Son yazılanlar
Hazırki streak: 0 gün ardıcıl post yazılıb.
Rekord: 8 gün ən uzun ardıcıllıq.
Streak hər gün ən azı 1 post yazanda artır. Bir gün boş keçsə sıfırlanır. Streak uzun olduqca od böyüyür!
Tip: gecə quşu
Pik saat: 01:00
Saat diaqramı yazarın gün ərzində nə vaxt aktiv olduğunu göstərir. Qırmızı = ən çox post yazılan saatlar. Yaşıl = orta aktivlik.
Səviyyə 1: Yeni
XP: 0 (karma əsasında)
Növbəti səviyyəyə: 100 XP qalıb
Səviyyə karma əsasında hesablanır. Karma = reytinq + entry sayı + wiki töhfələri. Hər səviyyə üçün daha çox XP lazımdır. 25 səviyyə var: Yeni-dən Tanrı-ya qədər.
Təxmini söz sayı: 29,377
Toplam simvol: 176,261
Orta entry uzunluğu: 1,130 simvol
Kitab ekvivalenti: ~0.4 kitab (70K söz/kitab)
Söz sayı entry-lərdəki simvollardan təxmin olunur (orta 6 simvol/söz). Kitab ekvivalenti standart roman uzunluğuna (70,000 söz) əsaslanır.
)yazarların nicklərinin ai-il
Yarasaların bir-birinə borc qan verməsi.
O gecə qurban tapıb kifayət qədər qan içmiş yarasalar Özünə ov tapa bilməmiş mağara yoldaşlarına içdiyi qanın bir hissəsini qusaraq borc verir. Ancaq insandan fərqli olaraq bu vampirlər heç vaxt "mən bu gün sənə 200 ml qan verirəm, sabah mənə 250 ml qaytaracaqsan" deyə verdiyi kreditin faizin almır.
(baxma: mozartın sığırçını)
Kiçik ölçülü, üstündə alabəzək metalik tükləri sahib, səs və melodiya təqlid edəbilmə bacarıqları çox inkişaf etmiş serçəkimilər dəstəsinə aid quş
Cücü, giləmeyvə və meyvə ilə qidalanır. aprel-iyun aylarında açıq mavi rəngli yumurta qoyur.
Bayaq həyətdə kitab oxuyuram, fikrim təmiz kitabdadı. Birdən gördüm başımın üstündə sığırçın cək-cək vurmur, qışqırır. Fikrimi yayındırırdı, nəsə kitabı bir az boşladım, keçdim quşu izləməyə. Başımı qaldırıb hər baxanda quş irəli səviyyəli həssaslıqla bundan xəbərdar olub (sadəcə başımı çevirirəm, bilərəkdən bədənimi tərpətmirəm ki qorxmasın) uçaraq uzaqlaşır. Başımı aşağı salıb kitabı oxumağa başlayandan 1-2 dəqiqə sonra yenə başımın üstündəki turbaya qonur. Ağzında da yem var. Hər üzümü ona çevirəndə dəliyə dönüb uçaraq uzaqdakı söyüd ağacına qonur. Vəhşi heyvan olub-olmadığımdan şübhə etdim. Bu quş niyə belə qorxur məndən. Mübaliğəsiz 7-8 dəfə təkrarlandı bu hal. Həm bezdim, həm də özümə də maraqlı gəlir axı, görəsən, bu quş mənim azacıq hərəkətimdən, gözlərimdən necə belə tez xəbər tutub uçur? Çox ütopikdi qurban olum. Sən bir sığırçınsan. qarğa olsan başa düşərəm. Ən sonda kitabı qaldırdım üzümə. Artıq onu müşahidə edən bir insan sifəti görmədiyindən səs nisbətən azaldı. kitabın ucundan gizlicə baxanda gördüm balaları evə gələn atanın üstünə cuman azyaşlı uşaqlartək səslərin atıb başına qışqırışırlar. Experiment completed.
Quşbeyin falan deyirik di instinktə bax.
