+15 əjdaha
1. Oxuduğum və çıxardığım nəticəyə əsasən ele 100% Lütfi zadə haqlıdır əgər bir xalq demokratiyaya hazır deyilsə sən o ölkəyə demokratiyanı gətirsəndə genə hər şəkildə o ölkə diktaturaya çevriləcək.azərbaycan xalqı heç vaxt demokratiya yanlısı olmayıb ola da bilməz.gedib bu dəqiqə 1000 adamla anket etsən görülərki hamısı sakitçilik,maaş,fln dünyavi şeyləri demokratiya və söz azadlığından üstün tutur.ona görə gənclərə tövsiyəm bu ölkədə heç vaxt azadlıq olmayacağını bilsinlər və ölkədə heç vaxt sizin düşüncələrinizin dəyəri olmayacaq ona görədə ən tez şəkildə əlinizə düşən fürsətdə başqa ölkəyə iltica eliyin.lütfi zadənin azərbaycan haqqındakı müsahibəsi
əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
sözaltı sözlük - azərbaycan - keçən ayın ən bəyənilənləri - ikinci qarabağ müharibəsi - ilham əliyev - türklərin sevilməyən cəhətləri - məhəmməd əmin rəsulzadə ensiklopediyası - erkin qədirlinin sözləri - sözlükdəki türkiyəli yazarlar - azərbaycan dili
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
+11 əjdaha
2. deyir ki, hər şey xalqın özü ilə əlaqəli. bu önəmli baxış bucağıdı. oturub fikirləşəndə, gəlin kişi kimi danışaq biz həmişə xalta axtarmışıq. heç vaxt özümüz kimi ola bilmirik sürəkli və bizlər həmişə elə bir kontrol axtarırıq. alim deyir ki, azərbaycanda əgər demokratya gəlsə xaousa yaxın bir şey olar. haqq verirəm çünki biz hələ də cahilik. cahil olmasaydıq ən azından demokratyaya yaxınlaşardıq. bu necə deyə bilərəm? elə bu yaxında məsələn manaf agayev çıxıb deyir ki, bəs mən whatsapa şəkil qoyan qızı oğluma almaram. bu qədər iyrənc ifadənin qarşısında bizim xalqın nümayəndələri manafı toyuna çağırır. açıq - aşikaq hər kəsi təhqir edən adam toya gəlir. indi gəlin götürək bizim ölkədə, bir azadlıq var, millət hazır deyil axı. sovetin vaxtındada rüşvət var idi bizim ölkədə. həmişə başımız atanşikliyə işləyir. xoş üz görən kimi, necə yararlanırıq deyə fikirləşirik. alimə deyir ki, bunun bir səbəbləri çoxdu zamanla düzələr. demək isdədiyi şey zamanla bilgiyə çatdıqca düzələcək hər şey. amma, indi nə edirsiz edin düzələn deyil. adam bilir ki biz zamandan asılıyıq. çünki həmişə gözləyirik bir şeyləri. demək isdədiyim şey, adamın baxış bucağı fərqlidir. bizim kimi düşünüb əmin danışmır. elə deyirki mən nəbilim bəlkə düzəldi bəlkə yox zaman göstərəcək. alim adamam mən sosyoloq zad deyiləm.sürəkli vurguladığı şeylər- təhsil səviyyəsi və həyat səviyyəsi
+10 əjdaha
3. " rusiyada azadlıq verildi, amma ondan sui-istifadə edildi."" mənim üçün güclü və sabitlik yaradan lider daha üstündür, nəinki söz azadlığına, demokratiyaya daha çox imkan verən, amma ölkədə sabitliyi qoruya bilməyən lider."
"sizin ziyalıları başa düşürəm. amma azərbaycandakı rüşvət kimi problemlər heç də quruluşla bağlı deyil. bu daha çox millətin mədəniyyəti, adət-ənənəsi ilə bağlıdır. bu, azərbaycanda bir ənənədir. "
"sinqapurda demokratiya yoxdur, amma orada yerə tüpürmək olmaz, səni cərimə edəcəklər. hər cür qayda-qanun var, inkişaf var. "
"sovet ittifaqını götürək. totalitar rejim dağıldı və rusiyada demokratik dövlət yarandı. amma baxın həyat yaxşılaşdımı? dəhşətli rüşvətxorluq baş alıb gedir, kəskin təbəqələşmə var.
