+8 əjdaha
1. həmçinin argumentum ad absurdum deyə tanınır. "cəfəngiyyata endirmək" mənasını verən məntiq qavramıdır.adətən bir ifadənin doğruluğunu və yanlış olmasını isbatlamaq üçün istifadə olunur.
adətən isbat ziddiyyətsizlik qanunu içərdiği üçün çox vaxtı "mefhum-u-muhalif"lə yəni ziddiyyətsizlik qanunuyla qarışdırılır. hətta aristotel bu qanunun məntiq və riyaziyyatda reductio ad absurdum-çün zəmin oluşturduğunu bildirib.
məişətdə , elmdə (xüsusilə süni intillektdə ) , siyasətdə demək olar ki , hər yerdə geniş istifadə olunur.
ağlımda olan örnəklər:
dünya düz olsaydi dünyanın kənarında düşən insanlar görərdik.
-niyə qasimə qulaq asmırsan?
+hamı qasimə qulaq asmır.
-hamı özünü pəncərədən atsa atassan?
sabah əməlliyəyata girəcəm , dualarınıza ehtiyacım. yetərincə insan dua etsə tanrı məni qoruyar və əməliyyatım uğurlu keçər.
öncə əgər tanrı insana "yetərincə" dua gəldikdən sonra əməliyyatı uğurlu keçirəcəyini doğru sayırıq. bundan biz tanrının çoxluğunun duasina cavab verir nəticəsinə gələ bilərik. tanrının sadəcə çoxluğun duasına dönməsi isə onu ədalətsiz və absurd edir. inandığımız tanrının ədalətli olduğunu varsaymamız iddiamızı yanlış çıxardır. ona görə yuxarıdaki istəyimiz məntiqsiz yəni doğru deyil.