bugün məsləhət təsadüfi
sözaltı sözlük
postlar Yoxlama mesaj

Pedaqoq


101 0 0 0
3 post son 1 ildə
az
çox
0 gün
ardıcıl post
rekord: 3 gün
00:00 — 17 post 01:00 — 12 post 02:00 — 22 post 03:00 — 14 post 04:00 — 4 post 05:00 — 13 post 06:00 — 1 post 07:00 — 0 post 08:00 — 0 post 09:00 — 0 post 10:00 — 2 post 11:00 — 0 post 12:00 — 1 post 13:00 — 1 post 14:00 — 0 post 15:00 — 2 post 16:00 — 4 post 17:00 — 3 post 18:00 — 0 post 19:00 — 1 post 20:00 — 1 post 21:00 — 0 post 22:00 — 0 post 23:00 — 3 post 00 06 12 18 02:00 pik saat
gecə quşu
1
Yeni
Səviyyə 1
0 / 100 XP
19.7K
təxmini söz yazıb
0.3 kitaba bərabər
×

Post Ardıcıllığı

Hazırki streak: 0 gün ardıcıl post yazılıb.

Rekord: 3 gün ən uzun ardıcıllıq.


Streak hər gün ən azı 1 post yazanda artır. Bir gün boş keçsə sıfırlanır. Streak uzun olduqca od böyüyür!

×

Yazı Saatları

Tip: gecə quşu

Pik saat: 02:00

Gecə (00-06): 82 post
Səhər (06-12): 3 post
Gündüz (12-18): 11 post
Axşam (18-00): 5 post

Saat diaqramı yazarın gün ərzində nə vaxt aktiv olduğunu göstərir. Qırmızı = ən çox post yazılan saatlar. Yaşıl = orta aktivlik.

×

Səviyyə Sistemi

Səviyyə 1: Yeni

XP: 0 (karma əsasında)

Növbəti səviyyəyə: 100 XP qalıb


Səviyyə karma əsasında hesablanır. Karma = reytinq + entry sayı + wiki töhfələri. Hər səviyyə üçün daha çox XP lazımdır. 25 səviyyə var: Yeni-dən Tanrı-ya qədər.

×

Yazı Statistikası

Təxmini söz sayı: 19,691

Toplam simvol: 118,147

Orta entry uzunluğu: 1,170 simvol

Kitab ekvivalenti: ~0.3 kitab (70K söz/kitab)


Söz sayı entry-lərdəki simvollardan təxmin olunur (orta 6 simvol/söz). Kitab ekvivalenti standart roman uzunluğuna (70,000 söz) əsaslanır.


wiki yazar
Nailiyyətlər 10 / 18
İlk Addımlar
Yazıçı
Əjdaha Balası
Əjdaha
Tanınmış
Vikipedist
Oxunan
Bestseller
Veteran
Əbədi
Qələm Ustası
Əjdaha Kralı
Karma Yığıcı
Məşhur
Bilik Xəzinəsi
Milyonçu
Həftəlik Seri
Abidə

blok başlıqlarını gizlət postları gizlət
kassandra sindromu

Kassandra - qədim yunan mifologiyasının qəhrəmanıdır. Rəvayətə görə, Apollon ona aşiq olaraq bəsirət hədiyyəsi ilə mükafatlandırır. Amma Kassandra bu sevgiyə qarşılıq vermir və qəzəblənmiş tanrı elə edir ki, qızın öncəgörməsinə heç kim inanmasın.Kassandra Troyanın məhv olmasını qabaqcadan xəbər verir, lakin onu lağa qoyurlar və ağılsız hesab edirlər. Nəticədə, tarixdə bir çox hadisələr var ki, gələcəyi görənlər yaxınlaşan qəzalar haqda insanları xəbərdarlıq etməyə çalışıblar, lakin onlara heç kəs inanmayıb. Beləliklə, belə fenomen tarixə "Kassandra kompleksi" adı ilə düşüb.
mənbə link

4 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 02:30 #335659 mesaj facebook twitter

təhrif olunmuş cinsi meyllər

Təhrif olunmuş (qeyri – normal) cinsi meyllər. Bu ad altında təsvir olunan meyl pozuntuları seksoloji xəstəliklərdən fərqəndirilməlidir. Belə ki, cinsi meylin qeyri- normal ödənilməsi formaları əsasən psixopatlarda (şəxsiyyətin pozuntuları ilə əlaqədar) rast gəlinir. Bir qayda olaraq belə şəxslər nəinki həkimə müraciət etmir, eyni zamanda özlərini xəstə hesab etmirlər və həyatları boyu patoloji cinsi meyllərlə yaşamağa həvəs göstərirlər. Bu növ pozuntulara sodomiya və zoofiliya (müxtəlif heyvanlarla cinsi əlaqədə olmaq), pedofiliya (kiçik yaşlı uşaqlara qarşı cinsi meyl), nekrofiliya (meyidə qarşı cinsi meyl), fetişizm (əks cinsin paltarına, istifadə etdiyi əşyalara qarşı cinsi meyl), sadizm (əks cinsdən olan şəxsə əzəb – əziyyət (işgəncə) verməkdən cinsi zövq almaq), mazaxizm (əks cinsdən olan şəxsin verdiyi əzab – əziyyətdən (işgəncədən) cinsi zövq almaq) və s. aiddir.
mənbə link

11 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 02:26 #335658 mesaj facebook twitter

hiperseksual

Cinsi meylin güclənməsidir. Beynin bir sıra orqanik pozuntularında (proqressiv iflic – qocalıq ağıl zəifliyi, olqofreniya və s.) və manikal oyanma zamanı rast gəlinir.
mənbə link

1 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 02:24 #335657 mesaj facebook twitter

hiposeksuallıq

hiposeksuallıq depressiyalarda, şizofreniya xəstəliyinin bir sıra kliniki formalarında, mərkəzi sinir sisteminin orqanik pozuntularında, nevrasteniya zamanı və digər patoloji hallarda əlaqədar meydana çıxa bilər. Cinsi meylin zəifləməsinin xüsusi forması olan impotensiya (kişilərdə) və frikidlik (qadınlarda) “funksional xarakterli seksial pozuntular” mövzusunda təsvir edilmişdir.
mənbə link