"təəssüf ki, ölkə demokratiyaya hazır olmalıdır. demokratiya yaxşı sözdür. amma ona hazır olmaq lazımdır. azərbaycanda da müxalifət partiyaları bir-biri ilə qarşıdurma vəziyyətindədirlər. bəlkə də heç belə demokratiya azərbaycana lazım deyil. "
"- onda siz nə təklif edirsiniz? daha çox azadlıq üçün mübarizə aparmağın əhəmiyyəti yoxdurmu? əgər söz azadlığı təmin olunmursa, onda hökumət səhvlərini necə düzəldəcək, inkişaf necə baş verəcək?
- bir qədər söz azadlığı vermək olar. amma ciddi dəyişiklik lazım deyil. proqnozum belədir ki, adamlar bu azadlıqdan sui-istifadə edəcəklər, iğtişaşlar yaranacaq. mən bu çox ölkələrdə görmüşəm bunu başa düşürsünüz?! adamlar demokratik sistemdə yaşamağa hazır deyillər, onlar buna hazır deyillər sadəcə olaraq. nə iranda hazır deyillər, nə azərbaycanda. "
vəssalam
doğru deyib.adam kişi kimi düz danışıb. düz sözə görə isə insanı qınamaq lazım deyil.
dəyərli yazarlar, sizin və bizim "fəaliyyət və yaradıcılığımızın" cəmimizin kubunu elə həmin ədədin cəminin kubuna vursaq lütfi zadənin elmi irsinin neçədə biri edər deyə bilərsiniz?
bu adam dünyada əsərinə ən çox istinad verilən alimlərdən biridir. bunun nə demək olduğunu bilirsiniz? qaldı ki , alimin demokratiya və stabillik haqqında düşüncələrinə, bəyənib bəyənməmək hər kəsin öz işidir, amma tənqid etməyə tələsməyək
+1 əjdaha
4. Sözlük vasitəsilə xəbərim olan və məni xəyal qırıqlığına uğradan müsahibədir. Mən sırf silabusda adı keçir deyə bakalavrda öz sahəmlə əlaqəsi olmayan və yetərli riyazi bünövrəmin də olmadığı "fuzzy logic and soft computing" dərsini almış adamam. Final project-də də mənimki mənə dəymişdi, yaxşı yadımdadır. indi bu qədər emotionally and scientifically invested olandan sonra gəl adamın ixtisası olmadığı sahədə güvənlə yanlış fikir yürütməsinə heyifslənmə. Üstəlik sırf reputasiyalı alimdir deyə bu haqda çox düşünməmiş/araşdırmamış bir çox adamda səhv fikirlərin formalaşmasına/möhkəmləşməsinə səbəb olur ("adam haklı beyler" teması). Halbuki öz yaşadığı ölkədə fəaliyyət göstərən və kifayət qədər reputasiyası olan (bax: daron acemoglu) -nun araşdırmalarına göz ucuyla baxsaydı niyə yanlış olduğunu başa düşərdi. (baxma: why nations fail)-də çox gözəl və sadə dillə avtoritar və extractive insitution olan ölkələrdə ekonomik inkişafın davamlı (sustainable) ola bilməyəcəyini çox gözəl izah edir. Yəni qısa müddətli zaman dilimində avtoritar rejimlərin istehsal etdiyi inkişaf güclü kimi görünsə də, əvvəl axır çöküşə səbəb olur. Rəhmətliyə bu qədər saydırandan sonra da adama deyərlər ki, ölünün arxasınca danışmazlar (glş). Şaka la şaka. Niyə danışmayaq mk. Dindarların uydurduğu boş temadır, xüsusilə cəmiyyətə bu qədər təsiri olmuş adamın ictimai düşüncələrini tənqidi mühakimə etməyi bacarmaq lazımdır.ps: entrynin səliqəsizliyini üzrlü sayın, normalda çox vecimə deyil amma belə mövzularda entrylərin səliqəli yazılmasının tərəfdarıyam, amma burda saat 3-dür və mən 8-də durmalıyam, belə.
hamısını göstər