islam dininə fərqli münasibət
2. @92149 Fəlsəfə ilə bağlı hardan başlamağı tövsiyə edərdiz. 0-dan başlayan birisi üçün.
aristoteles @921513. fərdiləşdirdiyiniz şeyi qəbul etsəniz, o artıq islam olmayacaq. nəzərə alın ki islam insan həyatı üçün ən mükəmməl konsepsiya, sistem iddia edir. əgər nəyisə fərdiləşdirirsinizsə demək ümumiyyətlə islamı qəbul etməyinizdə və dərk etməyinizdə problem var. məsləhət görərdim namaza və s. keçməzdən öncə ümumiyyətlə allahın varlığını, peyğəmbərə ehtiyac, kitaba ehtiyac və s. kimi mövzuları araşdırasınız. bunlardan sonra namaz, ümumiyyətlə şəriət (şəriət nədir, ümumiyyətlə şəriətə ehtiyac varmı və s.) haqqında mərhələyə keçid edin, onda daha aydın olacag hər şey.
sözlükdə belə edən varmı soruşursunuz. zatən dediyiniz şeyi demək olar 90 faiz müsəlman (həmçinin digər din mənsubları) edir. məsələn: allaha inansa da namaz qılmır və ya tanrının qadağalarından çəkinmir. zatən bu da fərdiləşdirməyin bir növüdür, fərq burasındadır ki düşüncə yox, praktiki cəhətdən fərdiləşdirilib. səmimi inanc və qane olmaq tamam başqa bir şeydir.
postun sahibi
4. @92152 Bundan öncə xristianlıq və digər dinləri araşdırma etmişəm. İslam dinin də isə daha çox araşdırmalı çox şey çıxır. Tanrı modeli bir az mənim üçün qarışıq gəlir. Təfsir oxumaq (neçə cildlik). Bu kimi şeylər adamı yorur, hələ mən məzhəblər demirəm. Birdə son olaraq "islam insan həyatı üçün ən mükəmməl konsepsiya, sistem iddia edir." yazdıqda nəyi nəzərdə tutursunuz.?
gizli @921555. Mən sizin danışdığınız mərhələdən danışmıram (məzhəblər, təfsir və s.) bunlar sonrakı məsələlərdir. Məqsədim İslamın tanrının mövcudluğu, peyğəmbərliyin mahiyyəti, şəriətə ehtiyac və s. haqqında təqdim etdiyi ilkin məfhumlar idi.
Nəzərdə tutduğum məna o idi ki islam əgər namazı zəruri bilirsə (həmçinin həyatın digər sahələrindəki məsələlər də buna daxildir. çünki islam hüququnun və etikasının dediyi budur ki hər bir şeyin necəliyi haqqında islam sənə həyat modeli təqdim edir. bunu sənə həyatın hər yönündə sənə istiqamət verən fəlsəfi cərəyan və ya yaşam koçu kimi bir şey kimi düşün), demək iddia edir ki, sənin üçün ən münasib olan tanrıyla əlaqə, ibadət, meditasiya və s. - adını nə qoyursansa, qoy - budur. Onun yerinə mütaliə qoymaqla siz islamın iddia etdiyi ən mükəmməl sistemi rədd edirsiniz (inanc baxımından olmasa da praktikada). Səmimi inanc isə bunların mahiyyətini dərk edib əməl etməyi gərəkdirir. yenə də deyirəm səmimi inanc və inanca güvən. bu təkcə islamda belə deyil. demək olar hər sahədə bunu görə bilərsiniz.
İslamın gətirdiyi tanrı modeli haqqında müzakirə etmək istəsəniz şəxsidə söhbətləşə bilərik. mahiyyət etibarilə bu modelin necəliyi o qədər də çətin başadüşüləsi bir şey deyil.
