4. 492.ilde papa terefinden qadağan edilmiş ilk önce vyanaya qaçırılmış kitab. daha sonra amerikaya gedib. ve amerikada xidmet eden pakistanlı general sayesinde pakistanda açığa çıxarılmışdır. bir qismi tehrif edilmiş olsa da, bir qisim heqiqetleri olduğu kimi çatdıran incildir.
44.sehifesinde hz.isa özünden sonra gelecek olan peyğemberi bele tesvir etmişdir;
"o, anlayışlı,hikmetli ve qüdretli, allah eşqi ve qorxusuyla dolu, yumşaq ruhludur. rehmet ve yardımseverlik ruhu ile, edalet ve şefqet hissi ile, nezaket ve sebir ruhu ile hereket eder. allah bütün yaratdıqlarına verdiyinin üç qatını o'na vermişdir. o, bu dünyaya geldiyi an seadet dövrüdür. buna inanın. allah'ın peyğemberlere verdiyi nübüvvet gözü ile o'nu gördüm.ruhum teselli ile doldu. ey mehemmed, allah seninle beraber olsun ve meni seni ayaqqabının bağı olmaqla şereflendirsin.eger arzuma çatsam, allah'ın mömin bir qulu ve böyük bir peyğemberi olacağam "
bu incile göre hz.isa gözlenilen mesih olmadığını demekle birlikde o insanın hz.mehemmed olduğunu demişdir.
2. deyilənə görə bu incildə hz.isanın namaz qıldığı və sünnətli olduğu yazılıb. bunun üçün gizli saxlanılır. və bunun kimi dinlər tarixini dəyişəcək bir çox məlumat var
1. barnabanın əsl adı yusif (joseph) olmuşdur. levi qəbiləsindəndir və kiprli bir ailədə dünyaya gəlmişdir.barnaba onun ləqəbidir və "təsəlli oğlu" mənasını verir. iddialara görə bu kitab isanın fəaliyyəti zamanı, yəni 3 ilini onun yanında keçirən bir insan tərəfindən yazılan və bugünə qədər gəlib çatan yeganə incildir.
həzrəti isa'nın ana dili olduğuna inanılan aramice yazılmış olması barnabas incili'nin ən əsas xüsusiyyətidir . vatikan tərəfindən "apokrif" incil olaraq tanımlanır; yəni varlığı qəbul edilən ancaq mətni vatikan tərəfindən qəbul edilməyən incillərdəndir.
türk özel quvvətlər qərargahında orijinal bir nüsxəsi olduğu və xüsusi olaraq qorunduğu bilgisi zaman zaman mediaya yayılmışdır w
müsəlmanların müqəddəs kitabı qurana əsasən isa məhəmmədi nəzərdə tutaraq özündən sonra əhməd adlı birinin gələcəyini demişdir:
"
onu da xatırla ki, bir vaxt məryəm oğlu isa belə demişdi: “ey israil oğulları! həqiqətən, mən özümdən əvvəl nazil olmuş tövratı təsdiq edən və məndən sonra gələcək əhməd adlı bir peyğəmbərlə (sizə) müjdə verən allahın elçisiyəm!” sonra (isa, yaxud muhəmməd əleyhissəlam) onlara açıq-aşkar möcüzələr gətirdikdə onlar: “bu, açıq-aydın sehrdir!” – dedilər.
"
əhdi-cədiddə də isadan sonra vəsatətçi adlı birinin gələcəyindən bəhs edilmişdir. əhdi-cədidin ən qədim nüsxələrinin əksəriyyəti yunancadır. "vəsatətçi" yunan dilində olan "paraklitos" sözündən tərcümə edilmişdir. "paraklitos" yunancadan tərcümədə "niyaz olunmuş" və ya "niyaz olunan" deməkdir. "paraklitos" sözünün flektiv baxımdan çox bənzəri olan "periklitos" sözü isə "təriflənmiş" mənasını verir ki, bu da ərəbcədə "əhməd" mənasına gəlir.
barnaba incilinin italyanca nüsxəsində məhəmməd adına aşağıda olduğu kimi tez-tez rast gəlinir:
"
allah dedi: «gözlə məhəmməd; çünki sənin uğruna cənnəti, dünyanı və yığınlarca varlığı yaradacağam, içlərindən səni bir elçi edəcəyəm, belə ki, kim səni müqəddəs hesab etsə, müqəddəs hesab ediləcək, kim səni lənətlərsə lənətlənəcək. səni dünyaya göndərəcəyim zaman qurtuluşa elçim olaraq göndərəcəyəm və sənin sözün gerçək olacaq. o qədər ki, göy və yer düşəcək. lakin sənin dinin düşməyəcək. məhəmməd onun müqəddəs adıdır.» o zaman, izdiham səslərini yüksəldib, dedilər: «ey allah, bizə elçini göndər! ey məhəmməd, dünyanın qurtuluşu üçün tez gəl!»