5 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 02:23 #335656 mesaj facebook twitter

ringelmann effekti

Fransız kənd təsərrüfatı mühəndisi Maks Ringelmann 1883-ci ildə Grandjouan Kənd Təsərrüfatı Kollecində çox sadə görünən bir təcrübə etdi.Təcrübə bundan ibarət idi: Ən sadə insanlar sınağa cəlb olunur və onlardan ağırlıq qaldırması tələb olunur. Hər bir şəxs üçün qaldıra biləcəyi maksimum çəki təyin edilir. Bundan sonra isə insanlar qrup halında birləşdirilir və getdikcə qrupdakı insanların sayı artırılır.
Gözləntilər aydın idi: əgər 1 insan şərti olaraq 100 kq yük qaldıra bilirdisə, 2 nəfər birlikdə 200, yaxud daha çox yük qaldırmalı idi. Axı belə bir anlayış mövcuddur ki, qrup işi daha çox şeyə nail olmağa kömək edir. Bu fikir hələ də qüvvədədir və fəal olaraq dəstəklənir. Lakin nəticə barədə bir daha düşünməyə dəyər. iki insan öz fərdi göstəricilərindən cəmi 93%-ini sərgiləmiş, 3 nəfər 85%-ini, 8 nəfərdən ibarət qrup isə öz gücünün yalnız 49%-indən istifadə etmişdir.
Sözügedən bu təcrübəni digər eksperimentlərdə də sınaqdan keçirmişlər. Nəticələr isə yenə də eyni idi. Qrupdakı insanların sayı artırıldıqca faizlər enirdi. Səbəb isə aydındır: insan tək özünə arxalandıqda maksimum şəkildə güc tətbiq edir. Qrupda isə gücə qənaət etmək olar. Axı heç kim bunun fərqinə belə varmayacaq…Bu eksperiment çox uzun müddət əvvəlindən bilinirdisə də, test, elmi olaraq ilk dəfə Fransız agronom Maks Ringelmann tərəfindən sübut edilmiş və psixoloqlar bunu «Ringelmann effekti» adlandırmışlar.
mənbə link

3 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 02:20 #335655 mesaj facebook twitter

travma

Travma anlayışı, bir insanın mənəvi və fiziki varlığına xələl gətirən, incidən və yaralayan hər cür hadisəni adlandırmaq üçün istifadə oluna bilər. Həyatda yaşanması ağır olan hadisələr insanda qorxu, köməksizlik, zəiflik hisslərinə səbəb olur və bu vəziyyət travma almış insanların duyğularını, düşüncələrini və zehni vəziyyətlərini uzun müddət təsir altında saxlayır. Belə hadisələrə "travmatik vəziyyət" və ya "travma" deyilir. Orqanizmalar travmatik hadisəyə fərqli şəkillərdə reaksiya verir. Bir orqanizm travmaya oxşar reaksiya versə də başqa bir organizm fərqli reaksiya verə bilər. Ümumiyyətlə, travma anında və sonrasında stress reaksiyalarının emosional, fiziki, zehni və davranış aspektləri müşahidə olunur. Duygusal: güclü qorxu, qəzəb, günah, çarəsizlik, xəcalət, darıxdırıcılıq, kədər, pessimizm və s. duyğuları hiss etmək. Fiziki: nəfəsdə daralma, boğazda darlıq, ürək bölgəsində çarpmalar, titrəmələr, başgicəllənmə, ürək bulanması, qusma, ağız boşluğu, iştahsızlıq, həddindən artıq yorğunluq, bəzi bölgələri hiss etməmək və s. Zehni: sıx-sıx narahat edici düşüncələr, dağınıq düşüncələr, insanın özünə və xarici dünyaya qarşı mənfi düşünceleri, unutqanlıq, hadisələrin yüngülləşməsi, trans vəziyyət, tapıldığı yer və vaxtı xatırlaya bilməmək, xəyalları pozan və təkrarlayan və s. Davranış: qəfil və gözlənilməz intensiv partlayışlar qəzəb, yayındırma, həddindən artıq əsəbilik, özünə zərər verən davranış, intensiv alkoqol istifadəsi, çəkinmə davranışı və s. əlamətlər aiddir. Travma sonrasında yaranan pozuntunu müalicə etmək üçün farmakoloji terapiya və psixoterapiya metodları istifadə olunur. Semptomlar çox ağır olmadıqda, ilk növbədə psixoterapiya ağır hallarda dərman və psixoterapiya tətbiq etmək faydalıdır.

2 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 02:18 #335654 mesaj facebook twitter

münhauzen sindromu

Munchausen sindromu süni xəstəlik əlamətlərinin yaradılması ilə xarakterizə edilən pozuntudur. Bu xəstəlik insanın özündə və başqasında süni xəstəlik əlamətlərinin yaratması ilə iki cür ola bilər. insanın özü özündə süni xəstləlik yaratması Muncahusen, başqasına yükləməsi isə Munchuasn by Proxy olaraq adlandırılır.

Munchausen sindromlu fərdlərin uşaqlıqda valideynləri tərəfindən tərk edildiyi, baxımsızlığa və sui-istifadəyə məruz qaldığı, diqqətdən məhrum olduqları, travmatik hadisələrə şahid və ya məruz qaldıqları müşahidə ediləndir. Bu fərdlərdə uşaqlıqda inkişaf etməyə başlayan mənlik hissi, yaşanan pis münasibət və davranışlardan mənfi təsirlənib. Süni olaraq yaratdıqları xəstəlik əlamətləri isə onların diqqət, təsdiq və sevgi ehtiyaclarını ödəmək üçün bir vasitə olaraq qəbul edilir. Munchausen xəstələrinin çox hissəsi səhiyyə işçiləri vəya bu sahə ilə bağlı məlumatlı insanlardır. Xəstəliyin əsas mənbəsi stresdir. Ailə, iş problemləri, stresli mühitlər, həddindən artıq məsuliyyətlər xəstəliyin davam etməsinə səbəb olur.

Munchausen sindormunun simptomları bəzən Temaruz, Somatoform və Hipoxondriya xəstəlikləri ilə qarışdırılır. Ancaq bu xəstəliklərdən fərqləndirən bəzi xüsusiyyətlər vardır. Temaruz və Munchausen Sindromu arasındakı əsas fərq, temaruz xəstələrində əldə edəbiləcəkləri ikincil bir faydanın olmasıdır. Məsələn, istənməyən bir missiyadan və ya maddi qazancdan xilas olmaq və s. Somatoform və hipokondriaziyada simptomlar şüursuz olaraq yaranır.

Başqasına yüklənən Munchausen by Proxy sindromu isə baxım verən və ya bioloji ana tərəfindən süni olaraq yaradılır. Uşaqda süni xəstəlik əlamətləri yaradan anaların çox vaxtı biyoloji və ya psixiatrik yaş problemləri vardır. Bu anaların ortalama yaş aralığı 20-25 arasında dəyişir. Munchausen by Proxy Sindromunda, anaların uşaqlıqda baxımsızlığa və istismara məruz qaldıqları, hal hazırda isə ailə problemləri yaşamaqa davam edirlər. Analar uşaqları ilə birlikdə xəstəxanaya gedəndə isə bir müddət ailə problemlərindən uzaqlaşa bilirlər. Bu onlar üçün bir rahatlıq və evliliklərinin davam etməsini uzadan bir səbəbdir.

istismara məruz qalan uşaqların çoxunun isə yaş aralığı 0-2’dir. Uşaqların həyatlarının ilk illərindən anaları ilə arasındaki güvənli sevgi zədələnir. Böyüyündə isə bu vəziyyəti anlasalar da analarına qarşı çıxa bilmirlər. Özləri də anaları ilə birlikdə öz istismarının iştirakçısı və qurbanı olur.

Xəstəliyin müalicəsində isə təsdiqlənmiş bir müalicə sxemi olmasa da ailə və fərdlərin dəyərləndirilməsi və psixoterapevtik metodlarla müalicə edilməsi tövsiyə ediləndir. Müalicə uzun ve çətin yoldur.