6. Gümanlar düzdür. İnsanlar tərəfindən yazılıb. Hətda original belə deyil. içindəki öz səsi dinlə. mən indiyə kimi bir biriylə razılaşan heç bir müsəlman görməmişəm. Bu o deməkdir ki hərkəsin öz islam anlayışı fərdidir. Hərkəsin tanrısı fərqlıdır. Çünki tanrı, sənin vicdanın, yaşadıqların, uşaqlığın, atan, anandır. Bunun üçündür ki hərkəsin tanrısı, allahı, yehudası, isası fərqlidir. Seçimində sərbəst ol. Özünə güvən. Heç kim səni səndən yaxşı tanıyabilməz.
aliminium dəmir mis @92181
7. islamda çox məzhəblər, fikir ayrılıqları var, amma heç bir məzhəb görüş Quranın insan tərəfindən yazılma fikrini qəbul etmir. Quran dəyişdirilməmiş kitab hesab olunur həmçinin, digər səmavi dinin kitablarından fərqli olaraq.
bildim nə demək istədiyini. elə ayələr var ki, başa düşmürəm mən də hansı ki keçmişdə məni dindən uzaqlaşdırmışdı da. lakin Tanrıya/Allaha olan inancımı heç itirməmişdim çünki həmişə duaların, surələrin mənə kömək etdiyinə inandığım anlar olub. bir də bəzi cadu tipli şeylərə şahid olmuşam -elgizin verilişində görməmişəm. daha çox niyə bu dünya niyə var və belədir insanlıq bu haldadır sualında olmuşam. nəysə özüm haqqında bu bilgimi verdim ki, mən müxtəfil və fərqli dini qaynaqları oxumuşam, hələ də vaxtım olanda araşdırmaq istəyirəm.
bir ara ezoterik təriqətlərə maraqlanırdım esmaül hüsnalardan yola çıxaraq hər insanın özünəməxsus özgün bir Allahın simasını daşıyan bəlirgin bir adı var, fərdi olaraq o xüsusiyyətindən Allaha yaxınlaşmalıdır. amma o mərhələyə gələnə qədər müəyyən hamı üçün keçərli ibadətlər var. bir də əbcəd hesabı ilə bağlı şeylər öyrənmişdim, çox maraqlı və dərin gəlmişdi.
bu tipli şeyləri astroloqlar da istifadə etməyə çalışırlar, popüler kültür kimi olub. artıq insanlar iki yuxu görəndə özlərini peygəmbər filan hiss etməyə başlayırlar, başları gedir, işıq gördüm göydən zad deyirlər.
çox mövzu açıram bilirəm :d qaynaqlar çoxdur, içində bilgi kirliliyi də çoxdur. türklerin sözler köşkü, pilot kalemle ateizmi çökeren şakirt tipli kanallarını demirəm, onları listə salmıram heç. onlara baxanda daha da soyuyursan.
ingiliscə qaynaqlar daha çox sünni islamı ələ alır misal. şiə/alevi/ bektaşi tərəflərini öyrənmək istəsən azərbaycanca qaynaqlar daha zəngindir, amma daha çox iranda olur mən bilən kitablar. (köhnə kitabları nəzərə tuturam indiki iran rejiminə yaltaqlıq edən yox). bəzən videoları olur azərbaycanca danışan mollalar fars əlifbası başlığı ilə elə dinləyə bilərsən.
belə applər olur bir neçə qaynaqdan təfsirini yazırlar.
ümumiyyətlə, türkcə alevi bektaşi qaynaqlarına bax. onların kitablarının yorumlarına bax. sünni türk qaynaqlar türkiyədə diyanətdən, təriqətlərdən çox etkilenib çünki
1. Bu əgər fərdiləşəcək bir fikir olsaydı adı islam kitabı da quran olmazdı. Olardı, Məhəmməd peyğəmbərin müfəssəl qeydiyyat dəftəri və hər kəs duyğuları və orda yazılanları özü üçün şərh edərdi. Məsləhət görərdim, fəlsəfə ilə bağlı oxuma et nəinki hər hansı din kitabı ilə bağlı.
Diplomat @92149Lap Allah desə də bu kitabı da insan əli ilə yazıb, onu şərh edənlər də insanlardı (mollalar) və buna görədə istər istəməz tarixi dövrdə də dəyişikliklər qaçınılmazdır