sözaltı etiraf

hara yazım bilmədim, şekspirlə yazıram deyə çox da bir əhmiyyəti yoxdur, bəlkə də. nə bilim.

hamının içində bir üsyan var, bir şeyləri tam hiss etmədikcə ona qarşı şübhə ilə yanaşırsan. valdeyinlərim mənim üçün bu roldadır. atam dəhşət içən biri olub, hamıya gələcəkdə namaz qılacam demişdisə də, indi o fikir ağlının ucundan belə keçmir. anam əksinə, quran belə çıxır (ata) nənəm və babam üçün. öz valdeyinləri üçün çox vaxt dayım çıxmağı borc bilir və oxuyur, elə o öyrətmişdi mənə oxumağı. cavan vəfat edən bacısı üçünsə bu dəyişir, bəzən dayım, bəzən anam. xalam haqqında anamdan ətraflı öyrənəndə vəfat etdiyi yaşda idim. qəribədi, bəzən elə olur ki, yaşadığın şeylərdən çox yaşamadığın xatirlərə görə peşmanlıq çəkirsən.

hər nə qədər quran çıxsam və tərcüməsini oxusam da, məntiqə sığmayan cavabları olan suallar yaranırdı. namaz qılmağı 14 yaşımda məqsəd bilirdim, bir məcburiyyət var və mən ona indidən hazırlaşıram kimisindən. ama hər il ərtələdim və din haqqında fikirləşmədim. ən maraqlısı valideynlərim də heç vaxt bu haqqda danışmadılar, heç danışmadılar, niyə bəs? bu o ayin deyil ki, digər həyatıma təsir edən? yerimi seçən? ən vacibi olan?

dərk

univeristet dövründə axtardığım şeylər mənim istədiyim düzgün cavabları verməyə başladı. heçnəyin sonsuz və əhəmiyyətə dəyər bir şeyin olmaması, mənasızlıq. sakit biri olmağıma gətirib çıxardı, hərdən qışqırmaq istəsəm də, öz kədərimə kimsəni şərik etməyin mənası olmadığını düşündüm.

indilərdə bu fikir də yoxdur. marağımızı və xoşbəxtliyi bizim yaratdığımız şeylər olduğunu anlayandan sonra başqa bir şey düşünmürsən. və elədiyin şeydən heç vaxt peşman olmamağına gətirib çıxarır, bu

dərk

tələb-təklif əyrisi

iqtisadiyyatda aldığınız bütün məhsul və xidmətlərin qiymətinə, yəni bazar dəyərinə bir başa təsir edən anlayışdır.

tələb-təklif əyrisi mal və ya xidmət üçün müştəri tələbini və bazar təklifini göstərən qrafikdir. təklif əyrisi qrafikdə qiymət artdıqca təklif olunan məhsulun miqdarının artdığını, qiymət azaldıqca təklif olunan məhsulun miqdarının azaldığını göstərir.

tələb əyrisi isə əksinə işləyir, qiymət artdıqca müştərilərin tələbi azalır və qiymət azaldıqca tələb artır. tələb və təklif əyrilərinin kəsişdiyi nöqtə bazar tarazlığı adlanır. Bu zaman tələb və təklif kəmiyyətləri bərabərləşir və bazar qiyməti müəyyən edilir.

indi bir misal çəkək ki daya aydın olsun, təsəvvür edin ki, sizin limonad stendiniz var. isti yay günündə bir çox insan limonad istəyir (yüksək tələb), həmçinin sizdə də bol limon və şəkər var (yüksək təklif). belə ki, limonadı münasib qiymətə sata bilərsiniz. lakin soyuq qış günündə heç kim limonad istəmir (az tələb) və sizdə hələ də çoxlu limon və şəkər var (yüksək təklif). insanları maraqlandırmaq üçün qiyməti aşağı salmalı olursunuz.

hamısının xaricində, gündəlik həyatda iqtisadiyyatı anlamaq və ya anlatmaq üçün uzaq anlayışdır, tələb-təklif əyrisi. universitetlərdə daha çox tələbələrə hadisənin məntiqini izah etmək üçün mikroiqtisadiyyatda istifadə olunan sadə bir termindir.