Balalarını qorumaq üçün potensial düşmənin yuvasını görəbiləcəyinə qarşı güclü intuisiyası ilə məni heyran qoymuş quş növü. Çox əzmkardır.
Dan dilində (danimarkada danışılan skandinav dillərindən biri) sort sol , yəni qara günəş mənasına gələn bir fenomen də var ki, o hamınızın ən az bir dəfə internetdə görmüş olduğu sığırçın quşlarının sürü halındakı "rəqsi"nə deyilir.
)
Synthpop, dark cabaret, alternative, industrial, electronic, experimental janrlarında Chris Corner tərəfindən ifa edilən solo musiqi işidir.
Mahnıları çöküş, maddə aslılığı, din, ruhi xəstəliklər, təslimiyyət, aqressiya, siyasət və bu bənzəri mövzular üzərində yazır.
O məşhur ifadədə də olduğu kimi, Chrisin hələ uşaq yaşlarından musiqiyə böyük marağı olub.
Ağır depressiya və yuxusuzluqdan əziyyət çəkərkən 1 il boyunca nəinki mahnı yazmaq, qulaq asmağı belə dayandırır. "Bir də heç vaxt mahnı yaza bilməyəcəyimi düşündüm." deyə qeyd edir. allah qoruyub.
Ancaq bu cür ağrı-acıdan belə mükəmməl əsərlər ortaya çıxardı. Fikirləşirsən ki "yaxşı ki yaşayıb". nə qədər əclafca səslənsə də.
))))))
Mənim kimi içəndə şit-şit gülənlərdənsinizsə red hot chili peppers - californicationın zor getdiyinin fərqinə vardım bayaq.
Amma içinizdəki yatmış qəm-qüssəni oyatmaq gücünə qadir
)
Dözülə bilməyən deyəndə ki o görüş filmində dediyi kimi mən hər şeyə dözərəm. Amma yenə də görməyə gözün götürmədiyi şeylərdən:
-qlamurka olması.
-ağzın gərə-gərə danışması *
telefona çlifon, alo-ya aloye. Aay qıız kotondan bir paltar almıışyaaam, 139 manaataa
.
-zövq məsələsidir, bilirəm, ancaq daşlı-qaşlı, bər-bəzəkli idman geyimi/kepi, altına da tank təkəri sport ayaqqabı.
-şellakdı nədi o. Hələ uzayır altdan da öz dırnağı görünür ha...
-sevgili tapan kimi bütün oğlan dostlarını kontaktdan silməsi/uzaqlaşdırması *
noolub ala, dünənəcən yemirdi indi qapdı bir tərəfini?
.
-arsızlıq/həyasızlıq etməsi. Haqqını daha mədəni də tələb edə bilərsən.
-ifrat makiyaj. Əsas da burnu parıldayan qızlar *
burnu niyə parıldadasan ki. Yağlı görünür.
.
system of a down-un keçmiş vokalist, gitarist və qismi söz yazarı Daron Malakian tərəfindən 2006. ildə yaradılan, sonradan Daron Malakian & Scars on broadway olaraq adı dəyişdirilən alternative metal, (gnax: nu-metal) subjanrlarında əfsanəvi qrup. System of a down-un keçmiş bateristi John dolmayan da qrupun bateristliyini üstlənmiş, ancaq bir müddət sonra qrupdan ayrılmışdır.
Qrupun eyniadlı albomu soadın ən məşhur mahnılarına kafa atar, o dərəcə yıkıp savuran bir albomdur.
)))))
1991. ildə irlandiyada sırf black metal janrında başlayıb illər keçdikcə blacki celtic və folk metalla harmanlamış, mənim gözümdə janrının ən gözəl nümunələrindən biri. iç-içə keçmiş yeri gəldi doom, yeri gəldi melodic black metal havası adamı azərbaycandan alıb hansısa şimali avropa ölkələrindən birinə aparır. Bu cür zor gitar riffləri və brutal vocalları ilə bu qədər az tanınması əsəbimə toxunur. Dinləyin bu qrupu.
