13. "gülzar üzünü yar mənə göstərsə bəsimdir.
könlüm oradan birdənə gül dərsə bəsimdir.
mən istəmərəm başqa gözəllər məni sevsin.
öz yarım əgər xətrimi istərsə bəsimdir."
19. istedadına söz ola bilməz, meyxananın ayrılmaz bir parçasıdır. deyişmələrdə də çox vaxt sərhəddən kənara keçib. bununla yanaşı əyyaş, psixoloji problemli və qatildir. ki görünüşə görə bununla fəxr edir. meyxananın kralı elçin maştağalını qətlə yetirmişdir. arada ağamirzənin, kərimin əli var filan deyilir ki 99% ehtimalla doğru söhbətdir amma faktlarla danışaq.
aşağıdakı qafiyədə 1.25-ci saniyədə utanmadan dedikləri : (sonrasında rəşadın ürəyə su sərpən cavabı)
(youtube: )
burada da 7.52-ci saniyədə dedikləri :
(youtube: )
içəriyə düşmə səbəbkarları ilə içəridən çıxandan sonra toylarda çiyin çiyinə oturub meyxana deməsi də ayrı aləm.
bunu da bura qoyum dinləyin, kaş öz dediklərinə özün qulaq asardın rəhmətlik.
17. Aləm qalxsa səni məndən almağa
Hamıdan alaram götürrəm səni.
Getsən də dünyanın sonuna qədər,
Düşərəm arxanca ötürrəm səni.
Sənsən gözəllərin şahı, ey afət,
Bir sənə salmışam mehri-məhəbbət.
Sən elə bir gülsən, olsam təbiət,
Hər bağda-bağçada bitirrəm səni.
Sən bir bəlasısan çərxi-fələyin,
Yıxdı məni fitnə gözün, kələyin.
Yanımda çəkilsə adı mələyin,
Gözümün önünə gətirrəm səni.
Mən Baba eşqinlə çəkmişəm zülüm,
Mən sənsiz dünyanı neynirəm, gülüm?
istəyirəm sənsiz qalmayım, ölüm,
Qorxuram ölərəm, itirrəm səni.
Məşədibabanı bu qəzəli ilə tanımışam. Ən sevdiyim qəzəli də budur. bir gün yenə alacam aparacam səni amma indi yox.
14. sənin kimi, gözəlim, şux nigarımız yoxdur,
sən gözəllikdə olan nazlı yarımız yoxdur.
bizim ancaq sənədir sevgimiz, məhəbətimiz
bir özgə dilbəri sevmək qərarımız yoxdur.
hansı gündə yaradıb tanrı səni, bilməyirik
sənə bənzər, hələ, bir gül-güzarımız yoxdur
gözəlliyindən əlavə, vəfalı dilbərsən
yolunda həsrətimiz intizarımız yoxdur
bu gözəlliklə nə etsən bizə haqqın var,
sənə bir söz deməyə ixtiyarımız yoxdur.
məşədibaba, hərə bir yadigar qoyub gedəcək
bizim də sözdən özgə yadigarımız yoxdur.
sırf meyxanasına görə deyə bilmərəm, amma qəzəlləri superdir. meyxana deyəndə daha çox cığallıq edən uşaqlar kimi söyüşə keçirdi, nənə zarafatı, ağır sözlər. ona görə çox adam onunla deyəndə ehtiyat edib, yoxsa ki, belə super deyişməyi olmayıb. bir də maştağalıların yersiz onu, onun misalında məştağa məktəbini və meyxananı biz yaratmışıq fikrini 7/24 dəstəkləmələrini anlamıram. meyxana, yəni musiqilə, daha doğrusu klassik şəkildə nağarada tutulan ritmlə həmahəng deyilən qafiyəli söz. meyxana, çoxumuzun da bildiyi kimi mey- yəni şərab və xana- ev kəlmələrinin birləşməsindən əmələ gəlib.
amma və lakin irfani mənada meyxana sözünün mənası tamam başqadır. mey əbcəd hesabı ilə 14 rəqəminə işarədir. Ki, bu da dini təxəyyüldə 14 məsuma işarə edir. klassik ədəbiyyatımızda irfani meyxana əhlinə çox rast gəlmək olar. füzuli, seyid əzim, sabir və s. çoxdu irfani şəkildə yazıb yaradan şairlərimiz. və ya ritmik musiqiylə deyilən qəzəllər saysız-hesabsız. milli kinomuzda "nəsimi" filmindəki nəsiminin dərvişlərlə söhbəti və orda oxunan qəzəl, "yuxu" filminin sonunda h.z. tağıyevlə, musa nağıyevin bakı zirzəmilərinin birindəki mey məclisindəki iştirakı.
