Son yazılanlar
Hazırki streak: 0 gün ardıcıl post yazılıb.
Rekord: 29 gün ən uzun ardıcıllıq.
Streak hər gün ən azı 1 post yazanda artır. Bir gün boş keçsə sıfırlanır. Streak uzun olduqca od böyüyür!
Tip: axşam yazarı
Pik saat: 22:00
Saat diaqramı yazarın gün ərzində nə vaxt aktiv olduğunu göstərir. Qırmızı = ən çox post yazılan saatlar. Yaşıl = orta aktivlik.
Səviyyə 1: Yeni
XP: 0 (karma əsasında)
Növbəti səviyyəyə: 100 XP qalıb
Səviyyə karma əsasında hesablanır. Karma = reytinq + entry sayı + wiki töhfələri. Hər səviyyə üçün daha çox XP lazımdır. 25 səviyyə var: Yeni-dən Tanrı-ya qədər.
Təxmini söz sayı: 35,558
Toplam simvol: 213,348
Orta entry uzunluğu: 507 simvol
Kitab ekvivalenti: ~0.5 kitab (70K söz/kitab)
Söz sayı entry-lərdəki simvollardan təxmin olunur (orta 6 simvol/söz). Kitab ekvivalenti standart roman uzunluğuna (70,000 söz) əsaslanır.
"ön yargı" məsələsini ifadə etmək üçün "qərəzli", "ədavət bəsləmək", "ədavəti olmaq" sözlərini işlədə bilər, hətta bir az da dolayı getsək, "kinli", "gizli düşmənlik" kimi mənalara çatarıq. qərəzli insanlar müəyyən bir tərəf tutur, hansısa ideologiyaya işləyirlər və bu mənada başqalarının həqiqətlərinə qarşı dözümsüz olurlar. bir qədər radikallığa meylli yöndür.
sade - king of sorrow
bəri başdan özünü istisna hesab edənlərlərlə söhbətə indidən bu cümlə ilə nöqtə qoyuram.
bir kişi mahnıda qıza yalvarırsa, feminin mövqeyində ağlarcasına sevgi dilənirsə, ortaya çıxacaq olan bu mənzərədir. bununla yanaşı qadın müğənnilər də belə edir, dilənirlər. (ümumiyyətlə popsaları deyirəm) mahnılar da bir növ ədəbi çevrələrdəm gəldiyi üçün, düzü, hətta bizim ədəbiyyatımızda da belə halları istisna etmək olmaz. başdan ayağa həsrət, məhəbbət, qəm,kədər... edəcəyi bir şey də yoxdur belələrinin. məqsədinə çatıb sadəcə uşaq dünyaya gətirəcək, başqa da edəcəyi nəsə yox. qadından sevgi dilənmək nədir, a kişi? füzuli o səhvi etmişdi, indi isə qadınsayağı qəhərlənmək zad məsələləri gülməlidir. amma sənin təbiətin maskulin frekanslarla tənzimlənməlidir axı. niyə ağlayırsan, a bala, bu qızlar da özünü böyük bir şey sanır? məsələn, evlənmək təklifini ancaq oğlanlardan gözləyirlər, restoranda şotu oğlanlardan gözləyirlər, geyimlər, hədiyyələr, güllər, mənzil, səyahət...
yalvarmağı, aşağılanmağı kəsin.
tərcüməsi: (baxma: irəvanda hal qalmadı )
məsələ gələcəklə hesablaşmaq deyil. biz gələcəyi formalaşdırmaq üçün keçmişlə yaşaya da bilmərik. o mənada ki, indi varkən niyə keçmişə qaçasan? onsuz da müasir dövrün ortaya qoya biləcəyi hər şey keçmişdən alınan referanslar sayəsində artıq formalaşmış durumdadır. məsələn, biz indi bilirik ki, bəşəriyyət bu dəqiqə daha normal münasibətlər üçün nə etməlidir modern prizmadan. amma fərdlər tanıya bilərsiniz ki, o indiki baxışı rədd edir və konservativ formada nəyisə incillə, yaxud quranla, ya da aristotel etikasıyla izah etməyə çalışır. absurd budur.