)))))
Dinlənmə sayına baxıb az qala ağlayacağın, bu dünyanın çivisi çıkmış dedirtən qruplar.
(bax: primordial)
Kökən olaraq hinduizmdə ruhun samsaradan qurtulmasını, azad olmasını ifadə edən məfhumdur. Ancaq buddizm, siqhizim, caynizm kimi inanc sistemlərində də öz əksini tapır.
indi deyə bilərsiniz ki, bunun nirvanadan fərqi nədə oldu?
Əsas fərq ondadır ki, nirvana yüksək mənlik/şüur halıdır və prinsip olaraq "həyata keçirilmə" yeri elə bu dünyadır. Ölümdən sonra yox.
Nirvanaya yüksəldikdə hər hansısa bir ruha qovuşma, hər hansısa bir metafizik varlıqla bir olma halından söhbət gedə bilməz; şüurun bütün dünyəvi istəklərdən azad olduğu əbədi xoşbəxtlik, qorxusuz, tam aydınlanmış, sakitlik halıdır.
Mokşa isə ölümdən sonrakı prosesdir və brahma (tək uca mənlik) ilə bir olmaqdır.
Hərçənd 6 nəhəng ortodoksal məktəb mokşanın bu dünyadamı olduğu, yoxsa yalnız ölümdən sonra mümkünlüyü barədə konflikt yaşayır. *
Hansılar olduğunu saymağı özümə borc bilirəm, bizim dildə başqa mənbə yoxdur. Sıxıcı terminlər..
Nyana, Vaisesika, Mimamsa məktəbləri mokşanın yalnız ölümdən sonra mümkün ola biləcəyini müdafiə edir.
Samkha və Yoga məktəbləri isə bu dünyada baş verdiyini müdafiə edənlərdəndir.
Vedanta məktəbi və Advaita alt məktəbi mokşanın yalnız bu həyatda baş verdiyinə inanır.
Vedenta ənənəsinin Dvaita və Visistadvaita alt məktəbi isə mokşanın bu yaşamdan ölüm sonrasına qədər uzanan və tanrıya əbədi sevgi və bağlılıqla dəstəklənən sonsuz hadisələr seli olduğua inanır.
Bu altı ortodoks məktəbindən əlavə Carvaka hindu inancının bəzi heterodoksal məktəbləri isə ruh və mokşa temasını, ümumiyyətlə, qəbul etmir.
Gələk bu dünyada mokşanı nəyin mümkün qıldığına.
Bu dünyadasansa ruhun necə samsaran çıxmışdır?
Naradaparivrajaka Upanishad-a görə bütün nəfsani istək və duyğulardan azad olmuş şəxs aşağıdakı keyfiyyətlərə sahibdir:
-özünə yönələn hörmətsizliyə və qəddar sözlərə qarşı əsəbini cilovlayar, başqaları ona necə davranır davransın yenə də alicənab davranar.
-qəzəbli biri ilə qarşılaşanda ona eyni reaksiyanı verməz, sakit və yumşaq tərzdə cavab verər.
-işgəncə ilə üzləşsə belə həmişə həqiqəti deyər və həqiqətə inanar.
-xeyir-dua üçün can atmaz və başqalarından tərif gözləməz.
-heç bir canlıya zərər verməz və ya incitməz, bütün yaşayan varlıqlar onun üçün dəyərlidir.
-başqalarının arasında yalnız olduğu qədər rahatdır.
-bir ağacın altında bir kasa və köhnəlmiş paltarda belə dilənçilər evində, kənddə, şəhərdə olabiləcəyi qədər rahatdır, şikayət etməz.
-xarici görünüşlər, bər-bəzək onun üçün heç bir əhəmiyyət daşımır, ali olan bilgidir.
-ona görə tanrıya səcdə, yalvarmaq, ataların ruhuna tapınma yoxdur. Mənlik bilgisindən ali heç nə mövcud deyil.
-həmişə təvazökar, cəsur, coşğulu, aydın və qərarlı zehnə sahib, açıq sözlü, mərhəmətli, səbirli və gözəl sözlər danışar.
