bugün məsləhət təsadüfi
sözaltı sözlük
postlar Yoxlama mesaj

yenilə | gündəm

12345»

sabitlənən
son baş verənlər64sözaltı jurnal95sözaltı intellekt4sözaltı yeniliklər7sözaltı divan20sözaltı sifarişsözaltı xəbərsözaltı futbol8laboratoriyaxəta bildir · təklif
təsadüfi
içki içərkən dinlənəcək mahnılar 6 mədinə gülgün Mustafa Aşkar   sözaltı meme 12 insanın böyüdüyünü anladığı anlar 5 keçəl olmaq  
populyar
we only write in english to this topic 10 depressiyada dinlənəcək musiqilər 5 yazarların hazırda düşündükləri 5 sözaltı günlük 3 ricardo kaka 2
son
sözaltı günlük 3 sözaltı divan 20 son baş verənlər 41 sözaltı jurnal 71 sözaltı futbol 6 sözaltı meme 8 sözaltı intellekt 3 papaq   sözaltı statistika   unudulmaz film replikaları | kino   sözaltı etiraf   maştağa   Forma vs mahiyyət   Əhməd Cəmil   İnsidious  
arxivdən
mete xaqan   real madrid in galatasarayı oturdacağı butulka   1 manat 50 qəpiyə qidalanmaq   züleyxa akçurina   sevgilinin sinəsində yatmaq   oddan təhlükəli   kral lütdü   notre dame de paris   qıy vaar!   sponsor   sözaltı divan henrix heyne antisipasiya brabant inqilabı gusto








şəxsiyyət



facebook twitter əjdaha lazımdı izlə dostlar   mən   googlla
sözaltı günlük - məhəmməd əmin rəsulzadə ensiklopediyası - məhəmməd əmin rəsulzadə - mustafa kemal atatürk - yazarların portmanatındakılar - keçən ayın ən bəyənilənləri - sözlük yazarlarının şəxsiyyət tipləri - narsisistik şəxsiyyət pozuntusu - sözaltı etiraf - stalin
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:

+13 əjdaha

1. insanın iri qruplarda yaşaya bilməsinin, sağ qala bilməsinin tək səbəbi. insan bədənini tanıyır. beş nəfər güzgüyə baxanda, o beş nəfərin arasından özünü seçməyi bacarır. eyni şeyi düşüncələri, iç dünyası ilə də etmək istəyir. çünki, cəmiyyətdə yaşamağın, sağ qalmağın başqa yolu yoxdur. ortada beş fərqli düşüncə, beş fərqli reaksiya və ya xasiyyət olanda insan özünə aid olanı tapmalıdır ki, cəmiyyətdə yaşaya bilsin. başqa sözlə özünü identifikasiya etməlidir. bunun üçün şəxsiyyət, mən deyilən xəyali bir qəlib yaradır. bu qəlibə görə yaşayır. "filan hərəkəti mən etməzdim.", "filan adam bu yerdə mənim kimi düşünür.", "bağışla, heç bilmirəm, o günü sənə niyə elə davrandım. mən belə deyildim." və s. gördüyünüz kimi qəlib kimi formalaşmış bir düşüncə yığını var. insan özünü onunla başqalarından seçir, başqalarına bənzədir və s. bədəni bir vahiddir deyə, ruhunu da vahidmiş kimi təsəvvür edir. cəmiyyətdə başqa cür münasibət qurmaq mümkün deyil çünki. dediyim kimi özünü seçmək, ayırmaq vacibdir.
amma bu qəlib uydurmadır. insanın şüuru onun üzərində hakim deyil, onun bədəni və ətraf aləmdəki başqa faktorlar onun şüuru üzərində hakimdir. verdiyi qərarlar sadəcə həmin o mən, şəxsiyyət deyilən qəlibdən qaynaqlanmır. həmin o qəlibin daha dərinindən gəlir. ətraf aləm faktorları həmin o qəlibə tamamilə zidd qərarlar verməyimizə səbəb ola bilir. bu daha çox müharibə, aclıq, fəlakət, seksual aclıq vaxtlarında hiss olunur. belə hallarda insan bu davranışlarını istisna hal kimi qəbul edir və həmin o qəlibdən ayrı tutur. qəlib toxunulmaz qalır. halbuki, o qəlib insanın daxilindəki o çoxluğun, sərhədləri elə insanın özü tərəfindən könüllü şəkildə qoyulmuş bir hissəsidir. bir okean təsəvvür edin. sonra onun ortasında heç bir təbii sərhəd olmadan xəyali bir dəniz yaradın. həmin dəniz dediyim qəlibdir, məndir. sadəcə o dənizdən ibarət olduğumuzu düşünüb, okeanın geri qalanına istisna deyirik. həmin o okeanın varlığını qəbul etmək, cəmiyyətdə özünü identifikasiya edə bilməməkdir. biri ilə danışarkən sevinməyin, cavablar verməyin sadə "mexaniki", bəzən də sırf təsadüfi proseslər olduğunu qəbul etməkdir. dəniz yoxdursa, onda müxtəlif düşüncələr, xasiyyətlər arasında özünü seçə bilmirsən. cəmiyyətdə yaşamaq mümkünsüz olur. ən pisi isə yaşamını, var olmanı sadəcə oksigen israfına, protein sintezlənməsinə və s. şeylərə bağlayırsan. bəzən hansısa insandan danışanda deyilir, "bir şəxsiyyət kimi formalaşıb, dahidir. onu başa düşmürlər deyə, cəmiyyətdən aralanıb, təklənib.". amma məncə şəxsiyyət kimi formalaşanlar cəmiyyətdə yaşamağa ən yaxşı adaptasiya etmiş insanlardır. cəmiyyətdə yaşaya bilməyən insanlar özünə bir obraz verə bilməyən, qəlib yarada bilməyən insanlardır.
moderatorlara not: entryini hara yazacağımı bilmədim. başqa başlığa aid hiss eləsəz xahiş edirəm keçirin.