tələb-təklif əyrisi haqqında daha çox anlayış sahibi olmaq üçün yolunuzu khan academy-ə tutun
/> (youtube: PEMkfgrifDw?si=teJXE782E2DuCnDK

cavabsız qalmış suallar

#379569 cavab qismində.
1- hadisə olub ama harda? onların 100faiz xocalıdan çıxmağ istəyərkən baş verməsi sübutu yoxdur
2- olubsa öz dövlətimizin dəstəyi ilə olub
3- ay dərisi stuldu, hamule qarını yardılar uşağ çıxardılar kimi fantaziyalar var vopşe əsassızdı onlarda
3- ermənilər etmişdisə o ərazi erməni nəzarətində idi necə çəkib göstərdilərki?
4- 3ə cavab və paradox çingizin çəkdikləri kadrlar allahverdi təşkilatçıləğı ilə olub allahverdi bu təşkilatçılığı vitali sayəsində edib, vitali o şəraiti yaratdı , indi əyər onlar etmişdisə niyə icazə verdilərki gəlin görün nə etmişik " qarğa məndə qoz var" ?
məncə o ərazi bizim nəzarətimizdə idi gələnlərdə arxadan erməni qabağdan bizimkilər vurdu, ortada qalanlar qorxdu qaldı qar üstdə dondu öldü, sırf ağır cinayət və s. bi sübutu yoxdu, ümumiyetle youtubede canlı şahid qismində danışanlar isə propaganda xətrinə danışır

cavabsız qalmış suallar

(baxma: cavabsız qalmış mənasız suallar)
(baxma: cavabsız qalmış təhqirlər)
dünyaya gəlməyimizdən bu yana bizi əhatəsinə almış cavab verməyə çəkinilən suallardır ki, bunlara abratka cavab verəndə qarşıdakının analiz pəncərəsinin kirli olduğunu nəzərdə tutaraq ikinci plan yəni susmaq variantı seçilir. əksər hallarda verilən sualın istqamətinin hara şaxələnəcəyini bildiyimiz üçün qaçırıq suallardan. ömrünün 35 ilini universitetdə xidmət edərək vermiş, illər keçdikcə daha çox nifrət qazanan müəllimin sənə verdiyi "saçını niyə bu qədər uzadırsan?" sualına verəcəyin heç bir cavabın yoxdu. dünyagörüşlər bir-biri ilə yarışır. hələ sən ona sual verməlisən ki, 35 il burda nə atdırırsan? bu sual daha səmərəli və məqsədyönlü olar ki, görəsən özünü necə ifadə edəcək? zövqlər və məqsədlər çox zaman qarışdırılır. bunu nəzərə almaq lazımdır ki, verdiyimiz bütün suallara özümüz də şəxs olaraq cavab verək. qarşıdakını sıxıb, əsəbləri ilə oynamayaq.

sözaltı şekspir

azərbaycanlı şekspir:

imadəddin nəsimi

Еy müsəlmanlar, mədəd, ol yar pünhan ayrılır,
Ağlamayım nеyləyim, çün gövdədən can ayrılır.

Еy sənəm, hicran əlində nalеyi-zar еylərəm,
Gözlərimdən sanasan dəryayi-ümman ayrılır.

Ol səbəbdəndir ki, mən bimarü-rəncur olmuşam,
Хəstə könlüm mərhəmi, şol dərdə dərman ayrılır.

Rəngi-çöhrəm zərd olubdur, qamətim həm çün hilal,
Ol günəş üzlü həbibim, lə’li-хəndan ayrılır.

Taqətim, səbrim tükəndi, yarsız mən nеylərəm?
Əqlimi şеyda qılan ol çеşmi fəttan ayrılır.

Məhşəri-yövmül-hеsab, qopdu qiyamət başımə,
Çünki, ey Yusuf sifətli, piri-Kən’an ayrılır.

Еy cigərsuz nari-firqətdən Nəsimi çarə nə?
Hər kimə nəhnü qəsəmna çün əzəldən ayrılır.