"
italyanca nüsxədə məhəmməd sözü məhz "təriflənmiş" kimi keçmişdir.
barnaba incilinin 43-cü fəsli[54] ilə kanonik olaraq qəbul edilən yəhya incilinin 1-ci hissəsi arasında bəzi bənzərliklər mövcuddur.
məsih olaraq məhəmməd
barnaba incilinin italyanca nüsxəsinin 42-ci fəslində isa özünün məsih olmadığını deyir:
"
...isa etiraf edib gerçəyi söylədi:
-mən məsih deyiləm...
"
kitabın 97-ci fəslində isə isa, məsihin məhəmməd olduğunu deyir. --spoiler--
3. müsəlman nöqteyi-nəzərilə yazılmış saxta, apokrif incillərdən biri. ciddi elmi dairələrdə əlyazma üzərində aparılan tədqiqatlar yazmaların çox-çox sonralar yazıldığını sübut etmişdir. bu incilə əsaslanıb xristiyanlığı tənqid edənlər ciddiyə alınmamalıdırlar. sadəcə olaraq ayıbdır, başqa bir şey deyil.
VII. əsrdən öncən yazılan yunanca Cataîogue des soixante livres canoniques adlı sənəddə apokrif (saxta iyirmi beş kitab arasında Barnaba incili də qeyd olunmuşdur. bu halda V. əsrdə Barnaba'ya nisbət edilən bir incil mövcud imiş.)
--spoiler--
(c) Osman Cilacı, Barnaba incili mad. islam Ans. TDV.yay
7. Haqqında konspiroloji osturağabasizlər uydurulan saxta incil. Türkiyə kimi cəlal şengör demişkən əhalisinin genel kültürü əfqanıstan olan bir ölkədə bu incilin bir əlyazması haqqında zamanında çox şayələr dolaşırdı. Lan, şırnakta tapılan o əlyazmanı incəliyən adam açıqlama verib zatən bu barədə. Hələ də o adama istinad edib osturağa basmağa davam edirlər. Kim edir bunu?!
Məsələn yeni şafak yazarı müfit yüksel adlı bir yobaz cahil.
iddialarını əsaslandırdıqları adam hamza hocagil adlı osturağçının biridi. Professor imiş guya amma yök'ün qeydiyyatında belə bir professor yoxdu. Hə, o adam da bunu təkzib edir o ayrı.
Ancaq osturağa basmalar davam edir hələ də. Məsələn bu müfid yobazı burada davam edir:
(youtube: )
Bir də karbon testindən dəm vururlar. Lan, bir əlyamanın istinsax edildiyi tarixi bilmək üçün mütləq karbon testini tətbiq etmək gərəkmir. Yazıda istifadə olunan materialdan, yazı xəttininin növündən, mətin kritikasından və s. Başqa dəlillərdən bunu təspit etmək mümkündür. Təbii cəhalət imkan vermir bunları qanmağa. illa basıb bağlamaq lazımdır ki sensasiya yaransın, islamın "haqq din olduğu " isbat edilsin.
Madam tüssonun muzeyində yer alan, kenquruya bənzər qadın mum heykəlinin şəklini götürüb "quranı yandırdı bu günə düşdü" demək kimi şeydir bu.
inancı cahil insanlara yaymaq, "biz həqiqət əhliyik, bunu oların kitabı da deyir yeah" kimi zehni orgazmlar üçün belə ucuz, səviyyəsiz arqumentlərə əl atmaq əvvəla savunduğunuz dinə zərərdir. Bir insan buna inanıb müsəlman olsa (bu kafada olanların varlığı mümkündür), sabah ona arqumentin yalan olduğu isbat edilsə o adam dinden irtidad edecekdir.
6. on iki həvari'dən biri olup olmadığı ixtilaflı olan barnaba, əslən kipr dən və bəni israilli bir ailədən dünyaya gəlmişdir. . əsl adı ərəb tərzi transkripsiya ilə verilsə yusuf b. lavî b. ibrahim dir. (joseph (yusif)'dir.) tövratda haqqında danışılan levililərdəndir barnaba isə "təsəlli oğlu" anlamında ona sonradan verilmiş bir ləqəbdir .
mənbə (c) (kitabı mukaddes, resullerin işleri, iv, 36-37; encyclopedia britannica, u.s.a. 1970, iii,171: türk ansiklopedisi, istanbul 1967, v, 265).
)