1 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 02:13 #335652 mesaj facebook twitter

narsizm

Psixologiyada 9 əsas əlaməti var:
1.təkəbbür - uğurlarını və qabiliyyətlərini şişirdir;
2. böyük uğur, güc, ağıl, gözəllik və ya böyük sevgi xülyaları uydurur;
3.xüsusi və əvəzolunmaz biri olduğuna inanır;
4.çox bəyənilmək istəyir;
5.xüsusi münasibətə layiq olduğunu düşünür;
6.öz maraqları üçün başqalarından istifadə edir;
7.empatiyadan uzaqdır;
8.başqalarının uğurlarını qısqanır;
9.başqalarına qarşı sayğısız davranır, özündən razı davranışlar sərgiləyir.

Narsizm ən çətin müalicə olunan psixoloji xəstəlikdir. Bu xəstələr adətən özlərinin xəstə olduqlarını qəbul etmirlər. Buna görə də müalicəsində ən böyük addım narsistin xəstə olduğuna inanmasıdır. Narsizm həblərlə deyil terapiyalar ilə müalicə olunur. Narsizmin diaqnozunu qoymaq asand olduğu qədər dərəcəsini müəyyən etmək çətindir.

4 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 01:58 #335648 mesaj facebook twitter

anton semyonoviç makarenko

A.S. makarenko Ukraynanın Belopolye şəhərində 1888-ci ildə doğulub. Atası dəmir yolu təmir zavodunda usta idi. Orta məktəbi bitirdikdən sonra bir illik pedaqoji kursu başa vurmuş və 1905-ci ildə Kruyokov şəhərində ibtidai dəmir yol məktəbində müəllimliyə başlamışdır. 1914-1917-ci illər arasında Poltava Müəllimlər institutunda təhsil almış və təhsilini başa vuran kimi işlədiyi məktəbə geri dönmüş, həmin məktəbin müdiri kimi çalışmışdır.

1920-ci ildə Makarnkoya çətin bir vəzifə tapşırılır. O, 17 yaşına kimi qanunpozan, azyaşlı cinayətkar uşaqlar üçün Poltava şəhəri yaxınlığındakı Uşaq Əmək Koloniyasına rəhbərlik etməli idi. Bu uşaqlar baş vermiş müharibələr nəticəsində valideynlərini itirmiş və tamamilə nəzarətsiz qalmışdılar. Onlar heç vaxt təhsil almamışdılar, oxumaq bilməyən, bir peşəyə sahib olmayan bu uşaqlar həyatda qalmaq üçün cinayət yoluna düşmüş, oğurluq, cibgirlik edərək yaşayırdılar. Onları islah etmək heç cür mümkün deyildi, müəllimləri təhqir edir, özləri ilə bıçaq gəzdirir, dava-dalaş salırdılar. Müəllimlər və gecə nəzarətçiləri də onlardan qorxurdular. Belə bir mühitə düşmüş Makarenko əvvəlcə çalışır ki, indiyədək oxuduğu elmi - metodiki ədəbiyyatlardan istifadə etsin, lakin bunların heç biri onun köməyinə yaramır. Sonralar o, bu haqda belə yazacaqdı: " Koloniyadakı birinci aylar mənim və yoldaşlarım üçün nəinki ümidsizlik və bihudə gərginlik ayları idi, bu aylar eyni zamanda həqiqəti axtarış ayları idi. Mən 1920-ci ilin qışında oxuduğum qədər bütün ömrümdə pedaqoji ədəbiyyat oxumamışdım. Bu mütaliənin başlıca nəticəsi olaraq, mən elə möhkəm və nədənsə birdən, elə əsaslı bir qənaətə gəldim ki, öz-özümə dedim: mənim əlimdə heç bir nəzəriyyə yoxdur, mən nəzəriyyəni gözümün qabağında baş verən real hadisələrin məcmusundan özüm çıxarmalıyam.... mənə tez təhlil etmək və tez hərəkət etmək lazımdır."

O, uşaqların diqqətini işin maddi tərəfi ilə cəlb etməyə çalışdı, uşaqları inandırırdı ki, əgər Koloniyanın təsərrüfatını dirçəldə bilsələr yoxsulluqdan yaxa qurtara bilərlər. Beləliklə, Makarenko uşaq kollektivi yaradaraq onların qarşısına əmək tapşırıqları qoyurdu, uşaqlar tarla və bostan işinə cəlb olunur, qızlara tikiş işləri, oğlanları çəkməçilik və dülgərliklə məşğul etməyə başladı.

1922-ci ildən Koloniyanın təsərrüfatı canlandı, uşaqlar görürdülər ki, Koloniyanın həyatı dirçəldikcə onların da həyatları qaydasına düşür və yaxşılaşır. Getdikcə Koloniyanın maddi həyatı yaxşılaşır, kolonistlər arasında yenə də oğurluq, dava-dalaş halları yaşansa da bununla bərabər dirçəliş də vardı, uşaqlar yeni həyata az da olsa öyrəşirdilər. Onların düzəlməkdə olan həyatlarını tez-tez yeni tutub islah olunmağa göndərilən azyaşlı qanunpozanlar dağıdırdılar, yenilər köhnələri " pozmağa" çalışırdı, bu da Makarenko qarşısında bir başqa problem idi. Makarenko bu ağır günləri xatırlayaraq deyirdi ki, əgər məni qarşıda necə çətin öhdəlik gözlədiyini bilsəydim, yəqin ki qorxub, imtina edərdim.

Anton Semeyonoviç kolonist uşaqları tərbiyə etmək üçün onların içindən birinin həyatını və daha sonrakı uğurlarını nümunə göstərməyi bir təlim vasitəsi kimi görürdü. O, bu məqsədlə Maksim Qorkini nümunə seçmişdi. Makarenko axşamlar uşaqları bir yerə toplayıb onlara Qorkinin uşaqlıq və gənclik illərinə aid əsərlərini oxuyur və kolonistləri mütaliəyə də həvəsləndirirdi. Uşaqlar özləri ilə Qorkinin uşaqlıq həyatı arasında oxşarlıq görürdülər, Qorkini özlərindən biri hesab edirdilər. Bu onları müsbət yola çəkmək üçün böyük səy idi. Sonralar onlar Qorki ilə məktublaşmağa ( Qorki o zamanlar italiyada idi) başladılar, yazıçı SSRi-yə geri döndükdə bu koloniyaya, onunla yazışan uşaqların görüşünə gəldi və həmin koloniyaya Maksim Qorkinin adı verildi. Bütün bunlar uşaqlarda müsbət əhval-ruhiyyə yaratmaq üçün idi. Anton Semyonoviçin rəhbərliyi altında Əmək Koloniyasının artıq 5-ci ili arxada qalmışdı və ciddi nəticələr əldə olunmuşdu. Belə ki, Koloniya artıq möhkəm maddi bazaya malik idi, onun becərilən tarlaları, inəkləri, donuzçuluq ferması, meyvə bağı, yataqxanası, klubu və məktəbi var idi. Məktəbdə oxumaq hər bir uşaq üçün məcburi idi.