+13 əjdaha

2. #214553 nömrəli entrydə deyildiyi kimi heç də yunan mənşəli söz olmayıb, ərəb sözüdür ki, "şəxs" sözündən götürülmüşdür. maska ya gəldikdə isə, heç də belə deyil, deyəsən yazarımız persona sözü ilə şəxsiyyəti səhv salıb. persona məhz yunan mənşəli söz olub, maska yox, məhz "maska taxıb gəzmək" anlamını verir.

qeyd: bu kimi məsələlərdə biraz diqqətli olsaq, yaxşı olar.

+6 əjdaha

3. yunan mənşəli söz olub mənası maska deməkdir.

+3 əjdaha

4. müəyyən tarixi-siyasi dövrdə yaşayan ve fəaliyyəti ilə cəmiyyətin həyatına təsir göstərən fərd ve ya şəxs

+2 əjdaha

5. #214553 şәxsiyyәt әrәb mәnşәli sözә daha çox oxuşur, әn azı şәkilçisinә görә. fәrd kütlәni әmәlә gәtirәn minlәrlә elementdәn biridi (existensializmdәn bilirik ki, o fәrdin bir әhәmiyyәti yoxdu). *hegel * -ә görә "şәxs"in "fәrd"dәn fәrqi kamillәşәrәk fәrqlilәşmәyindә vә tәklәşmәyindәdir. şәxs öz dәyәrlәrini bilәndi, sorğulayandı; fәrd kütlәyә uyandı, sürüdәn biridi. şәxsiyyәt deyәndә hansısa dәyәrlәri özündә maksimum toplayan toplayan fәrd nәzәrdә tutulur. hansı dәyәrlәri toplamasından asılı olaraq da bir qrup insan birini şәxsiyyәt sayanda, başqa bir qrup saymır. mәsәlәn, *şah ismayıl * mәnә görә şәxsiyyәt deyil. ya da mәnim şәxsiyyәt saydığım *әkrәm әylisli * әksәr insançün alçaqdı.

+2 əjdaha

6. adi nəsnə olduğunu qəbul edə bilməyən bəşəriyyətin eqo məhsulu anlayış.



hamısını göstər

şəxsiyyət