müasir dönəmdə azərbaycanda meyxana avaraçılıqdan başqa bir şey deyil. çoxsunun heç bir qram da ədəbiyyat təhsili yox, yalandan sözləri yan-yana düzməklə ucuz çörək mənbəyi tapmışam da, niyə başqa işlə məşğul olum ki?! fikri ilə yaşayanlardı. həyatda özünü tapa bilməyən kim varsa ordadır. mövzular da eyni və neqativ: "türmə həyatı", "yaxşı oğlan", "yalançı din", "böyük qardaşlara salam", "mən filankəslərlə meyxana demişəm". bir də bunlara çəpiş çalan, ağız suyu axıdan xiridarlar..
halbuki, xiridar sözünün də ədəbiyyatda tamam başqa məna yükü var. bir insanın digərinin halından söz demədən anlaması. yəni ləb demədən ləbləbini anlamaq. necə ki, dədə qorqudda qanturalıya gəl səni evləndirək və necə bir qız istəyirsən deyəndə “Ata, məni evləndirmək istəyirsənsə, bilirsənmi mənə layiq qız necə olmalıdır? Mən yerimdən durmadan o durmuş olsun!. “ bir sözlə, arif(ə).
meyxanada açılan qafiyələr demək olar ki, istinasız əruz bəhrindədir. əslində təkrarlanan sözə ədəbiyyatda rədif deyirlər. qafiyə sözlərin bir-bir ilə uzlaşmasıdır. şeirin, qafiyənin əruzun hansı bəhrində olmasını bilmək üçün fel sözünün əruzda hallanmasını bilmək lazımdır. ona görə, əjdaha deyə biləcəyimiz meyxanaçıların çoxsu həm də qəzəldən anlayıblar.
mənim üçünsə, meyxana deyiləndə ağla ancaq bir nəfər gəlir: aydın xırdalanlı. meyxanada onun qədər bilikli və hərtərəfli insan yox kimidir. onun stilində biraz vüqar biləcəri deyirdi, o da daha çox dini mövzularda yaxşı idi. amma, aydın unikal biri olub.
musiqi ah səsi, nalə səsi, vay səsidir
bu təbiətdə dəniz dalğası, çay səsidir.
ən şirin səs ananın çaldığı laylay səsidir
mənə etmişdi müqəddəs bu səda musiqini.
otur bu ev tapşırığına tezis yaz, doktorluq al. amma day, sözaltıdır da, ürəy sındırməy olmaz, biraz səsim yoxdu, düzdü oxuyən deyiləmee, qərdeşim yəqin tutar da məni də.
aləm qalxsa, səni məndən almağa, hamınnan alaram götürrəm səni
getsən də dünyanın sonuna qədər, düşərəm arxanca ötürrəm səni
6. bu kişini günümüzün meyxanaçıları ilə müqayisə eləmək birbaşa təhqirdi. adam ağzına gələnləri oxumurdu,şair idi. belə ki,hələ də zaman-zaman açıb dinləyirəm.
7. dostu elçini "bir gün səndə, bir gün məndə" qafiyəsində deyilən meyxanaya görə toydan sonra bıçaqlayıb. içki axırına çıxıb. içkiyə görə həyat yoldaşı atıb. həyat yoldaşına və psixoloji problemlərinə görə özünü yandıraraq intihar edib.
12. xiridarları arasındaki məşhur bir qəzəlinə əhməd mustafayev adlı bir qaqaş mahnı bəstələyib yenicə. belə də, pis deyil, fast food kimi bir şey alınıb. baba isə fast food deyil şübhəsiz.
`sənə çox can dedim ey can, can olub neynəmisən?
Demə canan özünə canan olub neynəmisən?`
20. Nə bir qəpiklik meyxanaçı, nə bir qəpiklik şair olmayan adam. Ədəbiyyatdan, şeirdən bir az başı çıxan, bir az mütaliəli istənilən adam açıq şəkildə bunu hiss edə bilər.
15. Ad soyadı Məşədibaba Aydəmirov olub. Qardaşının bir müsahibədə dediyinə görə əsl adı da Aydəmir imiş, amma babası Məşədi Aydəmirin adı verildiyi üçün hamı Məşədibaba deyə çağırırmış. Amma rəsmi sənəd də adı elə Məşədibaba kimi qeyd olunub.
3. şeher efsanelerine göre 90-cı illerin evvellerinde dostu meşhur meyxanaçı elçini bir deyişme neticesinde bıçaqlayıb öldüren meyxanaçıdır. hebsde yatmışdır. böyük ustadlardandır. psixoloji problemlerin neticesi olaraq özünü yandıraraq intihar etmişdir.
əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
)