1957-ci ildə Albert Kamyu (7 noyabr 1913 – 4 yanvar 1960) "zamanımızın insan vicdanı problemlərini aydın və səmimi şəkildə işıqlandıran" əsərlərinə görə Nobel Ədəbiyyat mükafatının ikinci ən gənc laureatı oldu. (Məhz bu səmimiyyətlə, çox arzulanan mükafatı aldıqdan bir neçə gün sonra uşaqlıq müəlliminə minnətdarlıq dolu gözəl bir məktub göndərdi.)
Yarım əsrdən çox sonra onun aydın və işıqlı görüşü Kamyunu zamansız bir həqiqət görücüsünə çevirir — insan ruhunu görmə aktının məhz özündə ucaldan və genişləndirən biri. Bu diqqətlilik onun həmvətəni Simona Vey-i xatırladır — Kamyunun başqa hər hansı bir mütəfəkkirdən daha çox heyran olduğu və "diqqət ən nadir və ən saf səxavət formasıdır" deyən şəxsi.
Kamyunun insan ruhuna bu səxavətli diqqəti heç yerdə "Badam Ağacları" (qışda çiçək açan ağac növünün adını daşıyan) adlı 1940-cı il essesindən daha parlaq şəkildə yayılmır — bu esse ona xoşbəxtlik, ümidsizlik və həyat sevgimizi necə gücləndirəcəyimiz haqqında düşüncələrini bəxş edən "Lirik və Tənqidi Esselər" kitabında yer alır. İkinci Dünya Müharibəsinin zirvəsində, bəşəriyyətin ədalət və mərhəmət üçün kollektiv fəryadının kəskin çığırtısı fonunda qələmə alınan bu əsərdə Kamyunun ən nəcib təbiətimizi yenidən oyatmaq üçün çağırışı bu gün, atışma və mənasız zorakılıq dövrümüzdə yeni bir təsirlə əks-səda verir:
"Vəziyyətimizi aşmamışıq, amma onu daha yaxşı tanıyırıq. Bilirik ki, ziddiyyət içində yaşayırıq, amma bilirik ki, bu ziddiyyəti rədd etməli və onu azaltmaq üçün lazım olanı etməliyik. Bizim vəzifəmiz azad ruhların sonsuz iztirabını sakitləşdirəcək bir neçə prinsip tapmaqdır. Parçalanmışı bir yerə tikməli, açıq-aşkar ədalətsiz bir dünyada ədaləti yenidən təsəvvür edilə bilən etməli, əsrin biçarəliyi ilə zəhərlənmiş xalqlara xoşbəxtliyə yenidən məna verməliyik. Təbii ki, bu, insanüstü bir vəzifədir. Amma insanüstü sadəcə insanların yerinə yetirməsi uzun çəkən vəzifələrin adıdır, hamısı bu qədər."
"Məqsədlərimizi tanıyaq, zehnimizə sadiq qalaq, güc bizi aldatmaq üçün düşüncəli və ya rahat bir üz taxsa belə. İlk növbədə ümidsizliyə qapılmayaq. Dünyanın sonunun gəldiyini elan edənləri həddindən artıq dinləməyək. Sivilizasiyalar bu qədər asan ölmür, dünyamız çökəydi belə, bu ilk dəfə olmazdı. Doğrudur ki, faciəvi dövrdə yaşayırıq. Amma çox insan faciəni ümidsizliklə qarışdırır. [D.H.] Lourens deyib: 'Faciə biçarəliyə böyük bir təpik olmalıdır.' Bu, sağlam və dərhal tətbiq edilə bilən bir fikirdir. Bu gün belə bir təpiyə layiq çox şey var."
Bertrand Russell, Albert Eynşteyn, Rabindranat Taqor, Ceyn Addams, Apton Sinkler, Ştefan Sveyq və Herman Hessenin imzaladığı 1919-cu il "Zehnin Müstəqilliyi Bəyannaməsi" manifestini xatırladan bir hisslə, Kamyu bu "təpiyin" zehnin ən yüksək fəzilətlərinin qəsdən inkişaf etdirilməsi ilə vurulmalı olduğunu iddia edir:
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