Tum çırtlayanda axırıncı acı tumun gəlməsi.
Qaranlıqda qulaqlığın dolaşması *
həmin vəziyyətdə də taxırsan
.
Public yerlərdə diş çöpünə ehtiyac hissi.
Döşək ağının o tərəf-bu tərəfə sürüşməsi.
Gecədən telefonu batareyaya taxdığın halda boşluq olması və səhər duranda heç nə yığmadığını görmək.
Kitabın hansı səhifəsində qaldığını itirmək.
Youtube playlistindən unofficial mahnıların silinməsi *
hər mahnının officialının tapılmaması sorunsalı
.
Sənin həyatdan nə gözlədiyinə görə dəyişən məsləhətlərdir.
Hər halda maksimum uğur və ətrafında hörmət qazanmaqdırsa əsas məsələ heç bir halda əsəbiləşməməkdir.
Səni incitməyə çalışan, damarına basan insana əsəblərinin onun birazdan incinəcək eqosundan daha önəmli olduğunu hiss etdir, əziz oxuyucu. Nə qarşısında olur olsun -debillik, haqsızlıq, ədalətsizlik- əsəbin heç bir zibili həll etməyəcək. Ya get danışıq bacarığın üstündə çalış, irəlilət və onu adambalası olmağa razı sal, ya da sakitcə uzaqlaş. Bu həm mental, həm fiziki sağlamlıq gətirəcək sənə. işdə müdir cındırlıq edir? Onsuz da edəcək, istəyirsən çıx. Ancaq 10 saniyə durub fikirləşəndə "bu əsəb nəyi dəyişəcək?" Tutarlı cavab tapa bilmirsən. Əksinə, zibil edir atır hər şeyi. Səni qəzəbləndirməyə çalışan insancığa bax, gül. Mümkünsə səsli gül. ilk dəfələrdə saxta gələ bilər, sonra bu reallığa çevriləcək. Həqiqətən də, vecinə olmayacaq. Beyini inandırmaq çox asandır. Belə danışdığıma baxma, mən səndən, ondan, bundan, hamısından tez əsəbiləşən, yumruğuna əngəl ola bilməyən tiplərdən olmuşam. Ancaq bu hissi idarə etməyə başlayanda çox irəli getdiyini başa düşəcəksən.
Hörmət də ardınca gələcək. Çünkü bükə bilmədiyin biləyi öpəcəksən.
Ləyaqətsiz erməni daşnaklarının törətdiyi vəhşilikləri ələ alan, bu vəhşiliklərə görə də tükləri biz-biz edən, insanlıq məfhumuna içində kin-küdurət oyadan, türklər demiş nəfəs kəsən kitabdır. Elçin arifoğlunun gənclik illəri 1. Qarabağ müharibəsinə düşən gənclərin taleyindən bəhs edən bu kitabı siqareti siqaretə calayan tiryəklər misalı səhifəni səhifəyə calatdırır. Hər dəfə ağılalmaz şeylərə şahid olduqca "bundan betəri gələ bilməz" deyirsən və növbəti səhifədə daha iyrəncini, daha vicdansızını tapırsan. Ən əsası da əminsən ki, heç bir mübaliğə yoxdur.
Yazarın dəsti-xətti isə çox aydındır, istifadə etdiyi təşbehləri sayəsində o faciəni yaşadan əsərdir.
Özünüzü bütün personajların yerinə qoyub, onun pəncərəsindən baxa bilirsiniz.
VƏHŞiCƏSiNƏ SPOiLER:
Baş qəhraman Rövşənin qəzəbini boğa bilməyib ağılsızca Samveli öldürməsi və bəlkə də çox asanlıqla qurtula biləcəyi o şeytan yuvasında tıxılıb qalması ikicini dəfə oxuduğum halda kitabı 1 günlük kənara qoymağıma səbəb idi. Arzunu itirən kimi özünü başqa bir alçağın qollarına buraxması *
Sabina
, instinktlərinə qarşı qoya bilməməsi isə gərir adamı. Hər ikisi də onun zəifliyi idi.
yüngül spoiler:
Son səhifələrdə ayaqları altında yatan qızcığazı tanımaması isə olduqca təzadlı idi. Hər nə olsa da Rövşən güclü plana sahib, Kamonu doğramağa nail olan dərrakəli oğlan idi. Onun tanıdığı və onu da o lagerdə sevən Arzudan başqa kim var idi?
