+11 əjdaha
4. türkcə liyakat deyirlər.azərbaycan dilində tam qarşılığı nədir bilmirəm amma məğzi odur ki,işi layiq olana vermək lazımdı.yəni qısaca sezarın haqqı sezara.indi bilməm neçə nəfərlik şirkətdə ən az 30faiz qadın olmalıdı kimi mənasız qanunlar var.indi deyək ki,bu pozitiv ayrıcalıqdan niyə ancaq qadınlar yararlanır?niyə bir şirkətin 100faizi qadın ola bilir amma kişi ola bilmir?hadi azərbaycan kimi 3cü dünya ölkələrini başa düşdük burda tib oxuyan qadını əri işləməyə qoymaya bilir.niyə?çünki adam gijdıllaqdı.amma bu inkişaf etmiş ölkələrdə niyə bu gic gic aanunlar var?niyə bir siyasətçi kişi kimi yaşamaq lazımdı deyəndə götünü başını yırtan feministlər buna səs çıxartmır?çünki onların dərdi gender bərabərlik zad deyil pozitif ayrımcılıq istəyirlər.mənim deyəcəklərim bu qədər.ölkədə pozitiv diskriminasiyadan ən çox nəsibini almış yuneskonun və iseskonun xoşməramlı səfiri ölkənin birinci xanımı zati-aliləri hörmətli mehriban xanım əliyeva cənablarına burdan salamlarımı çatdırıram.ərinə də böyük böyük uğurlar.gender bərabərliyi
əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
feminizm - azərbaycanda feminizm anlayışı - azərbaycana nifrət etmə səbəbləri - gənc qızlara yer verən oğlanın eqosu - qadın - ictimai sektor - joe biden - qaraqan - atalar sözləri
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
+8 əjdaha
3. bütün dünyada iş bazarında da artıq ədalətsiz rəqabət mühitinin formalaşmasına gətirib çıxaran səfsətə. bunu həm şəxsi praktikamdan, həm də qlobal əmək bazarındakı statistikalardan yola çıxıb deyə bilərəm ki, bütün şirkətlər və ya siyasi hakimiyyətlər sırf qadındır deyə, sırf diskriminasiya qınağından kənarda qala bilmək üçün sahib olduğu əmək potensialı ilə kişilərin 10 addımlığına belə gələ bilməyəcək qlamurları işə götürür. həm də o müəssisəyə daha çox xeyir verə biləcək kişi işçilərə rəğmən. qozuma kimi diskriminasiyadır. hansısa təyinatı ancaq sikilmək olan qlamur diplomu, bir az da götü-başı var deyə işi qapmalıdır? "qadınam, anayam" deməklə olmur, gedin sikdirib çalışın. anasansa, biznes həyatı sənlik deyil, iki işi birlikdə aparmaq çətindir. ümumiyyətlə fikri-zikri ər-ailə müstəvisində inkişaf edən, gələcəyini ailə sistemi olmadan təsəvvür etməyə cəsarəti belə olmayan qadınların iş həyatına atılmağı özünün səhvi, onun kimi qeyri-ciddi sürtükləri işə götürmək isə sikilmiş, qeyri-professional işəgötürənlərin səhvidir.+6 əjdaha
2. azərbaycanda kişilər üçün ömürlük həbs cəzası olduğu təqdirdə bunun qadınlara şamil olunmamasına görə zənnimcə təmin olunmayan bərabərlikdir. burda qadınlar üçün də ömürlük həbs cəsası istəmirəm (ümumiyyətlə ömürlük həbsə qarşıyam) sadəcə bu bərabərsizlik gözümdən qaçmadı.+4 əjdaha
7. Sən demə 1923-cü ildə sovet hakimiyyəti azərbaycanda çoxarvadlılığı qadağan edəndə bəzi qadınlar etiraz etmişdi. Ola bilsin maddi səbəblərdən irəli gəlirdi. Çoxarvadlılığı mənimsəmiş bir kişinin (bu cür kişilər gəlir bölgüsünün yuxarı təbəqəsində olurdu) köləliyində (yaxud təhkimində) yaşayan qadın sosial-mədəni baxımdan ağır təzyiq altında olsa da, yaşayışı lazımınca təmin olunurdu; özlüyündə quldarlığa çox bənzər olan bu qurumun iqtisadi cəhətdən də oxşar cəhətləri var idi, hər ikisində də təhkim altında olan insanların ehtiyacları ödənilməlidir. Qul sağlamaq kimi arvad saxlamaq da xərcli işdir.Hər nəysə, sözümün canı budur ki, azərbaycanda, müşahidələrimə görə, gender bərabərliyinə şüurlu formada qarşı çıxacaq qadınlar var. Bəzi qadınlar könüllü şəkildə bərabərlikdən imtina edəcək növdəndir. Aktivizmlə məşğul olan, mürtəceliyə etiraz edən qadınlara verilən reaksiya ən şiddətli və geniş formada qadınlardan gəlir. Tanıdığım gender bərabərliyinə tərəf duran insanların əksəriyyəti kişilərdir. Qadınlar qadın azadlığı məsələsində də geridə qalır. Proqressiv, sol ideyaları mənimsəməyə kişilər daha meyillidir. Bütün bu təhlillərimdən çıxardığım nəticələrim azərbaycan kontekstinə aiddir.