iyirmi birinci əsrdir. xatırladıram. 21.
ancaq hələ də müasirlik deyəndə adamlar düşünür ki, bu hegeldir, bu kamyudur, bu marksdır, bu isa məsihdir, bu buddadır, bu mozartdır, bu gericaultdur və bu adını çəkmədiyim keçmiş dövrlərdən bir çoxlarıdır. niyə? bu camaat müasir olmağı niyə yüz illər əvvəlkilərlə razılaşmaqda görür? bir yeniliklərə baxmaq lazımdır. deyirlər postmodernizm hər şeyin içinə sıçdı və daha heç nə yaranmayacaq. ancaq həmişə belə düşünülüb. bozbaş misirlilər min bir əziyyətlə piramida tikəndə bilmirdilər ki, avtomatlaşdırılmış qurğular yaranacaq.
nə qədər anormal görünsə də, haqlı biridir. hətta sağ və solla birlikdə səmaya, yerə, arxaya, qabağa və mümkün ola biləcək bütün baxış bucaqları altında hər yerə baxmalı adamdır azərbaycanda.
illər əvvəl təhsil sisteminin mənə aşıladığı ən müqəddəs məfhum idi. epifaniya yaşadığın an bir şey necə aydınlığa qovuşur və bir şey necə duman kimi dağılırsa, bu anlayış da bir daha o cür müqəddəslik qazanmayacaq dərəcədə çökdü. səni tanımayan və sənin tanımadığın bir adamı, sadəcə, hansısa ümumi səbəblərdən öldürmək. müharibə pis şeydir, heç vaxt yaxşı tərəfi olmadı. insanın öz ehtiraslarının coşğusu özünü bu qədər bariz şəkildə qanlı formalarla göstərməməlidir. qəhrəman olmağa ehtiyac yoxdur, şüurlu bir şəkildə (hər bir fərdə aiddir) insanların azadlıqlarını əngəlləməyəcək qədər azad olmaq lazımdır. kimin dediyini unutmuşam, amma fikir belə idi: əlindən bir şey gəlməyənlər həmişə qəhrəman olur.
söz "iştahaçan" mənasına gəlir. çərəz də deyirlər. aperativ də adlanır. delicatessen'də satılan şeylər, yaxud lüks, bahalı yeməklər kimi də anlamaq olar.
bir neçə delikates növü:
1. balut — diri-diri bişirilmiş ördək rüşeymidir, hansı ki, filippinlər bunu adi tum iştahıyla yeyirlər
2. balina ətindən sasimi- ciddi beynəlxalq məhdudiyyətlərə baxmayaraq, yaponlar ətinə görə balinaları öldürməyə davam edirlər — yumşaq, sulu, keçi iyi verən bu ətləri yeməklə onlar zövq alırlar.
3. eskamol — meksika qarışqalarının yumurtaları
aqava ağacının kök sistemində liometopum deyilən meksika qarışqaları yuva qurur və burda onlar çoxlu yumurta qoyur, bu yumurta kəsmik konsistensiyasına malikdir. ama bu yumurtaları yığmaq elə də asan deyil. çünki qarşqaların dişləmələri çox ağrılı və zəhərlidir. qəribə olsa da, eskamol dadlıdır. nəsə fındıqla kərə yağına oxşar dada malikdir. buna görə meksikada turistlər bunu tez-tez sifariş edirlər
4. xakarl — köpək balığının xarab olmuş çürük ətidir- ətiri ictimai tualetlərdə hökm sürən qoxunu xatırladır. islandiyada bu delikates milad və yeni il gəzmələrinin məcburi proqramına daxil olur. xakarl iki növ olur: çürük mədədən və çürük əzələ parçasından.
5. odori yebi — canlı və zirək krevetlərdən sasimi
6. kasa marzu — "müxtəlif süfrələrlə" snobskiy pendirdirin qarışığı. italyan həkimləri kasa marzunu sağlamlıq üçün təhlükəli məhsul hesab edirlər. buna görə qanuna görə bu pendir satışa qadağan edilmişdir.