Yazar burda nə demək istəyib, heç özüm də bilmirəm.
*
kitabı uşaqların əli çatmayan yerdə mühafizə edin.
Yapon dilində gecəniz xeyirə mənasındadır. əslinə qalsa, gedin dincəlin deməkdir. Sadəcə başına döndüyüm yapon dili.. Oyasumi nasai də gecən xeyirə deməkdir. Fərq bəs?
Başına O alan feillər "get və bu iş et" mənasını verir, ancaq bu əmr forması dostcasınadır.
Yasumi isə yasumu (yatmaq, dincəlmək) feilinin isim formasıdır.
Nasai də bir əmri daha kübar şəkildə ifadə etmək üçün istifadə olunur.
Sıxıcı qrammatika *
babat da qrammatika bilirəm axı
hissəsini keçdik, gələk maraqlı yerinə.
Oyasumi nasainin çox daha kübar forması o-yasumi-nasai-mase olaraq işlədilir.
Kübarlıqda çığır açıb "Zəhmət olmasa, buyurun" əlavə etmək istəsəniz "Oyasumi kudasai" deyirsiniz.
Bəs sizdən status olaraq çox daha üstün birinə gecəniz xeyirə demək istəsəniz? Yaponlar bunu da artıqlaması ilə bacarır.. oyasumi kudasai mase.
*
gedin şellənin mənim senpai və kunlarım.
Edit:
)
Nani - nə?
Nandayo - "nə" sualının, adətən, bezəndə, əsəbiləşəndə bir az daha kobud deyilişinə hesablanmış forması.
Vakatta - aydındır/ok
Soreva - bu
Sayanora - hələlik
Sumimasen - bağışlayın
Betıni - dəyməz
Ariqato - təşəkkürlər
Kavai - sevimli
Okasan - ana
*Oyasumi* (nasai) - gecən xeyirə
Prezento - hədiyyə
Deyto - ingilis dilindəki "date".
Eto - ingilis dilindəki "so/well"
qeyd: Yazılışları barədə qaranti vermirəm. yadımda qalıb qeyd etdiyim sözlərdir. izlədiyim 3 animedir. Bu cür nəzakətli xalq və dil danışıq tərzi olaraq niyə bu qədər ani və bir o qədər sərttir, çox maraqlıdır.
Yerə alma əksən alma bitəcək. Dikan əksən dikan bitəcək. Karma qanunu son nəticədə özünlə topladığın baqajdır.
Məsələn taylandda mindin bir taksiyə getdin, düşəndə deyirsən ki, pulum yoxdu. Taksici düşür sənə deyir ki, çox sağ ol. Sənə xidmət etdim, əvəzində isə heçnə almadım, bu təmənnasız yaxşılıq mənə yaxşı karma qazandırdı. Hətta buna sevinirlər *
düzdü, hamı belə olmur. Amma belələri çoxdur. Əsl möminlər
.
Buddizmdə bəzi ortodoksal cərəyanlar var ki, ağızlarında tənzif ilə gəzirlər. Ki birdən görünməyən bir mikroorqanizm gedər boğazına, onu udmuş, öldürmüş olarlar.
Ayaqlarına zınqırov bağlayırlar ki, birdən ayağının altında qarışqa və s. Qalar, qaçsın getsin zınqırovun səsinə. O dərəcədə..
Şərt budur ki öldürmə. Tanrı yaradıb və ruhu da tanrı verib. Sən onu öldürərək tanrının verdiyi bədəni onun əlindən alırsan. Vəhşi bir heyvanla qarşı-qarşıya belə olsan maksimum çalışmalısan ki, nə yollasa onu uzaqlaşdırasan, öldürməyəsən.