+3 əjdaha
8. eşitməkdən qulaqlarımızın sikdirdiyi ifadə. Harda ergen görürsen bu tip ifadələri təkrarlayıb durur. Gender beraberliyi , eşitlik vs. Əvvəl belə deyirdilər indi isə keçiblər qadınlar üçün pozitiv ayrımçılıga :d görək sonra nə olur.+1 əjdaha
1. azərbaycanda və həmçinin bir çox digər ölkələrdə yalnız qadın və kişi hüquqlarının bərabərliyini dəstəkləyən düşüncə tərzi.gender ifadəsini aydınladacaq olsaq, cinslər üçün müəyyən edilən fiziki, bioloji, psixi və davranış xüsusiyyətidir.gender bərabərliyi deyildikdə isə, cinslərin fiziki, bioloji, psixi və davranış fərqliliklərinin bərabər hüquqlu olması, hər hansısa fərqli fiziki, bioloji, psixi və davranışlı şəxsin "alt cins, pis cins, ikinci, üçüncü cins" və s. kimi xüsusi siniflərə ayrılmasını dəstəkləməyib, yalnış hesab edən bir anlayış nəzərdə tutulur.ortalıqda ağıllı-ağıllı takılıb, mən gender ayrımı etmirəm deyib, gender bərabərliyini yalnız qadın hüququnu kişi hüququyla bərabərləşdirməkdə görən bacı və qardaşlarımızın səhv etdiyi böyük bir nüans.üçüncü növ ölkələrdə, hələ-hələ bizimki kimi ibtidai cəmiyyətdən az-maz fərqlənən cəmiyyətlərdə cinsi azlıq olmayanların, cinsi azlıqları müdafiə etməsi bir az çətin və gec rast gəlinən şeydi.yox, sən müdafiə etmək istəsən, həmin bacı və qardaşlarımız səni də cinsi azlıq olmaqda ittiham edəcək.yuxarıda verdiyimiz izaha əsasən, gender bərabərliyində söhbət yalnız kişi və qadından deyil, kişi, qadın, lezbian, gey, bisexual, transsexual, asexual, sadist, mazoxist, sadomazoxist (çoxluqlar və azlıqlar) və s. dən gedir.əgər sən bu sadalananların hamısının bərabər hüquqlu olmasını qəbul etmirsənsə, sən gender bərabərliyinin tərəfdarı deyilsən(!).
pedofillik, zoofillik kimi terimlərin də bura qatılması bir neçə məsələyə görə qəbul edilməzdir.
1.bu növ genderə aid şəxslərin cinsi münasibətləri qarşılıqlı razılığa əsaslanmadığına görə.pedofilin cinsi partnyoru hər hansısa növ cinsi əlaqəyə hazır olmayan yaş həddində olduğuna görə, razılıqdan söhbət gedə bilməz.zoofili heç demirəm.
2.bu növ genderə aid olanlar, heç şübhəsiz psixi problemi olan insanlardır.diqqət edin, psixi durumun fərqliliyi ayrıdır, psixi problemli olmaq ayrıdır..
əlqərəz, böyük götdən osdurub, gender bərabərliyini dəsdəklədiyini deyənlərə genderin nə mənə olduğun öyrədin.
+1 əjdaha
9. özündə müxtəlifliyi birləşdirən ifadə. Bizimki kimi düşüncə cəhətdən gerilərdən gələn bir cəmiyyətdə buna qədər həll olunmalı çox problem var. Ən birincisi və vacibi isə mənə elə gəlir fərd anlayışının özünün formalaşmamış və dərk olunmamış olmasıdı. Bu və digərləri isə daha sonra gəlir. Yəni ağacın böyüməsi və şaxələnməsi üçün əvvəlcə kökünü qidalandırmaq lazımdı. Qısası kimlərəsə sərf edir deyə ortaya atılan düşüncədir bu günə baxanda.+1 əjdaha
5. http://imgur.com/a/YVZbR+1 əjdaha
10. Uşaqlarda mən obrazı 3 yaşından etibarən formalaşmağa başlayır. Mən obrazı yaranmağa başladıqdan sonra, uşaqlar dərk etməyə başlayır ki, onun bədəni, cinsi orqanları, fiziki quruluşu digər cinsdən fərqlidir. Uşaq ailədə gördüyünü təqlid edərək öyrənir.Məsələn, evdə valideynlərin ənənəvi rolu nədən ibarətdir - ana üçün bəzənmək, yemək hazırlamaq və s. Ata üçün avtoritetini ortaya qoymaq, son sözü deyən olmaq və s. Uşaqlar evdəki rolları təqlid edərək içsəlləşir.