7. siçan balalarından hazırlanmış araq. koreyada həkimlər xəstələrə siçan tinkturasını yazırlar: astmadan tutmuş ağız yaralarına qədər .
8. pinin kuttis — keçinin delikates rüşeymidir. hindistanda britaniyalılar və hindular arasında qarışıq nikahların nəsilləri bundan geniş istifadə edirlər.
9. meymunun beyini
10. kiviak — içi çaykalarla doldurulmuş suitidir. qrelandiyadan çukotkaya qədər yaşayan şimal xalqlarının milad yeməyidir.
11. köpək balığı üzgəclərindən sup
12. qırmızı kitaba düşən heyvanların ətiləri
13. kopi luvak — pişik nəcisindən hazırlanmış qəhvə. indoneziyada luvak adında pişiklərdən istifadə olunur.
14. öküz penisi
15. qaban arxası. namibiyada bu qabanın ədəbsiz yeri ekzotik delikates hesab edilir. onlar bunu kömürdə zəif şəkildə qızardırlar.
silahların lüləsində güllə atılarkən onun fırlanma hərəkəti qazanmasını təmin edən bir quruluş. lülə içində açılmış bir-birinə paralel qabarıqlardan ibarət və lülə içində spiral görünüşü yaradan qabarıtı və oyuqlar yiv adlanır.
sifarişi verən: loddard
fonoqrafın səs qeydlərini oxumaq və elektrik axınının vasitəsilə yüksəldərək səsə çevirmək üçün cihaz.
sifarişi verən: bakirfikir
7 milyon il əvvələ aid, insana yaxın bir fosildir.
paleoantropoloqlara görə çad'ın şimalındakı djurab (curab) çölündəki ağır araşdırmalar sonrasında tapılan qalığa yerli dildə quraq mövsümdə doğulan uşaqlara toumai adı verildiyi üçün, elmi adı da sahelanthropus tchadensis olaraq qalıb. toumainin, insan ailəsinin bu günə qədər bilinən ən köhnə üzvü ola biləcəyi düşünülür.
sifarişi verən: lindemann
ispancadan buğa mənasına gəlir. zodiak üzərində isə bürc adıdır.
sifarişi verən: boyumaqamışölçdülər
arxeotip. söz mənası - qəlib, şablon, ilktip şəklində ifadə edilən archetypes'dən gəlir.
gerçəkdə insan mədəniyyətini meydana gətirən elementlərdir. insanlar uzun dövrlər ərzində qarşılaşdığı bənzər hadisələri bir müddət sonra müəyyən davranış qəliblərinə oturtmuş və bu qəlibləri nəsillər boyunca ötürməyə başlamışdır.
bunun nəticəsində isə fərdin ana, ata, kişi, qadın kimi rolları və dolanışığını təmin etmək, ər və ya arvad tapmaq, səfərə çıxmaq və s. archetype (arxeotip) deyilən şablonlar ortaya çıxmışdır.
sifarişi verən: timidus
monad sözü, yunancada "tək olan" mənasındakı monaşi sözündən alınmışdır.
leybniz sözü sadə (parçalan olmayan), fəal, bölünməz cövhər mənasında istifadə edərək metafizik sisteminin təməli etmişdir. monad, bir baxıma atom mənasına gəlirsə da, gerçəkdə epikür'ün atomlarından xarakterik olaraq fərqlidir. epikür'ün atomçuluq anlayışı demokrit'ə söykənir. ona görə reallıq, sonsuz miqdarda görünməyən kiçik hissəciklərdən ibarətdir və bunlar boş fəza içində hərəkət edərlər. bu görünməyən hissəciklər, yəni atomlar, bir-biriylə birləşərlər, toqquşarlar, bir-birinə ilişərlər və bir-birindən ayrılırlar. beləcə atomların əlaqələri tamamilə mexaniki qanunlarla tənzimlənir. epikür bu düşüncəsiylə kainatı saysız miqdarda kiçik parçalara bölmüş olur. ancaq epikür, qanun olaraq özünə söykəndiyi demokritin atom nəzəriyyəsini bir nöqtədə dəyişdirir. demokrit atomların başlanğıcdan etibarən sonsuz bir hərəkət halında olduğunu müdafiə edərkən, epikür onların, boş məkan içində şaquli olaraq düşdüklərini və düşərkən də hesablanması olduqca çətin olan kiçik dəyişikliklərinin olduqlarını müdafiə edir. yenə demokrit kimi, kainatdakı hər şeyin mexaniki bir zərurətlə cərəyan etdiyini müdafiə edir, ancaq ondakı bu mexaniki zərurət, demokritin iddia etdiyi kimi mütləq deyil, bu zərurətdən yaranan kiçik dəyişikliklərə də məruz qalır və bu dəyişiklikləri bütünlüklə aradan qaldırmaq mümkün deyil. beləcə epikür'ün bu atomçuluk anlayışı bir dərəcəyə qədər təsadüfə də imkan tanımaqda və müəyyən bir azadlıq payına da işarə edərək, onun əxlaq təliminə yönəlməkdədir.
