erich fromm nədir

+6 əjdaha

1. alman psixoanalitiki və sosioloqu.erich fromm (1900-1980) frankfurt məktəbinin nümayəndələrindən biri, eyni zamanda neofreydizmin banilərindən olmuşdu.digər frankfurt məktəbinin nümayəndələri kimi freydizmi marksizmlə sintez etməyə çalışmışdı.1933cü ilə qədər almaniyada yaşamış, daha sonra amerikaya köçərək kolumbiya universitetində fəaliyyətini davam etdirmişdi.önəmli əsərləri aşağıdakılardı :

(baxma: psixoanaliz və din)
(bax: sevmək sənəti)
(baxma: azadlıqdan qaçış)
(baxma: marksın insan konsepsiyası)
(baxma: sağlam cəmiyyət)
(baxma: ziqmund freydin şəxsiyyəti və təsirləri)
(baxma: sevginin və şiddətin mənbəyi)

+5 əjdaha

4. "insanın mövcudluğu haqqında ki, problemin həlli üçün məhəbbət yeganə məmmunluq yaradan cavabdır” -Eric From Sevmək Sənəti ,42səh.

+5 əjdaha

3. "sevmək sənəti" kitabında deyir ki,
"freyd məhəbbəti yalnız cinsi instinktin ifadəsi və ya sublimasiya sanmaqda yanılmışdır. o nəzərə almamışdır ki, cinsi meylin özü sevgi və birləşmə ehtiyacının təzahürlərindən biridir. lakin freydin səhvini hətta daha ciddi hesab etmək olar. özünün fizioloji-materialist ideyasına müvafiq olaraq, o, cinsi instinkti təbiətinə görə kimyəvi olan və enerji itkisi tələb edən iztirablı gərginlik nəticəsi kimi qiymətləndirirdi. cinsi meylin məqsədi həmin iztirablı gərginliyi ləğv etməkdir və bunun həyata keçirilməsi elə cinsi məmnunluq deməkdir. belə bir fikir, cinsi meylin də orqanizmə aclıq və susuzluq kimi təsir edəcəyi halda əsaslı sayılardı. bu nöqteyi-nəzərdən cinsi meyl, bir növ qaşınmaya, cinsi məmnunluq isə bu qaşınmanın aradan qaldırılmasına bənzəyir. əslində, məsələyə bu nöqteyi-nəzərdən yanaşsaq, cinsi məmnunluğun ideal vasitəsi kimi onanizmi götürmək olar. nə qədər paradoksal olsa da, freyd cinsi meylin psixo-bioloji dairəsini - kişi və qadın mənşələrinin ziddiyyətini, bu ziddiyyəti birləşmədə dəf etmək istəyini - bir kənara çəkir. bu qəribə səhvə, görünür, onun son dərəcədə patriarxal direktivi səbəb olmuşdur. bu direktiv freydi cinsi meylin yalnız kişiyə məxsus bir keyfiyyət olduğu və bununla da spesifik qadın meylinin nəzərə alınmaması fikrinə gətirib çıxarmışdır. o, bu fikri özünün " cins nəzəriyyəsi məsələsinə dair üç məqalə"sində ifadə etmişdir. burada, iki cinsin hansında baş verməsindən asılı olmayaraq, şəhvətin adəti üzrə kişi cinsinə aid olduğu fikri irəli sürülür. səmərələşdirilmiş formada həmin fikir freydin balaca oğlan uşağının qadını axtalanmış kişi kimi qəbul etməsi iddiasında təzahür edir. fikrin mahiyyəti isə kişi cinsiyyət üzvünün olmamasını kompensasiya edir. lakin qadın - axtalandırılmış kişi deyil və onun cinsi meyli təbiətcə kişi yox, spesifik qadın cinsinə aiddir."

(bax: axtalama)

+1 əjdaha

2. sevmək sənəti kitabınin yazarı