bugün məsləhət təsadüfi
sözaltı sözlük
Yoxlama mesaj

yenilə | gündəm

12345»

sabitlənən
son baş verənlər221sözaltı jurnal245sözaltı intellekt17sözaltı yeniliklər9sözaltı divan118sözaltı sifarişsözaltı xəbərsözaltı futbol106laboratoriyaxəta · təklif bildir
populyar
sözaltı meme 14 sözaltı etiraf 11 we only write in english to this topic 6 deyilməsi zövq verən ingiliscə sözlər 3 yaşlı insan görəndə kədərlənmək 2
son
son baş verənlər 12 sözaltı jurnal 29 the silver seas   christiaan huygens   homo normalis   sözaltı divan 12 punk rock   dammit   deyilməsi zövq verən ingiliscə sözlər 3 sözaltı futbol 34 john frusciante   yazarların hazırda harada olub nə etdikləri   the winner takes it all   sözaltı intellekt 3 yaşlı insan görəndə kədərlənmək 2 nart dastanı   öldürməyib süründürən şeylər 2 sözaltı wiki 3 jül byanki   pactum   daktari lorenz   Jorg Buttgereit   sözaltı günlük   matteo guendouzi   sakartvelo 2 gına   sliding doors | kino   hirano maru gəmisi   ilqar sahil   Tezey gəmisi   İtki qorxusu   ağladan gerçəklər   phaedrus  
arxivdən
sevmək   elektromaqnit induksiya qanunu | elm   beaumont təcrübəsi  
təsadüfi
sözaltı wiki 12 insanın böyüdüyünü anladığı anlar 8 jül byanki hirano maru gəmisi ziqfrid və roy turqud marşall high speed 1 dəmir yolu








şəxsiyyət



facebook twitter əjdaha lazımdı izlə dostlar   mən   googlla
sözaltı günlük - məhəmməd əmin rəsulzadə ensiklopediyası - məhəmməd əmin rəsulzadə - mustafa kemal atatürk - yazarların portmanatındakılar - keçən ayın ən bəyənilənləri - sözlük yazarlarının şəxsiyyət tipləri - narsisistik şəxsiyyət pozuntusu - sözaltı etiraf - stalin
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:

+13 əjdaha

1. insanın iri qruplarda yaşaya bilməsinin, sağ qala bilməsinin tək səbəbi. insan bədənini tanıyır. beş nəfər güzgüyə baxanda, o beş nəfərin arasından özünü seçməyi bacarır. eyni şeyi düşüncələri, iç dünyası ilə də etmək istəyir. çünki, cəmiyyətdə yaşamağın, sağ qalmağın başqa yolu yoxdur. ortada beş fərqli düşüncə, beş fərqli reaksiya və ya xasiyyət olanda insan özünə aid olanı tapmalıdır ki, cəmiyyətdə yaşaya bilsin. başqa sözlə özünü identifikasiya etməlidir. bunun üçün şəxsiyyət, mən deyilən xəyali bir qəlib yaradır. bu qəlibə görə yaşayır. "filan hərəkəti mən etməzdim.", "filan adam bu yerdə mənim kimi düşünür.", "bağışla, heç bilmirəm, o günü sənə niyə elə davrandım. mən belə deyildim." və s. gördüyünüz kimi qəlib kimi formalaşmış bir düşüncə yığını var. insan özünü onunla başqalarından seçir, başqalarına bənzədir və s. bədəni bir vahiddir deyə, ruhunu da vahidmiş kimi təsəvvür edir. cəmiyyətdə başqa cür münasibət qurmaq mümkün deyil çünki. dediyim kimi özünü seçmək, ayırmaq vacibdir.
amma bu qəlib uydurmadır. insanın şüuru onun üzərində hakim deyil, onun bədəni və ətraf aləmdəki başqa faktorlar onun şüuru üzərində hakimdir. verdiyi qərarlar sadəcə həmin o mən, şəxsiyyət deyilən qəlibdən qaynaqlanmır. həmin o qəlibin daha dərinindən gəlir. ətraf aləm faktorları həmin o qəlibə tamamilə zidd qərarlar verməyimizə səbəb ola bilir. bu daha çox müharibə, aclıq, fəlakət, seksual aclıq vaxtlarında hiss olunur. belə hallarda insan bu davranışlarını istisna hal kimi qəbul edir və həmin o qəlibdən ayrı tutur. qəlib toxunulmaz qalır. halbuki, o qəlib insanın daxilindəki o çoxluğun, sərhədləri elə insanın özü tərəfindən könüllü şəkildə qoyulmuş bir hissəsidir. bir okean təsəvvür edin. sonra onun ortasında heç bir təbii sərhəd olmadan xəyali bir dəniz yaradın. həmin dəniz dediyim qəlibdir, məndir. sadəcə o dənizdən ibarət olduğumuzu düşünüb, okeanın geri qalanına istisna deyirik. həmin o okeanın varlığını qəbul etmək, cəmiyyətdə özünü identifikasiya edə bilməməkdir. biri ilə danışarkən sevinməyin, cavablar verməyin sadə "mexaniki", bəzən də sırf təsadüfi proseslər olduğunu qəbul etməkdir. dəniz yoxdursa, onda müxtəlif düşüncələr, xasiyyətlər arasında özünü seçə bilmirsən. cəmiyyətdə yaşamaq mümkünsüz olur. ən pisi isə yaşamını, var olmanı sadəcə oksigen israfına, protein sintezlənməsinə və s. şeylərə bağlayırsan. bəzən hansısa insandan danışanda deyilir, "bir şəxsiyyət kimi formalaşıb, dahidir. onu başa düşmürlər deyə, cəmiyyətdən aralanıb, təklənib.". amma məncə şəxsiyyət kimi formalaşanlar cəmiyyətdə yaşamağa ən yaxşı adaptasiya etmiş insanlardır. cəmiyyətdə yaşaya bilməyən insanlar özünə bir obraz verə bilməyən, qəlib yarada bilməyən insanlardır.
moderatorlara not: entryini hara yazacağımı bilmədim. başqa başlığa aid hiss eləsəz xahiş edirəm keçirin.

+13 əjdaha

2. #214553 nömrəli entrydə deyildiyi kimi heç də yunan mənşəli söz olmayıb, ərəb sözüdür ki, "şəxs" sözündən götürülmüşdür. maska ya gəldikdə isə, heç də belə deyil, deyəsən yazarımız persona sözü ilə şəxsiyyəti səhv salıb. persona məhz yunan mənşəli söz olub, maska yox, məhz "maska taxıb gəzmək" anlamını verir.

qeyd: bu kimi məsələlərdə biraz diqqətli olsaq, yaxşı olar.

+6 əjdaha

3. yunan mənşəli söz olub mənası maska deməkdir.

+3 əjdaha

4. müəyyən tarixi-siyasi dövrdə yaşayan ve fəaliyyəti ilə cəmiyyətin həyatına təsir göstərən fərd ve ya şəxs

+2 əjdaha

5. #214553 şәxsiyyәt әrәb mәnşәli sözә daha çox oxuşur, әn azı şәkilçisinә görә. fәrd kütlәni әmәlә gәtirәn minlәrlә elementdәn biridi (existensializmdәn bilirik ki, o fәrdin bir әhәmiyyәti yoxdu). *hegel * -ә görә "şәxs"in "fәrd"dәn fәrqi kamillәşәrәk fәrqlilәşmәyindә vә tәklәşmәyindәdir. şәxs öz dәyәrlәrini bilәndi, sorğulayandı; fәrd kütlәyә uyandı, sürüdәn biridi. şәxsiyyәt deyәndә hansısa dәyәrlәri özündә maksimum toplayan toplayan fәrd nәzәrdә tutulur. hansı dәyәrlәri toplamasından asılı olaraq da bir qrup insan birini şәxsiyyәt sayanda, başqa bir qrup saymır. mәsәlәn, *şah ismayıl * mәnә görә şәxsiyyәt deyil. ya da mәnim şәxsiyyәt saydığım *әkrәm әylisli * әksәr insançün alçaqdı.

+2 əjdaha

6. adi nəsnə olduğunu qəbul edə bilməyən bəşəriyyətin eqo məhsulu anlayış.



hamısını göstər

şəxsiyyət