+11 əjdaha
1. Həyatın ən gözəl nemətlərindən hər zaman məhrum olan bədbəxt şəxsdir, cavan yaşda bir çox arzuları ürəyində qalan bədbəxt bir adamdır.kasıb
əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
acı uşaqlıq xatirələri - ikinci qarabağ müharibəsi - varlı qızların gözəl olması - azərbaycan - kasıblıq - türk serialları - kasıb olmaq - həyatın nə qədər cındır olduğunun anlaşıldığı anlar - bakı
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
+10 əjdaha
2. ölkə sərhədləri daxilində nigga kimi sözdü. ancaq kasıblar bir birlərinə kasıb deyə bilər. varlı biri desə sikdirdi. linç güllələri kaska qıracaq. necə ki racial discrimination'ın şüarı no to racismdir, ölkədəki sosial stratifikasiya ayrıseçkiliyinin də bir şüarı olmalıdır ki, ən uğurlusu da naməlum bir xiridarın səsləndirdiyi bu cümlədir, kasıbın da qadasın alım, varlının da.+5 əjdaha
3. vallah bəzən insan anlamağda çətinlik çəkir,4 nəfər tanışımızla bir luks restoranda oturarkən 2 nəfərin zengin havalarına girməsi,zarafatcada olsa eyni masada əyləşdiyi dostuna kasıbsan sən buranın havasından anlamazsan deməkləri ironik tərəfi hesabın çox hissəsini o yetim ödədiyi halda məkandan ayrılandan sonra,səsi çıxmamasına baxmayaraq,həmən dostların yol boyu çox bahadır deməkləri insana çatmır,onsuzda biz ortalama 5 dostumuzun eynisyik deyə bir şey oxumuşdum,deməyim odur ki onsuz hamımız eyniyikdə yəni niyə atdanıb düşürsünüzki?(bax: səhər tezdən oyanan kasıb insan) da.+4 əjdaha
4. yarım kilo pomidor alanda artıq ağırlıq olmasın deyə saplağınıda təmizliyən adam.(baxma: yazarların əslində demək istədikləri )
(baxma: mənəm bu içni sikm)
+3 əjdaha
5. ən yaxşı, ən bahalı dönəri belə yesə yanında ayranı əksik olacaq insandır kasıb. heç vaxt sözün əsl mənasında rahat olmayacaq insanlardırdır.hep bişeyler eksik.
+4 əjdaha
6. hərfi mənası "kəsb edən, əldə edən, qazanan" deməkdir. paradoksal səslənir elə deyil?! nəyi qazanır axı?!məsələ burasındadır ki, dilimizin üzərində çox güclü nüfuzu olan dini dünyagörüşün burada rolu var. insan nə qədər çox mülk sahibi olarsa o biri dünyada haqq-hesabı daha çox olacaqdır bu dünyagörüşünə görə. taxt-tacın, var dövlətin, mal-mülkün rəmzi halına gələn süleyman peyğəmbərin digər peyğəmbərlərdən "sonra" , "ən gec" cənnətə daxil olması bu səbəblə əlaqələndirilir. mal-mülkün kəmiyyəti hesabın uzanmağıyla düz mütənasibdir. yaxud daha çox şeyə sahib olmaq mənəvi kəmal mərtəbələrindən daha az şeyi kəsb etməkdir. bu baxımdan dilimizdəki kasıb cənnəti elə bu dünyada ikən qazanandır. heç bir şey və az bir şey qazandığı halda qazanclı çıxan insan.
təbii ki, bu sadəcə bir interpretasiyadır və öz aid olduğu konteksdə aiddir. həzrəti əlinin "kasıblıq bir qapıdan içəri girəndə iman o biri qapıdan çıxar" kəlamı da dursun burada.
+1 əjdaha
7. səhər nə yeyəcəyini axşamdan düşünən, əti bayramdan bayrama dadan adamdı, özü 5 il bir şalvar geysə də övladına kasıblıq hiss etdirməyən adamdır.hamısını göstər