Həmin illərdə Makarenkoya yeni və çətin iş tapşırılır. Xarkov yaxınlığındakı Kuryaj monastırında yerləşdirilən uşaq koloniyası tamamilə nəzarətdən çıxmış halda idi və Makarenko kolonist uşaqlarla birlikdə oraya köçməli və onları da islah etməli idilər. Uşaqlar yaratdıqları təsərrüfatdan əl çəkib getmək istəməsələr də sonda Makarenko ilə bərabər oraya köçməli olurlar. 1926-cı ilin ortalarında Qorki koloniyası Kuryaj koloniyası ilə birləşir. Dahi pedaqoqu yenidən çətin vəzifə gözləyirdi. Lakin bu dəfə tamamilə tək deyildi, özü ilə bərabər kolonistləri və müsbət nəticə vermiş təcrübəsi vardı. Tez bir zamanda Kuryajda da uğurlu işlər görməyi bacarır və azyaşlı qanunpozan uşaqları ram edə bilir. Emalatxanalar yaradıldı, əkin yeri salındı, klub fəaliyyətə başladı, dərnəklər quruldu, kino filmlər və teatr tamaşaları göstərildi. Burada da həyat keçmiş Qorki adına Koloniyadakı həyatı xatırlatmağa başladı.



Ancaq bundan sonra çox qəribə və ədalətsiz bir hadisə baş verir. Makarenkonun bu səmərəli pedaqoji fəaliyyəti Ukrayna Xalq Maarif Komissarlığında çalışan bəzi pedaqoqların etirazına səbəb olur. Müxtəlif yoxlamalar və müdaxilələrlə Makarenkonun tərbiyə sistemini dəyişməyə çalışırdılar. Onu uşaq kollektivlərinə böyük hüquqlar verməklə və ciddi nizam-intizam yaratmaqda günahlandırırdılar. Komissarlıq Makarenkonun tərbiyə sistemini qeyri-sovet sistemi adlandıraraq onu Kuryajdakı Koloniyanın rəhbərliyindən uzaqlaşdırır.

Bu arada Ukrayna xalq Daxili işlər Komissarlığı yurdsuz uşaqlar üçün yeni əmək koloniyası açaraq Makarenkonu bu kommunaya müdir təyin edir. O, bundan sonra F.E. Dzerjinski adına kommunaya rəhbərlik etməli olur. Buradakı uşaqlarla işləmək daha asan idi, əgər Qorki adına koloniyada uşaqlar daha çox kənd təsərrüfatına cəlb olunmuşdularsa, buradakı uşaqlar isə sənayeyə cəlb olundular. Kommunanın ilk illərində onlar yaxşı təchiz olunmamış emalatxanalarda çalışırdılar, çox çəkmədən dövlət tərəfindən daha yaxşı cihazlarla təmin olunmağa və sifarişlər almağa başladılar. Artıq kommunanın ikinci ilində bu sifarişlərdən qazandığı gəlirlə nəinki öz xərcini çıxardır, həm də gəlir toplamağa başlayır. Sonradan kommuna öz topladığı vəsait və dövlətdən aldığı borcla iki zavod tikir: bunlar elektrik qurğusu və fotoaparat hazırlayan " FED" zavodları idi. istehsalatın genişlənməsi yeni işçi qüvvəsinə ehtiyac doğurur və kommuna kütləvi surətdə uşaq qəbul edərək onların sayını 600 nəfərə çatdırır. Mühəndis-texnik və ustalardan başqa bütün işçi qüvvəsini şagirdlər təşkil edirdi. Kommunarlar hər gün 4-5 saat orta məktəbdə oxuyur və 4 saat da zavodda çalışırdılar. 1934-cü il yanvarın 1-də kommunanın gəliri 3 milyon 600 min manata çatır. Uşaqlara əmək haqqı verilirdi. Hər kəs öz əmək haqqının 20 faizini komandirlər şurasının ixtiyarında olan fonda verirdi. Bu fondda toplanan pullar hesabına teatrlar təşkil olunur, yay yürüşlərinə gedir, yeni evlənənlərə maddi kömək olunur, ali məktəbdə oxuyan keçmiş kommunarlara təqaüd verilirdi. Makarenko Dzerjinski adına kommunada özünün bütün novator fikirlərini sınaqdan keçirirdi və bu ideyalar özünü doğrulurdu. Kommunanın iş keyfiyyəti o qədər yüksək idi ki, SSRi-yə gələn xarici ölkələrin nümayəndələri də buraya baş çəkib, uğurlu işin nəticəsini öz gözlərilə görməyə çalışırdılar.

Makarenko həm də yazıçılıq edirdi, işlədiyi koloniyalardakı və Dzerjinski adına kommunadakı iş üslubu haqda əsərlərində yazırdı.

Onu 1939-cu ildə Sovet ədəbiyyatının inkişafında böyük müvəffəqiyyətinə görə Qırmızı Əmək bayrağı ordeni ilə təltif edirlər. Elə həmin il Aprelin 1-də Moskvaya gələn qatarda 51-yaşında ürək tutmasından vəfat edir.

Anton Semyonoviç böyük humanist idi, o, insandakı ən gözəl keyfiyyətləri aça və onun köməyi ilə insanı ələ ala bilirdi. O, deyirdi: "Nə etmək lazım olduğu haqda nə qədər düzgün təsəvvür yaratsanız belə, əgər uzunsürən çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün vərdişlər tərbiyə etməsəz, yalnız onu deyə bilərəm ki, siz heç nə tərbiyə edə bilməmisiniz."

"Müəllim özünü elə aparmalıdır ki, onun hər hərəkəti tərbiyə etməyə xidmət etsin, və hər zaman mövcud anda nə istədiyini və ya nə istəmədiyini bilməlidir. Bunu bilməyən müəllim necə tərbiyə işi ilə məşğul ola bilər?"

"Tərbiyə hər zaman baş verməlidir, hətta siz evdə olmasaz belə"

"Pis uşaq yoxdur, pis tərbiyəçi var"

insana mümkün qədər çox hörmət etməli və bununla bərabər ona çoxlu tələblər verilməlidir prinsipini yerinə yetirən Makarenko koloniyadakı oğurluq üstə cəza çəkən kolonistə pul verib, onu yaxınlıqdakı idarəyə çatdırması tapşırığını verirdi . Oğruluq etdiyi üçün cəza çəkən uşaq görürdü ki, onun itirilmiş reputasiyası bərpa oluna bilər, ona inanmaq və pul etibar etmək olar, uşaqda özünütərbiyə hissi oyanırdı və ona tapşırılmış öhdəliyi yerinə yetirməyə çalışırdı. Makarenko onları mən sizə inanıram deyərək tərbiyə edirdi. Bu uşaqların böyüyüb ölkənin vicdanlı, əxlaqlı vətəndaşı olmaları təsadüfi deyildi. Makarenko cəmiyyətin kəsib atdığı bu uşaqları sağlam şəkildə cəmiyyətə qaytara bilmişdi.

1 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 01:30 #335644 mesaj facebook twitter

çernyayevski aleksey osipoviç

(1840, Şamaxı – 14.12.1894, Tiflis) – Azərbaycan maarifçisi, pedaqoq-metodist. Әmək fəaliyyətinə kənd poçtunda (1857) başlamış, 1866 ildə Mərəzə kəndində ilk xalq məktəbi yaratmış, Qori seminariyası Azərbaycan şöbəsinin ilk inspektoru (1879-1893) olmuşdur. K. D. Uşinskinin mütərəqqi pedaqoji ideyalarının Azərbaycanda ilk davamçılarından biri, Şərqdə səs (sövti) üsulu ilə yazılmış ilk “Vətən dili” (Azərbaycan dilində 1882; eyni adlı əsərin 2-ci hissəsini 1888 ildə S. Vəlibəyovla birlikdə) və “Rus dili” (1883) dərsliklərinin müəllifidir.