Valideynlərin davranışlarından əlavə, bu onların əməllərində özünü göstərməyə başlayır. Qız kimi qəbul edilən uşaq üçün qırmızı, oğlan üçün mavi rəngdə geyimlər alınır. Eyni zamanda qızlara gəlincik, mətbəx ləvazimatları ilə bağlı oyuncaqlar alındığı halda, oğlanlara maşın, vertolyot və s. oyuncaqlar alınır. Bu mesajlar da onların qız və yaxud oğlan kimliyini daha da möhkəmləndirməyə başlayır.
Sonra uşaq dil vasitəsiylə informasiya almağa başlayır. Məsələn "qız uşağı gülməz, qız uşağı ağır olar, oğlan uşağı ağlamaz, oğlan uşağı güclü olar" bu deyimlərlə artıq gender rollarını qavrayır. Buna uyğun olaraq da gözləntiləri qarşılamağa çalışır. Sonradan isə mikro, makro cəmiyyət, mühit, getdiyi bağça, məktəb, oxuduğu kitablar, mətbuat genderi formalaşdırmağa başlayır.
Oxuduğu nağıllar və oynadığı oyunlar uşağın formalaşmasında ciddi rol oynayır. Nağıllarda daima yardım gözləyən qızlar, divi öldürüb onu qurtarmağa çalışan güclü oğlanlar. Formalaşma dövründə uşaqlar nağıllarda gördüyü rolları mənimsəməyə başlayırlar.
Valideynlər uşaqlarına ilk rol modeli olduqlarına görə, onların davranışları uşaqlar üçün nümunədir. Valideynlər bərabərliyi davranışlarında, hərəkətlərində göstərməlidirlər. Dilimizə hopmuş cinsi ayrımçılıq kəlimələrini ilk növbədə davranışda aradan qaldırmaq lazımdır.
Uşaq görürsə ki, ev işi görmək ananın öhdəsində deyil, hər iki valideyn bu işləri birlikdə görür, və ya əgər uşaq görsə ki, qərarlar birlikdə alınır, kiminsə son sözü demək kimi ayrımçılığı yoxdur, üstünlüyü yoxdur, kimsə kiminsə qarşısında daha çox məsuliyyət daşımır, bu bərabərliyi gördüyü zaman onu da təbliğ etməyə başlayır.
link
+1 əjdaha
11. Genderlərin hüquq bərabərliyi ilə qarışdırılan məsələdir.hüquqi baxımdan hər kəs bərabərdir ancaq ailə daxili münasibətlərdə isə qadın və kişinin bərabər olması qəbul edilməz bir şeydir.ana və atanın hər birinin özünə məxsus funksiyası var ki,nə ananın verdiyini ata verə bilməz nə də atanın verdiyini ana.bərabərlik o vaxtı ola bilər ki,evdə ana və ata hər ikisi işləyir,evə eyni vaxtda gəlir işdən və ev işlərini bərabər görürlər bu aydındır ki normaldır və ya cütlüyün biri xəstə,vacib işlə məşgul və ya qadın hamilədirsə də bəzi şeylərdə bir birinə kömək etməyi təbiidir.amma qadının evdə oturub işləyən ərindən bir də ev işilərinə kömək etməsini gözləməsi,ondan artıq pul tələb etməsi qadının qudurğanlıdır.bax əsas da işləyən ərinə dəstək olan qadınlar yox bu cür "soderjanka"lardı dırnağarası gender bərabərliyi tələb edən.gender bərabərliyidirsə qızlar da israildəki kimi hərbi xidmətə getməlidir,boşanma olduqda qadın günahkar belə olsa uşaqlar avtomatik anada qalır və alimenti kişi ödəyir.qanunlar belə bir yerdə qadına tərəfdirsə hansı gender bərabərliyi? Qaldı ki,ərlərinin qadınını qısqanmasını açıq saçıq geyinməyinə icazə verməməsini filan bu məsələyə gətirib çıxaran qadınlardı əsasda ya da azad yaşayacam deyib "paylamaq" fəlsəfəsi ilə yaşayan.azad qadın adı altında ailə institusyasının dağılmasına dəstək verən qadınlar heç onların niyəti bəlli bəs buna dəstək verən "azad seks" deyib götünü itirən oğlancığazlara nə deməli? Ruslar "олень" deyirlər.heçnə yox o oğlancığazların çoxu öz bacıları azad seks azad qadın zad desə tutub başını kəsər.amma qıraqda guya bunu dəstəkliyirlər.maskulizmdən xəbəri olmayanlar.Edit: əgər umbayı oğlan yazarlar veribsə çox pis "подкаблучник" bir azərbaycanlı kişisi görmək istəmərəm heç vaxt
hamısını göstər