yanında villalar var. Uşaq vaxtı məktəbdə rəsm dəftərlərinə çəkdiyimizdən. Hər yeri yaşıllıq, 3 mərtəbəli, üçüncü mərtəbəsi çardaq kimi istifade olunan bir villa. Həyətində bbq elemek üçün manqal yeri, iri bağı arxa tərəfde de qaraj. interyeri çox da detaylı yazmıram, onu gələcək heyat yoldaşımın zövqünə buraxıram. (bax: 7-ci ok hanimcilik . Bütün bunların dəyəri 4-500 min avro. Bakıda yarim və ya bir milyonluq ev/bağ evi, yoxsa avropadaki ev desələr. Almaniyanın ucqar dağ kendindeki ev > Bakı. Mərdəkan, Şüvəlan çıxmaqla, oralar cənnətdir

səbr

Dilimizə və milli düşüncə tərzimizə tamamilə yalnış oturmuş bir sözdür. Biz elə bilirik ki, səbr eləmək sadəcə ağzına su alıb ətrafımızda olub bitənləri izləmək və nəyinsə öz-özünə ilahi və ya mistik bir yolla düzələcəyinə ümid eləməkdir. Bu anlamda səbr bizi durğunluğa və süst olmağa təhrik edir. Əvvəlindən sonu məlum olan hadisələr olmalı olacağı şəklində olanda (baxma: beyin error verdi) yəni gerçəkləşəndə (baxma: bunu belə deginəndəə) adını qoyuruq qəcavü-qədər. Ki, qəzavü-qədər yox kimi bir şeydi, yəni var, amma sən, ey bəni-adəm, faili-muxtarsan, (əməlində ixtiyar sahibi) ona görə qəzavü-qədər daha çox bəhanədir. Səbrin əsl mənası ingilis dilindəki preserverance, resilience sözlərinə uyğun gəlir. Yəni, bütün çətnikliklərə dözmək və az da olsa, daim irəliləyiş göstərə bilmə qabiliyyəti. (baxma: yıkılmadım, ama ayakta da değilim)

(youtube: )

əjdaha

favori üstünə əjdaha basan oxuyucu konkret toyunda tanımadığın, amma əslində səni tanıyan və xətrini istiyən biridir. gəlib toyunda 500 yazdırıb, (baxma: inflasiyadan sonra 100 manatlıq nəmər də bir şey deyil ), babat sağlıq, deyib, nəyi var oynayıb, yeyif-işməyi yerində, sonuncu və artıq katlet olmuş lüləylə məzələnməyən bir orta 35-40 yaşlarında bir bəydır, xanımdır. "toliko pozitiv vayb" verən, ruskiy yaziçni, nu aziklərlə də yola gedən bilən əjdahadır. öpüldün, bəy/xanım!! amma sən canı, sən öpəndə bankalama.

esmira

#374432 bu entry-nidəki məktubu oxuyanda sətirarası mənalar o zamankı sovet ideologiyasının nə qədər "güclü", daha doğrusu totalitar təbiətə malik olduğunu açıq- aşkar göstərir. esmira adlı birinin varlığına və onun 20 ildən artıq dəmir çarpayıya məhkum olması heç kim də şübhə oyatmır. ki, o zamanların məşhur dəmir, yayları cır cır edən (red. purjin/ пружины) çarpayılar modda idi. (baxma: gözümde canlanır koskoca mazi ) (baxma: valideynlərinizə soruşun deyecək). hələm, fact chek söhbətin demirəm. gələk məktub məsələsinə. illah ki, məktub o cür yazılıb mi, bir müəmmadır. eyni taktikanı bir zamanlar samanyolu TV- də gedən sırlar dünyasında da (sonlar sır kapısı oldu) (baxma: fetö dedected), (baxma: evladim ilaclarim nerdee?!! ) aparıcı hansısa ildən/ köyden məktublar alırdı və izləyicilərin başından ibrət dolu həyat hekayələri geçirdi. fonda da hamimizin qorxulu röyası soundrack

(youtube: )