Azərbaycanda ziyalı (xüsusən müəllim) kadrlarının hazırlanmasında (F. Köçərli, R. Әfəndiyev, M. Mahmudbəyov, T. Bayraməlibəyov, S. Vəlibəyov, S. Axundov, C. Məmmədquluzadə, N. Nərimanov və b.) xidməti olmuşdur. Çernyayevskinin pedaqoji təcrübəsindən müasir dövrdə ibtidai sinif dərsliklərinin tərtibində istifadə edilir. i. Şıxlının “Dəli Kür” romanında Çernyayevskinin obrazı yaradılmışdır.

2 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 00:59 #335637 mesaj facebook twitter

vasiliy suxomlinski

Vasiliy Aleksandroviç Suxomlinski (1918-1970) - Sovet yenilikçi müəllim və uşaq yazıçısı. Tərbiyə və təhsil proseslərinin yönəldilməli olduğu uşağın şəxsiyyətinin ən yüksək dəyər kimi tanınmasına əsaslanan pedaqoji sistemin banisi.

3 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 00:45 #335635 mesaj facebook twitter

konstantin uşinski

Konstantin Uşinski 1824-cü il martın 2-də çar Rusiyasının Çerniqov quberniyasında Novqorod-Seversk yaxınlığında 30-a yaxın kəndlisi və kiçik təsərrüfata malik olan Dmitri Uşinskinin ailəsində doğulub. Oğlunun doğum günü münasibətilə atası təhkimli kəndliləri azadlığa buraxıb və orduya xidmətə yollanıb. Bir neçə ildən sonra ordudan tərxis olunan atası öz kəndli təsərrüfatına qayıdıb. Konstantin Uşinskinin tələbəsi olmuş L.Mozdalevski müəlliminin həyatı və pedaqoji irsinə həsr olunmuş kitabında yazır ki, 11 yaşı tamam olanda Konstantinin anası Lyubov Stepanovna vəfat edib və o, bu gözəl və qayğıkeş insan barədə ən kövrək xatirələrini bütün sonrakı həyatı boyu qoruyub saxlayıb. Konstantin ilk təhsilini Novqorod-Seversk gimnaziyasında alıb. O, gəncliyindən dərin zəkası və iradəsi, ən müxtəlif maneələri dəf etmək qabiliyyəti ilə digər həmyaşıdlarından seçilib.


ilk təhsilini başa vuran Konstantin XIX əsrin 40-cı illərinin əvvəllərində Moskva Universitetinin hüquq fakültəsinə daxil olub. Moskva Universiteti həmin illərdə özünün çiçəklənmə dövrünü yaşayırdı. Rusiyanın ən məşhur professorları burada çalışırdı. Konstantin Uşinskinin universitet illərində birbaşa elmi rəhbəri hüquq professoru N.Redkin olub. O, Uşinskinin müasir elmi və fəlsəfi ədəbiyyatla yaxından tanış olmasına kömək edib. O dövrün açıq dünyagörüşlü yazıçılarından Gertsen və Belinskinin Uşinskinin mütərəqqi ziyalı kimi formalaşmasında, gələcək pedaqoji və ədəbi yaradıcılığında silinməz təsirləri olub. Universitet təhsilinin son ilində - 1844-cü ildə Uşinski gündəlik yazırdı. Gündəlik onun daxili aləminin xüsusi gərginliyindən xəbər verirdi. O ümid edirdi ki, zalım Nikolay rejimi tezliklə çökməlidir. Əmin idi ki, azadlıq hökmən baş verəcək.


Konstantin Uşinski 1845-ci ildə 21 yaşında Moskva Universitetini qızıl medalla başa vurub. Onun elmi rəhbəri professor Redkin tələbəsinə çox gözəl xasiyyətnamə vermişdi. 2 il sonra Uşinski Yaroslavl Kameral Liseyində icraçı professor vəzifəsinə təsdiq olunub.


Konstantin Uşinski atasından çoxdandır ki, maddi yardım almırdı və hələ universitetdə verdiyi fərdi dərslər hesabına yaşayırdı. Lakin 1849-cu ilin qışında o, Peterburqda heç bir maddi vəsait olmadan sıxıntılarla üz-üzə qalmışdı. Ancaq tam qətiyyəti ilə onun statusuna cavab verə biləcək iş tapacağına inanırdı. Bu iş hədsiz dərəcədə çətin bir vəzifə oldu. işsiz qalmış keçmiş lisey professoruna hər yerdə şübhə ilə yanaşırdılar. Hətta yerli qəza məktəbində də Uşinskiyə müəllim yeri tapılmadı. O, tam ümidsizliyə qapılmışdı. Lakin özünün həyat amalı olan elmi işlərini təşkil etmək üçün bütün qüvvəsini səfərbər etməyə çalışırdı.


Sonralar Uşinski valideyn himayəsindən məhrum və yetim uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuş Qatçinsk institutuna rus dili müəllimi, daha sonra isə sinif müfəttişi vəzifəsinə təyin olunur. Beləliklə də Uşinski bütün pedaqoji və tədris işinə rəhbərlik edir.


Konstantin Uşinski çox qısa vaxt ərzində pedaqoji ədəbiyyatla tanış olaraq artıq 1857-ci ildə "Jurnal dlya çteniye" dərgisində pedaqoji məqalələrlə çıxış etməyə başlayıb.


1859-cu ildə Konstantin Uşinski yeni təyinat alıb. Onu Smolnı Qızlar institutuna sinif müfəttişi təyin edirlər. Avropa təhsil sistemi ilə tanış olmaq üçün o, xaricə ezamiyyətə yollanır. Xarici səfərində artıq uşaqlar üçün pedaqoji ədəbiyyatların yazılması ilə məşğul olmağa başlayıb. K.Uşinski məktəbəqədər hazırlıq sinifləri üçün "Vətən dili", "Uşaq aləmi" kitablarının yazılması və nəşri ilə məşğul olub.


Konstantin Uşinski mükəmməl didaktika sistemi yaradıb. Burada təhsilin məzmununa dair prinsipial məsələlər açıqlanıb, onun uşağın yaş xüsusiyyətlərinə uyğunlaşdırılması əksini tapıb. Uşinski deyirdi:




- Heç vaxt uşağa yerinə yetirilməsi mümkün olmayanı vəd etməyin və heç vaxt onu aldatmayın.
- Yalnız şəxsiyyət şəxsiyyəti müəyyən edə və onu inkişaf etdirə bilər, yalnız xarakterlə xarakter yaratmaq olar.
- Öz biliyini yalnız biliksizliyinə açıq gözlə baxmaqla genişləndirmək olar.
- Həyatda məqsəd insan ləyaqətinin və insan xoşbəxtliyinin əsasıdır.
- Əgər pedaqogika insanı bütün münasibətlərdə tərbiyələndirmək istəyirsə, onda insanı həm də bütün münasibətlərdə öyrənməlidir.
- Əgər tərbiyə insanı xoşbəxt etmək istəyirsə, onda insanı xoşbəxtliyə deyil, həyatda əməyə hazırlamalıdır.
- Şagirdin müstəqil düşünən başı hər cür faydalı təlimin yeganə möhkəm əsasıdır.
- Tərbiyənin ən vacib hissəsi insan xarakterinin yaranmasıdır.





