+20 əjdaha
7. --spoiler--ve şeytan o kadar iyiydi ki insanların tüm günahlarının sebebi olmayı kabul etti
--spoiler--
şeytan
əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
sözaltı günlük - satanizm - yazarların paylaşmaq istədikləri şeirlər - şeytanı daşlamaq - güldürən hadisələr - bermud üçbucağı - qadın - snuff - 24 sentyabr 2015 məkkədə yüzlərlə insanın şeytan daşlayarkən ölməsi
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
ve şeytan o kadar iyiydi ki insanların tüm günahlarının sebebi olmayı kabul etti
--spoiler--
+13 əjdaha
11. tanrıdan daha yalnız olan varlıq. heç vaxt yalan demədi, insanların çirkin sifətlərini özlərinə göstərdi sadəcə. ona inanılmasını da istəmədi heç vaxt. tanrı kimi natamamlıq kompleksi yox idi. insan var olduqca təhqir olundu, alçaldıldı, amma varlığını bir zəruriyyət sayıb işini görməyə davam etdi. və bir də ki:#96075
+13 əjdaha
8. insan yaradılanda ona baş əyməyə etiraz edən varlıq. belə baxanda mən də baş əyməzdim, insan nə poxdu ki.+4 əjdaha
25. Əgər bir gün *Allah*ın varlığına inansam sitayiş edəcəyim mələk.Bizə öyrədilən çərçivədən kənar baxsaq elə sitayişlik birisidi. Digər mələklər kimi deyilən hər şeyə baş əyməyib, adəmin qulluğunda durmağı inkar etdiyi üçün qovulub cənnətdən. Ən azından yaltaq deyil, dürüstdür. Dürüstlük demişkən, insana boş vədlər də vermir. Hansı üzü var göstərir, ikiüzlülük eləmir. Özünü hamıya sevdirmək kompleksi də yoxdur məsələn. Qısacası, hörmətəlayiq birisidir əgər varsa.
+3 əjdaha
14. bu barədə əraf surəsinin 11-13-cü ayələrində belə qeyd olunur: sizi (babanız adəmi) yaratdıq, sonra sizə surət verdik və mələklərə: "adəmə səcdə edin!" - dedik. iblisdən başqa hamısı səcdə etdi. o, səcdə olanlardan olmadı. (allah iblisə): "mən sənə əmr edəndə sənə səcdə etməyə nə mane oldu?" - deyə buyurdu. (iblis: ) "mən ondan daha yaxşıyam (üstünəm), çünki sən məni oddan, onu isə palçıqdan yaratdın!" - dedi. (allah) buyurdu: "oradan (cənnətdən) aşağı en. orada sənə (allahın əmrinə) təkəbbür göstərmək yaraşmaz. (oradan) çıx, çünki sən alçaqlardansan!" - ...+2 əjdaha
15. ərəbcə "şətənə" qovulmuş, rədd edilmiş mənalarına gələn söz.bir fərziyyəyə əsasən şeytan əslində bir felin formalarınnan biridir və insanı da ifadə edə bilir. burdan anlamaq olur ki, şeytanla iblis arasında bir incə fərq mövcuddur. iblis deyiləndə cann tayfasınnan olan mələk nəzərdə tutulur.
bu fərziyyəni müdafiə edənlər fikirlərini 114-cü nas surəsinin sonuncu- 6-cı ayəsi ilə əsaslandırmağdadırlar. buradakı "minəl cinnəti vən nas" (o şeytannan rəbbimə sığınıram ki, onlar həm insanlardan olur, həm cinlərdən.) ayəsi meyardır.
yəni, təfsirçilər şeytan sözünü (surədə adı keçməsə də) bir xislət kimi qəbul edirlər.
ümumən "tağut" sözü də şeytanı işarə edən bir digər sözdür. (bəqərə 257)
islam ədəbiyyatında iblisə cürbəcür adlarla müraciət edilmişdir ki, bunlardan "əbu mürrə", "məlun" misal göstərə bilərik .
