+16 əjdaha
1. razılaşmadığım fikir. ümumiyyətlə,hər hansı bir məsələyə,xüsusilə də qarşıdakı insanın öz xarakterinə uyğun fikrinə qarşılıq bir mənalı yanaşmaq olmaz. susmaq bəzən başından etmək,bəzən məsələni uzatmaq istəməmək,bəzən ümumiyyətlə fikir bildirmək istəməmək,bəzən qarşındakının önəmsizliyi,bəzən də həqiqətən razılıq əlaməti,bəzən və.s və.i.a. siyahını uzatmaq mümkün,fikirlə razılaşmaq və ya razılaşmağım qeyri-mümkün sayılır.susmaq razılıq əlamətidir
əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
sözaltı günlük - sözaltı etiraf - susmaq - yazarların qısa hekayələri - susmaq qızıldır - azərbaycana nifrət etmə səbəbləri - hüseynbala mirələmov - sözaltı roman - məhəmməd əmin rəsulzadə ensiklopediyası
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
+7 əjdaha
2. susmaq da bir seçimdir. eqzistensialistlərə görə qarşındakı insanın həyatına müdaxiləsi zamanı əgər susursansa demək razılıq verirsən. hərəkətsizlik də bir seçimdir. əgər insan öz hərəkətlərinin cəmidirsə və insanı hərəkətləri,qərarları yaradırsa demək susub hərəkətsiz qalmaq da bir seçimdir. sadəcə məsələ bundadır ki, insanın susmasını digərləri müsbət mənaya gətirir .+5 əjdaha
3. hə təpənizin sizin haqqı. özünüzə vermə əlamətini yola sığışdırmısınız razılığınıda qoymusunuz ad əlaməti.+4 əjdaha
4. susmaq - hərəkətsizlik olmasına baxmayaraq bir etiraz növüdür. jestlər, mimikalar, alovlu çıxışlar, çağırış etmək, yaradıcılıqla məşğul olmaq və.s bu kimi şeylərin mənasız olduğu zaman insanın şüurlu şəkildə susmağa ehtiyac duyur. hisslər saxta olduğundan don halda durmaq və daha çox gözlərimizin danışdığı bir aktdır. çox zaman susanlar özlərini sadəcə olaraq əşya kimi hiss edirlər. fərq etmədən sakit şəkildə hər şeyə razılıq verirlər. sanki çamadandırlar, onu istədiyin yerə apar və daşı. susmaq qızıl deyil. susmaq artıq intihara aparan yoldur. bunun uzun çəkməsi adətən şəxsin travmasını və yaxud mübarizənin qəbul edib-etməməsindən asılıdır.+2 əjdaha
5. ilk dəfə sofoklun ''traxin qadınları'' əsərində işlədilən ifadə.orijinalı ''silentium videtur confessio'' olan ifadə roma papası 8-ci bonifatsi tərəfindən istifadə edilmiş və prinsip olaraq kanonik(dini) hüquqa daxil edilmişdir. sofoklun adı çəkilən faciəsində ''bəyəm sən başa düşmürsən ki, susaraq sən ittiham edənlə razılaşırsan?'' formasında işlədilir.
+2 əjdaha
6. tam olaraq razılaşmadığım əlamətdir. bəlkə qarşımdakını saymıram ya da qarşımdakı ilə səmimiyyət yaratmaq istəmir, vaxtımı oğurlamasına imkan yaratmır, özüm haqqında informasiya ötürmək istəmir, gizli, sirli qalmaq istəyirəm.+2 əjdaha
7. qədim hüquq məktəblərinə görə danışmağın, cavab verməyin vacib olduğu məqamda başverirsə doğru olan əlamətdir. məsələn bu malı səndən 5 manata alıram sözünün qarşısında satıcının susması razılığa dəlalət edir. klassik dövrlərdə islam hüquq məktəblərində də tətbiq edilmişdir. qədimdə xüsusən, qadının birisiylə evləndirilməyinə razı olub olmamağına dair valideynlərinin verdiyi suala susması razılığa dəlalət edirmiş. hə deməyə utana bilməsinə görə. hər söhbətdə olduğu kimi bu hökmdə də fərqli məktəblərin fərqli rəyləri mövcuddur amma yayğın qənaət bu olmuşdur. "azərbaycanda baş verən ədalətsizliklərə də görəsən millətin susması, sükunəti onların bu ədalətsizliklərə razı olmaqlarına dəlalət edirmi?" deyə öz-özümə sual verdim. mən də bu suala susuram!+1 əjdaha
8. hə bı össün. yola vermə əlaməti girsin sizə.hamısını göstər