Qeyd edək ki, XIX əsrin 70-ci illərindən başlayaraq çar Rusiyasında olduğu kimi, Azərbaycanda da kənd məktəbləri üçün müəllim kadrları hazırlayan xüsusi məktəblər - müəllim seminariyaları yaranmışdı. Bu seminariyalar Konstantin Uşinskinin işləyib hazırladığı "Müəllimlər seminariyasının layihəsi" əsasında fəaliyyət göstərirdi. Konstantin Uşinski pedaqoji prosesdə müəllimin rolunu yüksək qiymətləndirirdi: "Müəllim nə qədər ki, oxuyur, öyrənir, o, yaşayır, oxumağı dayandırdıqda ondakı müəllimlik ölür". K.Uşinski Rusiyada çox haqlı olaraq pedaqogika elminin və xalq məktəblərinin banisi hesab olunur.
Onun tərtib etdiyi "Vətən dili" və "Uşaq aləmi" dərsliklərindən Rusiyada bütöv bir nəsil faydalanıb. Demokratizm və xəlqilik Uşinskinin pedaqoji fəaliyyətində əsas istiqamətdir. Azərbaycanın maarifpərvər pedaqoqları, o cümlədən Həsən bəy Zərdabi pedaqoji fəaliyyətində K.Uşinskinin irsindən, xüsusilə onun ana dilinin tədrisinə dair qiymətli fikirlərindən bəhrələniblər. Dil haqqında Konstantin Uşinski demişdir: "Bir millətin, xalqın varını, dövlətini əlindən alsan, o millət ölməz, yaşayar. Ancaq ana dilini əlindən alsan, həmin millət məhv olar, ondan əsər-əlamət qalmaz".


Uşinksi 1871-ci il 47 yaşında vəfat edib.

3 əjdaha! Pedaqoq

06.09.2021 - 00:11 #335630 mesaj facebook twitter

Sözaltı iceberg

Oğlan olduğum üçün bu girişirmi ya girişmirmi bilmirəm. Əgər girişirsə də yaxşı edir. Sizə qız çatmaz deyə narahat olmayın. Sözlükdən kənarda da dünya var. Və qadın sayı kişi sayından çoxdur.

2 əjdaha! Pedaqoq

05.09.2021 - 23:17 #335618 mesaj facebook twitter

parentifikasiya

Parentifikasiya termini ingilis dilindəki "parent" yəni valideyn sözündən yaranıb. Uşaqların öz valideynlərinin valideyni olmaları deməkdir. Daha çox valideynlərin biri və ya hər ikisi alkoqolizm, nakotik asılılıq olan ailələrdə, daim mübahisə edən və ya boşanma prosesində olan və bu hadisələr zamanı öz məsuliyyətini uşaqlarına yönləndirən ailələrdə olur.
Daha bir neçəsi isə valideynin uşaqlarına həyatlarından, işlərindən, tənhalıqlarından, ər və ya arvadından şikayət etmələridir. (Pul yoxdur, müdürüm məni incidir, atan (anan) sənə baxmır, sənin üçün mən ömürlük tənhayam və s. ) Uşaqlarından "böyük" məsləhətlər istəmələridir. (Səncə atandan ayrılım? işdən çıxım? Abort etdirim? Və s.) Valideynin sərhəd qura bilməməsi. Nəyi yaxşı ,nəyin pis olduğunu izah edə bilməməsidir. (Uşağa olmaz deyib,amma hər ağladığında həmin şeyi ona vermək)
Pis tərəfləri nədir?
Uşaq uşaqlığından məhrum edilir. Hər nə qədər cəmiyyət uşağın kiçik yaşdan iş görməsini, qayğı yüklənməsini yaxşı qəbul etsə də bu vəziyyətdə olan uşaqlar uşaqlıq yaşamadan böyüyürlər. Və hər zaman öz istəklərini, özlərini ikinci plana atırlar. Çünki uşaq futbol oynamaq istədiyi halda ana ona kiçik qardaşına baxmalı olduğunu deyirsə, uşağın şüuraltısı ailənin işlərini görməyin onun istəklərindən daha vacib olduğunu qəbul edir. Və bu uşaqlar heç zaman öz fikirlərini, istəklərini dilə gətirə bilmirlər. Çünki onlar düşünürlər ki, evdə problem çoxdur və onun istəkləri ailədə artıqlıqdır.

Misal 1.
20yaşlı bir qız 13yaşından daimi baş ağrısından əziyyət çəkir. Terapiya zamanı aydın olur ki, 13yaşı olanda anası hamilə olub və bətnindəki körpənin həyatını qızına buraxaraq , uşağı saxlasın ya abort etsin soruşub. Qız da saxlama deyib. O gündən vicdan əzabı çəkərək böyüyüb. Özü də bilmədən bunu şüuraltısında saxlayıb və bədəni bu ağrını başına daşıyıb.

Misal 2. 5yaşlı qızın qardaşı doğulur və ailədə hər kəs ona artıq böyük qız olduğunu, kapriz etməməli, qardaşına baxıb evi yığışdırmalı olduğunu deyir. Nəticədə həmin qızın heç vaxt seçim hüququ olmur( o bu hüququ özünə vermir) Və hər zaman qardaşa, daha sonra ərə, daha sonra oğluna kölə olaraq həyatını davam etdirir.

4 əjdaha! Pedaqoq

04.09.2021 - 13:21 #335471 mesaj facebook twitter

yaşıl qələm metodu

Yaşıl qələm metodu yaşından aslı olmayaraq öyrənənin diqqətinin uğursuzluğuna (səhflərinə) deyil, müvəffəqiyyətlərinə yönləndirmə üsuludur.
Məsələn: uşaq yeni yazmağı öyrənirsə, müəllim qırmızı qələmlə səhvləri deyil, yaşıl qələmlə düzlərini dairəyə alaraq motivasiya edir.
Fərq nədir?
istər-istəməz şüuraltına qələm ilə göstərilənlər yazılır. Və insan fikrini yaxşı alınan nəyəsə yönləndirəndə, pozitiv emosiyalar yaşamış olur. Və insan şüuraltısı da həmin emosiyaları yaşamaq üçün bir daha cəhd edir. Daxili motivasiya "səhv etmə"-dən "yaxşı et"-ə keçir. Bu da uşaqların gələcək həyatlarında, böyüdüklərində diqqətlərini uğurlarına yönəltəməyi öyrədir.