+2 əjdaha
19. allah - seytan meselesinden tamamile seytanin terefin tuturam.cunki oz dogru bildiyi sey uzerine, ozunden guclu bir varliga qarsi cixma cesareti gostermisdir.ve qarsi cixarken tamamile quranin ayelerine uygun bir sekilde qarsi cixmisdir.qurandan baxaq.ondan basqa ilah yoktur;o her seyin yaratanidir.ona ibadet edin.o her seye vekildir.
en'am/102
ve ademe melekler ibadet edenden sonra allah seytana dedi ibadet et
ama, seytan baxdiki bu torpagdan yaranib men ise alovdan men ondan daha ustunem deye fikirlesdi ve allah kimi boyuk bir varlig dura-dura ozunden bele zeif bir varliga boyun eymeyi qururuna sigisdiramamisdir. 'seytan ozunu boyuk gordu ve ibadet edenlerden olmadi (bakara 34)
.
+2 əjdaha
4. insanların öz zibil işlərini və onun nəticələrini qəbul etməyib xəyali qüvvə yaratmaq məcburiyyətində qaldıqları və onun üstünə atdıqları beyinlərin məhsulu+2 əjdaha
9. (baxma: kalbimizde)+1 əjdaha
13. indiyədək ədəbiyyatda ən xarizmatik təsvirini con milton'nun "paradise lost-itirilmiş cənnət" poemasında tapmış "işıq gətirən"-luciferin digər adı...+2 əjdaha
1. islam dininde pis xasseli melek+1 əjdaha
2. bu təkcə islam dinində deyil, demək olar bütün dinlərdə var.şeytan, azadlığa səsləyən üsyankar ruhdur.
(bax: satanizm)
+1 əjdaha
22. iş-işdən keçəndən sonra insanlar arasında "azdırdı", "yoldan çıxartdı", "uydum" sözləri ilə yad olunan varlıq.+1 əjdaha
16. səmavi dinlərə baxıldıqda olduqca qürurlu bir obrazdır.abstrakt dünyada ali insandır.xarakterlidir.allah deyir ki səni minsələr də səbr et sınaqdır.şeytan deyir ki sənə şillə vuranda vur götbaş elə.
bir də qeyd edim ki əgər həqiqətən də bu deyilənlər doğrudursa və şeytan allahı gördüyü halda onun qüdrətinə şahid olduğu halda və onun ən ağıllı mələyi olduğu halda allahın iqtidarını tanımırsa deməli səmavi kitablarda nəsə əksik yazılıb.çünkü məncə şeytanın qalib gəlmək şansı var.əks halda ən ağıllı mələk sonunun cəhənnəm olacağını bilə bilə sırf insan yoldan çıxsın deyə mübarizəyə başlamaz.deməli bir əmma var.
diğər yandan da yaxşı oğlan baş əyməz.qürurludur.qarşıma çıxsa sənə istədiyin həyatı verirəm mənlə işlə desə deyərəm ki pula zada ehtiyacım yoxdur səninlə ortaq olmaq mənim üçün zövq olar.
son amma da odur ki bu dediklərimin heçbiri yoxdur.bunlar mənim tanrı şeytan varsa üzerindən irəli sürdüyüm spekulasiyalardır.
+1 əjdaha
6. tanrıya protiv gedib hər dəfəsində onu niprav çıxartmağa. özünü cool göstərməyə çalışan naməlum varlıq+2 əjdaha
26. tanrını həddindən artıq sevdiyindən insana əyilməyən dini-mifoloji varlıq.+3 əjdaha
17. corabın bir tayının itməsi ilə bağlı günahlandırılan şəxs+1 əjdaha
10. (baxma: xalam oğlu cingiz) vallah billah bu adamı tanısaz .... tanımasaz yaxşıdı.hamısını göstər