düşünürəm elə isə varam

| fəlsəfə
15,661 | 18 | 83

əjdahalar googlla

haumea

sözaltı günlük - sözaltı etiraf - sözaltı sözlük - yazarların hazırda düşündükləri - öyrənildiyində təəccübləndirən məlumatlar - güldürən hadisələr - düşün ki o bunu oxuyur - həyatın nə qədər cındır olduğunun anlaşıldığı anlar - acı uşaqlıq xatirələri - türklərin sevilməyən cəhətləri

/ 2 »

💛

Yalnız deyilsən!

Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var.

Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.

Əgər yalnız hiss edirsənsə, qaynar xəttə zəng et:

☎ 860

1. hər var olan şeyin düşündüyü anlamını daşıyan bir fəlsəfə. çox sevdiyim leyla ile mecnun dizisində bir söz var e "baxçamda da ağaclar var amma onların düşündüyünə heç inanmıram". bəlkə də səthi yanaşıram amma səthini sikdiyim də çox məntiqsizdi axı hacı

3 əjdaha!

23.03.2013 13:03, geriyə qayıtmayan binamus

#36189

2. (bax: rene descartes)

2 əjdaha!

23.03.2013 21:05, ametu

#36242

3. matrix fəlsəfəsi ilə uyğunlaşan sözdür. düşünürəmsə deməli varam. biz yaşadığımız dünyanın içində deyilik, yaşadığımız dünya bizim beynimizin içindədir. harda və necə var olduğumuz da öz düşüncələrimizdən asılıdır.

4 əjdaha!

02.05.2013 15:49, qondarma

#41470

4. osturaq söhbətdi,daha çox romantikdi həm də. nəticə romantiklik osturaqçılıqdır demək.

0 əjdaha!

04.06.2013 19:54, rubberglove

#48405

5. rene dekartın "metod" adlı əsərindən bir fikir. hansı ki, xx əsrin ən müzakirə edilən məsələlərindən biri oldu. dekart rasionalist idi və şüur anlayışını elmə gətirmişdi. təbii, bu nailiyyət dekartın daha da irəli getməyinə, mövcudluğu bilavasitə şüurla əlaqələndirməyinə gətirib çıxartdı(görünür fazla havalara girmişdi) o iddia edirdi ki, şüurlu olmağımız və düşünmək bacarığımız mövcudluğumuzun ilkin şərti kimi çıxış edir. amma dekart yanılırdı. doğrudur, onun fəlsəfəyə verdiyi töhvələr danılmazdı lakin, mövcudluğumuzu şüur kontektində təqdim edib məhdudlaşdırmaq yanlış addım idi. xx əsr fransız mütəffəkiri baderli frans dedi : "düşünülürəmsə düməli varam". corc berkli də dekartın iddiasına əks olaraq söyləyirdi ki, "varlığım qavranılmağımdadır". bu yanaşmalar daha doğru səslənir. çünki var olmağımız bizim sosiallığımızla ayrılmaz vəhdət təşkil edir. məsələn kiçik bir misal: təsəvvür edək ki, biz boş bir otaqda oturub özümüzçün düşünürük. bu bizə nə verəcək? nəyə varacağıq ? ola bilər özlüyümüzdə nəyəsə nail olaq, nəsə edək amma bu varlığımızı ifadə etmir axı. çünki bu halda asosialıq. biz o zaman mövcuduq ki, düşünülür, ehtiyac duyulur, önəmsənilirik. bizi yad edən, bizim haqda düşünən bir nəfər belə varsa bu kifayət edər. biz yalnız bu halda mövcud olduğumuzu iddia edə bilərik. göründüyü kimi bu məsələdə qeyd etdiyim ikinci yanaşma daha ağlabatandır. bu problem ekzistensialist mühitdə də qabardılır, qısacası dostoyevski yaradıcılığında daha çox ön plana çıxır

24 əjdaha!

12.02.2016 02:01, verter

#198057

6. bir de bunun freud terefinden ireli sürülmüş versiyası var ki her düşüne bilen canlının insan olması, her insanın düşüne bildiyi menasına gelmir. bele cox heyif

1 əjdaha!

12.02.2016 06:53, heyoka

#198137

7. var olan düşündüklәrimdir

2 əjdaha!

02.06.2016 11:45, dr_bonzai

#215925

8. cogito, ergo sum

1 əjdaha!

02.06.2016 17:22, şəbz-bəbz

#215962

9. descartes metodolojik şübhədən istifadə edərək hər şeyin varlığından şübhə etməyin mümkün olduğunu düşünürdü və varlığından əmin oluna biləcək bir töz axtarırdı. nəhayət şüurun varlığından şübhə etməyin mümkün olmayacağı qərarına gəldi. iki düşüncəni qarşılaşdırdı: 1. mən varam, 2. mən yoxam. ikinci düşüncəni səsləndirdiyi halda da düşündüyü üçün var olmadığı halda düşünə bilmək ziddiyətli görünəcəyindən, düşündüyü müddətcə insanın öz şüurunun varlığından şübhə edə bilməyəcəyi qənaətinə gəldi və bu məşhur ifadəni işlətdi.
(bax: cogito ergo sum)

3 əjdaha!

09.09.2018 11:23, phaedrus

#277757

10. L'animal-machine. Dekartın "düşünürəmsə, mövcudam" fikri ilə ortaya çıxan tezis. Tezisə görə, maşınlar kimi heyvanlar da ağıl və düşüncədən yoxsuldur, sadəcə bir - birinə mexaniki Birləşmiş parça və çarxlardan ibarətdir. Lakin hansısa cihazdan fərqli olaraq heyvanlar insan yox, tanrı tərəfindən yaradıldığı üçün daha mükəmməldir. Bu fikir Təbii ki, etika və dində müzakirə yaradan mövzu idi. Fransız filosof, astronom Pierre Gassendi və digər bir sıra filosoflar bu tezisə qarşı çıxırdı.

(bax: reductionism)
Heyvanların məntiqi bacarıqları üzərində aparılan tədqiqatlar göstərdi ki, dekartın fikirləşdiyinin əksinə, heyvanlar sorğulama qabiliyyətinə malikdir. Məsələn, şimpanzelər və digər iri primatlar fizikanın təməl qanunlarını ayırd edə bilirlər. Dekartdan təsirlənən bəzi psixiloq və filosoflar heyvanların sadəcə kiçik bir təhrikedici siqnalla idarə edilə biləcəyini fikirləşirdi (məsələn: pavlovun iti), amma ali primatların üzərində aparılan təcrübə zamanı bu fikir də inkar olundu.
Dekartın ölümündən 15 il sonra, 1665-ci ildə hüceyrə kəşf olunur. Müasir dövrdə hüceyrə quruluşun bu qədər yaxşı öyrənilməsi heyvanların canlı quruluşu və heyvan-maşın determinizmi arasında böyük bir ziddiyyət yaradır.

17 əjdaha!

07.12.2020 09:18, haumea

#312789

/ 2 »

üzv ol

Modalı bağla