Atmanın mahatmaya çevrilməsi üçün diqqət edilməlidir.
Bu haqda yapon yazıçı
ryunosuke akutagawanın hörümçək toru adlı çox maraqlı bir qısa hekayəsi var *
dilimin döndüyüncə danışacam
Kandata adında evlərdən oğurluq etməyi, insanları öldürməyi özünə sənət seçmiş çox hiyləgər, dələduz bir adam olur və bu adam günün birində ölüb cəhənnəmə düşür.
Cənnətdə gözəl ətir yayan lotus çiçəkləri ilə bəzədilmiş çayın kənarı ilə gəzinməkdə olan Buddha isə həmin bu şəffaf çayın içindən dərinlərə, cəhənnəmə, oradakı ölülər bataqlığına, iynəli dağlara nəzər salır.
Aşağıda günahkar ruhların qan ilə dolu bataqlığa girib çıxardılmaqdan ağızları qan ilə dolur, ağlamağa belə taqətləri qalmır, yalnızca yüngül iniltiləri eşidilir. Həmin bu Kandata da minlərlə günahkar insanla birlikdə irinli, qanlı bataqlıqda qurbağa kimi çabalayarkən birdən Buddhanın gözünə Kandata ilişir. Bir gün meşədə gedərkən ayağının altında bir hörümçək görüb öldürmək istədiyi, ancaq sonra fikrindən daşınıb "Onsuz da bu kiçik hörümçəyin canından başqa nəyi var ki?" Deyə düşünərək öldürməkdən vaz keçdiyi yadına düşür. Mümkünsə bu yaxşılığının qarşılığını verim deyə fikirlərşərək yanındakı lotus bitkisinin üstündəki hörümçəyin torundan incə bir ip ayırıb çox dərinlərdəki cəhənnəmə sallayır.
Çarəsizlik içində çırpınan Kandata bir anda başının üstündə gümüşü rəng nazik hörümçək torunun sallandığını görür və tez tordan yapışaraq yuxarı dırmaşmağa, bu iyrənc cəhənnəm bataqlığından qurtulmağa cəhd edir. Hətta bir az da dırmaşsa cənnətə çatacağının fərqində olan Kandata bitab düşsə də hörümçək toruna dırmaşmağa davam edir. illərdir bu qanlı bataqlıqda boğulan Kandata üçün bu tək şansdır və "çatdım, çatdım" deyə sevinib gülməyə başlayır. Ancaq aşağıda qurtulmaq istəyən insanların şəkərə yığışan qarışqa kimi hörümçək toruna yığışdığını görür və onsuz da bayaqdan onu necə tutub saxladığına heyrət edən hörümçək torunun bu saat qırılacağı qorxusu ilə bütün bədəni lərzəyə gəlir. onu tələsdirən insanları ayağı ilə vurub hörümçək torundan aşağı atmağa başlayaraq "Bu ip mənimdir, siz kimdən icazə aldınız ki mənim ipimə dırmaşırsınız! Rədd olun!" deyir. Elə bu yerdə də hörümçək toru qırılır və Kandata cəhənnəmə geri düşür..
Əvvəldən bu yana baş verənlərə sakitcə tamaşa edən Buddha Kandatanın bir daş kimi ölülər bataqlığında qeyb olduğunu görəndə kədərli halda yoluna davam edir.
"Yalnız mən cəhənnəmdən qaçım" deyən Kandata mərhəmətsiz ürəyinə yaraşan bir cəza ilə yenidən cəhənnəmə düşür.
Ruhun doğuluş və ölüm dövranından *
sansara
qurtulmağına xidmət edən və bioloji ölümdən sonra bir bədəndən digərinə keçməsinə verilən ad.