17 əjdaha! Pedaqoq

02.09.2021 - 02:06 #335329 mesaj facebook twitter

komenski

məşhur rus pedaqoqu.
Komenskinin düşüncələrinə görə, insan yalnız tərbiyə sayəsində insan olur.O, istedadsız və tənbəl uşaqların çox az olduğunu, bu istedadsızlığı tərbiyə vasitəsilə aradan qaldırmağın mümkün olduğunu söyləyirdi.Tərbiyənin böyük gücünə və imkanlarına inam hissi Komenskinin maarifçilik mədəniyyətinə və pedaqogika tarixinə gətirdiyi yeni fikir idi.O, orta əsrin bir çox ənənələrini rədd etmiş, tərbiyənin yeni təbii qanunlarını axtarmışdır. Komenski tarixdə ilk dəfə olaraq fərdi təlimin əleyhinə çıxmış, dərs-sinif sistemini, birgə təlimin zəruriliyini sübut etməyə çalışmışdır.Komenskinin dünyagörüşündə tərbiyə məsələləri xüsusi yer tutmuşdur.Onun fikrincə, tərbiyə insanları əhatə edən hadisələri, xarici aləmi dərk etdirməli, insanın nə etməli olduğunu öyrətməlidir. Görkəmli filosof qeyd edirdi ki, əxlaq tərbiyəsi əsasən təlim prosesində verilməlidir.Təhsil, elm insanı nəticə etibarı ilə müdrik etməli, onu mənəvi-əxlaqi cəhətdən yüksəltməli, mərd və alicənab etməlidir.Komenski müəllimlik sənətini yüksək qiymətləndirmiş, müəllimlik işini dünyada ən şərəfli və ləyaqətli bir peşə hesab etmişdir.

Onu da qeyd edim ki, Komenskinin “Dünyanın dolaşıq yolları”, “Dillərin açıq qapısı” , “Böyük didaktika”, “Fizika”, “Didaktika”, “Təbii üsulun qanunları”, “Ümumi hikmətlərin müjdəçisi”, “işığın yolu”, “Təbii istedadların mədəniyyəti haqqında”, “Dirilmiş forsi”, “Analıq məktəbi” və s. əsərləri dünya şöhrəti qazanmışdır. “Bəşəri əməllərin islah edilməsinə dair ümumi tövsiyə” əsərində Komenski insan cəmiyyətinin islahının planını vermişdir. 1658-ci ildə məşhur filosof “Rəsmlərdə əşyalar aləmi” adlı ilk şəkilli tədris kitabını, dərsliyi yaratmışdır.

3 əjdaha! Pedaqoq

02.09.2021 - 00:38 #335325 mesaj facebook twitter

çoxnövlü intellekt nəzəriyyəsi

digər adı Qardner nəzəriyyəsi

hovard qardner in fikrincə hər bir şagird ruhlandırıldıqda, dəstək və düzgün təlimatlar aldıqda 8 qabiliyyəti də lazımı səviyyədə inkişaf etdirilə bilər. Bu xüsusiyyətlərin üzə çıxması üçün onlara şərait yaradılmalıdır. Bu qabiliyyətlər aşağıdakılardır:

1. Verbal (linqvistik) qabiliyyət – belə şagirdlər çoxlu suallar verir, danışmağı, oxumağı, yazmağı xoşlayır, yaxşı lüğətə malikdir, asanlıqla yeni dil öyrənə bilirlər.

2. Məntiqi (riyazi) qabiliyyət – belə şagirdlər rəqəmlərlə oynamağı, əşyaları toplamağı, qruplaşdırmağı xoşlayır, işlərin necə getdiyini bilmək istəyir, məntiqi ilə maraqlanırlar. Riyaziyyatı, məntiqi yaxşı bilirlər.

3. Vizual (fəza) qabiliyyət - belə şagirdlər şəkil çəkməyi, mexaniki cızma-qara etməyi, hadisələrə təcrid olunmuş şəkildə yanaşmağı xoşlayır, yerləri təsvirə, şəkillərə əsasən yadda saxlayırlar, əşyaları yaxşı təsvir edirlər, diaqramla və xəritələrlə asan işləyirlər.

4. Kinestetik (bədən) qabiliyyət – belə şagirdlər yaxşı müvazinət hissinə, ritm hissinə malikdir. Hərəkətləri qrasiyalıdır, bədən dilini (jestləri) oxuyurlar, fikirlərini jestlər vasitəsilə çatdırırlar.

5. Ritmik (musiqi) qabiliyyət - belə şagirdlər səslərə qarşı həssasdırlar, ritmlə tıkkıldanır və yellənirlər, səsləri bir-birindən ayıra bilir, musiqini xoşlayır, onu axtarır, ritmi tuta bilirlər.

6. Şəxsiyyətlərarası qabiliyyət - belə şagirdlər başqalarının hislərinə şərik olur, həmyaşıdları tərəfindən sevilir, özünə oxşar böyüklərlə yaxşı əlaqə saxlayırlar, liderlik bacarığı nümayiş etdirirlər, məsləhətçi və ya vasitəçi rolu oynayırlar, insanlar arasında ünsiyyət qura, bəzən onlarla manipulyasiya edə bilirlər.

7. Şəxsiyyətdaxili qabiliyyət – belə şagirdlər müəyyən fəaliyyətlə bağlı xoşuna gələn və gəlməyən cəhətləri açıq şəkildə ifadə edə bilirlər. Güclü və zəif cəhətlərindən xəbərdardırlar. Öz bacarıqlarına inanırlar, qarşılarına müəyyən məqsədlər qoyurlar, diqqətlərini hislərinə, arzularına yönəldirlər, orijinal olmağı sevirlər.

8. Naturalistik qabiliyyət – belə şagirdlər təbiət hadisələrini dərk edir, bitkiləri, heyvanları xoşlayır, bitki yetişdirməyə, heyvan saxlamağa həvəslidirlər, həvəskar astronomdurlar.

7 əjdaha! Pedaqoq

01.09.2021 - 05:57 #335284 mesaj facebook twitter

montessori metodu

Montessori təlim
Bu təlim Mariya Montessori tərəfindən yaradılıb. 26 yaşında italiyanın ilk qadın həkimi olan Montessori 1896-cı ildə universitet xəstəxanasında həkim assistenti kimi işləməyə başlayır və ilk dəfə olaraq əqli geriliyi olan uşaqlarla qarşılaşır. Uşaqlar boş otaqlarda saxlanılırdı, onlarla demək olar ki, ünsiyyət qurulmurdu, oyuncaq və kitabları yox idi.

Bir dəfə Mariya qəribə bir hadisənin şahidi olur: nahardan sonra uşaqlar çörək qabığı tapırlar və onu əzirlər. Çörək qabığı onların yeganə oyuncağı idi. Bundan təsirlənən Mariya onlara sadə əşyalar - qutular, parçalar gətirməyə başlayır, tez bir zamanda uşaqların davranışında müsbətə doğru dəyişiklik müşahidə olunur. Beləliklə, Mariya Montessorinin metodikasının əsas ideyası yaranır: istər normal, istərsə də əqli geriliyi olan uşaqların ətraf aləmi anlaması üçün onlara inkişaf etdirici mühit lazımdır.

Mariya Montessori pedaqogika, psixologiya və antropologiyanı tədqiq etməyə başlayır, fransız psixoloqları Qaspar itard (fransız həkimi) və Eduard Segenin (fransız psixiatrı) əsərlərini oxuyur, Jan Piaje (isveçrəli psixoloq və filosof), Anna Freyd (Britaniya psixoloqu Ziqmund Freydin kiçik qızı) ilə müzakirələr edir, müşahidələr və təcrübələr aparır, nəticələrin üzərində düşünür. Tədqiqatları və mütaliələri əsasında belə qərara gəlir ki, əqli geriliyi olan uşaqlar tibdən daha çox, pedaqogikanın problemidir, bu səbəbdən də onlarla xəstəxanada deyil, məktəbdə məşğul olmaq lazımdır. Beləliklə, 1907-ci il yanvarın 6-da ilk Montessori məktəbi açılır. Bu, Roma ətrafında San-Lorensoda fəaliyyət göstərən Casa dei Bambini olur.

