3. Onlar çevrələrinə o qədər bənzəyirlər ki, çevrələrindən heç bir şeylə ayırd edilə bilməzlər. Öz individual mənliyini itirib və bir robot halına gələn insan, Ətrafındakı digər robotlarla eyni olur ve artıq özünü bu halda yalnız hiss etmir , qayğı çəkmir. Amma bunun müqabilində ödədiyi bədəl (komissiya /şirinlik) yüksəkdir. Öz xüsusi "mən" liyin itirdiyi ucun. Belə situasiyalarda, fərd, öz xaricindəki dünyanın vəhşi gücü qarşısındakı əziklik duyğusunu ya öz individual bütünlüyünü itirərək ya da başqalarını yox etməklə öhdəsindən gəlməyə çalışır. Başqa növ qaçış mexanizmlərinə görəsə şəxsin dünyanın bu təhdidləri qarşısında təslim olub dünyadan əl - ətək çəkməsi və ya xaricindəki dünyanı çox kiçiltməyə çalışıb (əslində görməməzlikdən gelib) özünü böyütmək şəklində ortaya çıxır. (bəzi psixoloji problemlərdən bilindiyi kimi). Daha bir ferqli mexanizm də var ki, qısası fərd özü olmaqdan qaçıb ətrafın ona sunduğu personanı nəyi var mənimsəyib eynilə cevresi kimi tək rəng olur. Bununla da "mən" lə dünya arasındakı tutarsizliq ve onunla birgə də, şüurlu yalnızlıq və gücsüzlük duyğusu aradan qalxır.
Bu mexanizm bəzi heyvanların özlərini qorumaq üçün rəng dəyişdirməsine bənzəyir. Ancaq velhasil insanda xüsusi düşünmək , eşitmək , arzulamaq bacarıqlarının yerine süni ya da saxtalarini qoymaq, gedərək xüsusi mənliyi saxta mənliyin əvəz etməsinə yol açır. Saxta mənlik əslində bir şəxsiyyətin ondan gözlənilən rolu oynaması üçün bir vasitədir.ancaq bu vasitə həmin rolu problemli "men" liyin kontrolu altında oynayir. Bir insanın bir çox rol oynayıb özünü bu rola inadirdigi doğrudu. Əslində fərd bütün bu rollarda çevrənin ondan gozlediyi kimi davranır ve belə bir halda, xüsusi, əsil "mən"lik, süni və ya saxta mənlik tərəfindən tam mənasıyla boğulur. Bəzən ,misal olaraq bir şəxs sərxoş olduğunda xüsusi mənliyin bir qismi, həmin şəxsin illərdir yaşamadığı duyğu və düşüncələri ortaya çıxara bilir. Bunlar çox vaxt şəxsin qorxusu ya da utanmasi səbəbiylə gizlətdiyi pis duyğu vəya düşüncələrdir. Ya da tərsi, lağ edilməsindən çəkindiyi üçün bastirdigi gözəl nələrsə də ola bilər. Mənliyin itirilməsi və yerinə saxta mənlik qoyulması bir yandan fərdə güclü bir guvensizlik və səbəbi bilinməyən boşluq hissi yaradır. Başqalarının ondan gözlədiklərini əks etdiyinə görə şübhələrlə dolur və qorxur. Belə bir vəziyyətdən çıxış yolu kimi çevrəsinə maksimum uyğunlaşmaq ve her dəfəsində başqaları tərəfindən qəbul edilmək surətiylə öz" mən "liyin axtarmaq məcburiyyətində qalır. Özünün kim olduğunu bilmədiyinə görə, əgər çevrənin gözləntilərinə uyğun davranarsa onlar biləcək, onlar bildiyinə görə də bunun vasitəsiylə" özü" də" kim" olduğunu öyrənə biləcəkdir;dehsetlisi odur ki,bunun üçün onlara inanması bəs edir....