leybniz maddə və ruh dualizmi yerinə, cövhərin (monad) birliyi və fəallığı baxışını ortaya qoyur. ona görə yalnız ruhlar vardır və bizim yertutma, cisim, maddə dediyimiz şey, bulanıq idrakdan, hadisədən, maddi olmayanın duyulabilən görünüşündən başqa bir şey deyil. beləcə leybniz, hər cür şüurdan məhrum bir maddə ilə, təbiəti təhrif edilmiş, pozulmuş bir ruh dualizmini ortadan qaldıraraq onları bütünlük içində uzlaşdırmış olur. sifarişi verən: boyumaqamışölçdülər
latıncadan birlik, birləşmə, ittifaq mənlarına gəlir.
katolik kilsəsinin roma papasının başçılığı ilə pravoslav kilsəsinin bir hissəsilə birləşməsi hadisəsi də olub.
sifarişi verən: boyumaqamışölçdülər
digər adıyla ideologiya. ictimai şüurun müxtəlif formalarında – fəlsəfədə, siyasətdə, hüquqda, əxlaqda, incəsənətdə, dində ifadə olunan ideyalar, təsəvvürlər, məfhumlar sistemi.
sifarişi verən: loddard
almancadan. gəmilərin suyu müxtəlif səviyyədə olan çay və kanallardan keçməsi üçün xüsusi hidrotexniki qurğu.
texnika: çayda, kanalda suyu saxlamaq və lazım gəldikdə açıb buraxmaq üçün xüsusi qapı.
mədən işləri: içərisində qızıl olan qumu və ya xırda süxuru yumaq üçün təknəyə və ya qurğu.
sifarişi verən: loddard
azərbaycanlıların çox hissəsinin qoz qoymadığı bir şey. mesaj yazırlar, beş dənə mənası olur, bilmirsən, hansına cavab yazasan.
sifarişi verən: hasan sabbah
poststrukturalist fəlsəfə, strukturalizm sonrası bir dövr içində ortaya çıxmış və özünü ən təməldə strukturalizmi problem kimi qoymaqla inkişaf etdirmiş olan düşüncə formasıdır. strukturalizmin öz məntiqi nəticələrinə doğru inkişaf etdirilməsinin bir məhsulu olaraq ortaya çıxmışdır.
başlanğıcını jacques derrida'dan götürür. derridaya görə, ictimai qaydalar, mədəni qaydalar hamısı yazıdan ibarətdir və bu səbəblə də insana əngəl ola bilməzlər.
dilçilər dil sistemində nizam-intizam olduğunu dediyi halda, derrida belə bir şeyin olmadığını vurğulayırdı.
amma poststrukturalizm strukturun, quruluşun tamamilə geridə buraxılması, yeni üfüqlərin açılması, yaxud ümumiyyətlə üfüqsüzlüyün olmaması demək deyildir. post hissəciyinə görə ümumiyyətlə strukturun inkar edilməsi kimi başa düşülsə də, postmodernizmlə əlaqələndirilsə də, əslində, bu cərəyan sadəcə "yazı"-nı müdafiə edən və insanla bağlı sferada insan azadlıqlarını onun qoyduğu doqmatiklərdən ayıran birşeydir.
Son bəyənilənlər