5 əjdaha! Pedaqoq

01.09.2021 - 05:52 #335283 mesaj facebook twitter

eqosentrizm

Egosentrizm-nəzərə ala bilməmək, qəbul etmək, bəzən hətta özündən fərqli baxış nöqtələrinin mövcudluğuna imkan verməmək.

Bu termin psixologiyada XX əsrin əvvəllərində isveçrənin alimi Jan Piaje sayəsində yaranıb və uşaqların koqnitiv bacarıqlarını öyrənib. Piaje qeyd edib ki, müəyyən yaşda balacalar obrazlar yarada və "yad nöqteyi-nəzərdən" situasiyaları dərk edə bilmirlər və fərz edib ki, şəxsi inkişaf pozulduqda bu xüsusiyyət insanlarda daha yetkin yaşda da qorunub saxlanılır.
Bundan əlavə, bu xüsusiyyətlər yaşlılıq zaman güclənə bilər.

Əlamətləri:

Uduzmağı bacarmır.
Daim fantasiya edir.
Çox tərif gözləyir.
Açıq şəkildə tənqid edir insanları.
Digər insanların motivlərini anlamır.
"Egosentrik korluq" nümayiş etdirir.
Özünü başqalarından daha ağıllı hesab edir.
Həddindən artıq həssaslıqla fərqlənir.

Egosentrizm ilə bağlı bir neçə fikirlər var:

Egosentrik korluq-insan dünyadakı mənzərəsinə zidd olan faktlara məhəl qoymur və ya əhəmiyyət vermir.
Egosentrik yaddaş-bir şəxs onun dünya xəritəsinə uyğun olanı xatırlayır.
Egosentrik miyopiya-dünya xəritəsinin hüdudlarından kənara çıxan detalları nəzərdən keçirməkdən imtina. Əgər belə detalları nəzərə almamaq mümkün deyilsə, onları "cəfəngiyyat" və "absurd"adlandırır.
Egosentrik düzgünlük – əksər hallarda insan özünü haqlı, başqalarını isə haqsız hesab edir.
Egosentrik sadələşdirmə-insan ideyanı və ya faktı onun dünya mənzərəsinə uğurla uyğun gələn sadə formaya çatdırır.

Hər bir insan bu və ya digər dərəcədə egosentrizmə malikdir. Lakin, normal olaraq, yuxarıda təsvir edilən bütün xüsusiyyətlərə baxmayaraq, insanlar öz fikirlərini dəyişə bilərlər.

6 əjdaha! Pedaqoq

01.09.2021 - 05:48 #335282 mesaj facebook twitter

piaje nəzəriyyəsi

Piajenin zehni inkişaf mərhələləri:
1. Sensomotor (0- 2 yaş)
2. Əməliyyatöncəsi mərhələ (2- 7 yaş)
3. Konkret əməliyyatlar mərhələsi (7- 11 yaş)
4. Mücərrəd əməliyyatlar mərhələsi (11 +)

Sensomotor

Uşağın xarici aləmi kəşf etməyə başladığı mərhələdir.
Bu kəşf təqlid və ya sınama-yanılma yolu ilə reallaşır.
6 aylıq bir uşağa üz ifadələri göstərildikdə o da həmin
ifadələri etməyə başlıyır, təqlid mövcuddir.
Yəni uşaq dünyanı hissləri və əlləri ilə qavrayır.

Sensomotor mərhələ
6-8 aylar arasında ikincil reaksiyaların koordinasiyası vardır. Yəni refleksiv
davranışlardan məqsədli davranışa keçid müşahidə olunur.
0-8 ay arasında səs bulaşması baş verir. Körpə özünü xarici dünyadan ayıra
bilmir.
Səs Bulaşması: Ən bəsit təqlid və öyrənmə təcrübəsidir. Ağlama səsi eşidən
uşağın, səsi eşitdikdən qısa müddət sonra özünün də ağlamağa başlamasıdır.
8 -18 ay arasında əşya davamlılığının qazanılması gerçəkləşir. insan
davamlılığının qazanılması əşya davamlılığından aslıdır.
Əşya davamlılığı: Körpə ilk vaxtlar gözünün önündən itən əşyanı axtarmır. Əşya
yox oldu deyə düşünür , ağlayır ya da marağını başqa yerə istiqamətləndirir.
Daha sonra əşyalar gözdən itsə də, əşyanın yox olmadığını başa düşməyə
başlayır. Buna əşya davamlılığı deyilir. Körpə
8-12 aylıq olduğu zaman gözünün qabağından itən əşyanı axtarmağa
başlayar. Artıq əşyanı davamlı görə biləcəyini başa düşməyə başlayır.

11ci aydan etibarən əşya kimliyi qazanılır.
Əşya kimliyi: bir şeyin bir vəziyyətdən digərinə, ya da bir
gündən başqa bir günə dəyişmədiyini, eyni olduğunu başa
düşməkdir.
12-18 ay arasında Əşyalara uzanmaq üçün yeni üsullar axtarır.
Məs, yorğanının ucundaki oyuncağa yorğanını çəkərək əldə edə
biləcəyini öyrənir.
Bu da məntiq yürüdərək düşünmə üçün əsas xüsusiyyətdir.

Dövri reaksiya : Eyni hərəkətləri təkrarlama məs,
işığı yandırıb-söndürmə .....
3 növü var;
Birinci dövri reaksiyalar (0-6 Ay): Tamamilə bədənə yönəlmiş təkrar hərəkətlər edir:
Səs bulaşması, daimi barmaq əmmə , tapdığı şeyi ağzına aparmaq və.s
ikinci dövri reaksiyalar (6-12 Ay): Ətrafa yönəlmiş təkrar hərəkətlər edir :əlindəki
qaşığa davamlı şəkildə vurma, çıxan səsi xoşlayıb davranışını təkrar etmə və s.
Üçüncü dövri reaksiyalar (12 Ay + ): Ətrafdakı hadisələrin özünə tətbiqi; Xoşuna
gələn sözü və ya mahnını davamlı olaraq təkrar etmək

Sensomotor mərhələ
Ertələnən (Gecikmiş) təqlid: Çağa müşahidə etdiyi
davranışları o saat təqlid etməyə bilər. Müəyyən zaman
keçdikdən sonra da təqlid edə bilər.
Məs, qonşu uşağın ağladığı zaman özünü yerə ataraq ayaqlarını
yerə çırpdığını görən uşaq bunu o saat etməyə bilər. Amma
evə qayıtdıqdan sonra təkrarlaya bilər.
Ertələnmiş təqlid nitq inkişafının çox önəmli ünsürüdür.

10 əjdaha! Pedaqoq

01.09.2021 - 05:45 #335281 mesaj facebook twitter

« / 20 »
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 3342


blok -   başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 3349
?>