+3 əjdaha
2. jean baudrillard- apokalipsis matrisası. (bax: emil cioran ) - avropanın axırıncı qürubu.(əslində iki yox bir kitabdı). kitabda avropada baş vermiş politik münaqişələrin, tarixi hadisələrin və indiki halının(yazıldığı zamnın) tənqidi-analizindən yazılıb(azərbaycanı heç bu qədər yıxıb-sürüməyiblər). iki yazıçının seçilmiş fikirləri bu kitabda toplanıb (guya da). həmçinin indiki dövürdə olan politikanın – trans politika , iqtisadiyyatın transiqtisadiyyat reallğın isə simulyasiya edilməsi nəticəsində hyper-reallığa çevrildiyini vurğulayırlar. bir çox tutarlı fikirlər var hansı ki düzgün olduğumu düşündüyüm halda beynimdə şübhə hissi oyadır.--spoiler--
məsələn fikirlərdən biri budur ki, cəmiyyətə mane olan və stabil inkişafına qarşı çıxan əsasən şəxsiyyət pozuntulu insanlar- paranoiklər(müxtəlif tipləri), şizofrenlər va s dir. yazıçı(hansı biri qeyd olunmayıb) vurğulayır ki, əgər insanın bu cür inkişaf etdiyini gördükdə onu cəmiyyətdən təcrid etmək lazımdır və onların normallaşması üçün heç bir addım atmaq lazım deyil. fərqi yoxdur bu pozuntu onlarda hansı səviyyədədir sadəcə təcrid etmək lazımdır çünki, bu düzəlmir. (normal bu cür pozuntusu olmayan insan varmı? var olduğunu desə də bu pozuntunun varlığından və onda hansı anormallığın olduğundan xəbərsizdir, çox güman) çünki ancaq bu tip insan cəmmiyəti öz istəyinə uyğun dəyişmək istəyir.
2) problemlərin yaranma səbəblərindən biri isə “quzu”nun özünü “canavar” kimi göstəməsindən qaynaqlanır. azı dişlərinin olmamasına baxmayaraq onlarda kimisə “udmaq-yemək” istəyir. onlar öz arzularını, istəklərini heyvani-çoxsaylı olduqlarına görə realizə edirlər.
3)bir nömrəli heçlərə görə politikada bərabərlik qeyri-mümkündü. deyin, adətən fəlakətləri kim yardır? hüzursuz şəxsiyyətlər, impotentlər, yuxusuzluqdan əziyyət çəkənlər, tac taxmış rəssam ola bilməyənlər və ən çox – optimistlər, hansılar ki, ancaq başqalarına güvənir.
--spoiler--
xülasə: bir neçə hissəni buraxsaq kitab ancaq bildiyimiz aztv-di çünki dəhşətli tənqidi ilə avropanı po* edib yaxıb divara(kim kimdən ilhamlanıb?)
p.s mötərizədə olanlar şəxsi fikirlərdir.