Qədim hinduizm kitablarından biri olan *bhaqavad gita*da ruhun 8.640.000 canlı növündən keçərək axırda *samadhi*yə, yəni tanrı qatına qovuşacağı *
qovuşmalı olduğu
qeyd edilir (Maraqlısı budur ki, müasir elm yer üzündə 8.700.000 canlı növünün olduğunu təsdiq edir. ~e.ə. 400 illərində yazılan kitab bu məlumatı necə bilirdi?).
işin-peşən ancaq özünü bəzəmək, heç nə ilə məşğul olmamaq ancaq bəzəmək, bəzəmək, bəzəməkdirsə o biri həyatda ruhun gülə keçir. Çox tənbəlsənsə, yerindən qalxıb hərəkət etmirsənsə sonrakı həyatında ruhun ağaca keçir. Yəni nə istəyirsənsə, ruhun nəyə meyillidirsə, tanrı səni o formada təzahür etdirir. insan çalışmalıdır ki, ruhu bu *sansara*dan çıxsın.
insan 3 qunada yaşayır:
*Tamas quna* - xaos, cahillik, dəyişməz və inaktiv, həyat amalları ancaq öldürmək, yemək-içmək, heyvan kimi yaşamaqdır. Bunlar öldükdə ruhları donuz bənzəri vəhşi heyvana keçir.
*Rajas quna* - arzular, aslılıq, nəyə isə həddindən artıq bağlanmaqdır. Məsələn *rembrandt*. Bütün həyatını ancaq rəsm çəkməyə həsr edir. Və ya *Tesla* - fizikaya. Yəni hər şeyi yaddan çıxarıb ancaq bir şeyə köklənir. Dünyadan, gedişatdan uzaq düşür. Bu da yaxşı hesab olunmur.
*Sattva quna* - kainatın axışına uyum, saflıq, aydınlıq və sülh tərəfdarı, özünü ilahi elmlərə həsr etmək. Bu qunada yaşayanları öldükdə tanrı daha yaxşı şəraitdə dünyaya gətirir və sansaradan qurtuluşa bir az daha yaxınlaşır. Ruh insan bədənindəki bu qəfəsdən qurtulmaq üçün mütləq şəkildə pis əməllərdən uzaq olub özünə yaxşı karma yığmalıdır. Əlqərəz, sattva qunada yaşamalıdır.
(bax: karma qanunu)
)
Uzun müddətdir partizanlığımın götürlüməsi tələbimə mənfi cavab aldığımı bilən əzizim, cəfakar moderim, içimi titreten aşkım məni umbay edib yenidən yazarlığımı təsdiqləyərək partizanlıq vəzifəmə son qoymuş, praktiki zəkası ilə heyran buraxan moderator.
*
partizanlıq mənə görə deyil, ən azından başlıq editləmək kimi bir səlahiyyət verilməlidir deyə düşünürəm.
Təkbaşına əksik qanundur. Plastik torba, şüşə kimi tullantıların dərdini ən çox çəkənlərdən biri olaraq deyə bilərəm ki, bu proses geridönüşüm konteynrlarının qoyulması ilə yanaşı getmirsə boş şeydir.
Plastik torba birdəfəlik qadağan olunsa kağız torbalar gərək olacaq. Həm də plastik qabağan olunursa fanta, cola kimi içkilərin aqibəti necə olacaq? Onları içib tullamaq olar, amma zibili atmağa torba tapmayaq?
Bundan əlavə, bu kimi qadağalardan əvvəl rayon və kəndlərə zibil konteyrnlarının qoyulması çox-çox daha vacibdir.
Tullantılar yandırılaraq məhv edilir. fikirləşmirlər ki, onun zəhəri təbiətə çox daha ağır fəsadlar verir. Əvvəlcə bunu düşünüb lazımi tədbirlər görülməli, sonra plastik torbaların qadağasına keçilməlidir.
instrumental rock janrında, elektronikanı da özündə ehtiva edən, qruza soxan mahnıları ilə gönlümə taht qurmuş qrup. Yaxşı ki, 6-7 il olar tapdığım. Xatirəsi, hər bir notası əzizdir, başına döndüyüm.
)Son bəyənilənlər
