əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
+9 əjdaha
5. ateistlərin islamofobik düşüncələrindən biri. bunu yazan, elə o arasdırmanı aparan insanların belə, heç 2-3 dini alim tanımışlığı yoxdu. məsələ dindar insanların savadsız olması deyil, onlar savadlıdı, hetta tanıdığım dindar insanlar her gün mütaliədən qalmır, eyni anda minimum 2 alimin yazılarını oxuyur. sadəcə dunyəvi elm sahələri ve bu yöndə biliyə sahib deyillər ki, bunu da savadsızlıq saymaq sehvdi.
entryni anlamayanlar üçün edit: dünyəvi elm sahəsi dedikdə dinin elm sahəsindən tamamilə uzaqlaşdırılması, tədris edilən elm sahəsinin dinlə yaxından-uzaqdan əlaqəli olmaması nəzərdə tutulur.
edit2: entrydə əsas məqsəd ümümiləşdirmə aparmadan öncə bir daha düşünmənin vacibliyini vurğulamaq olmuşdur.
+9 əjdaha
12. əsli olmayan boş bir ifadədir.
əzbərdən üçünü yazıram və bu mövzunu bağlayıram
ibn sina -quranı uşaqkən əzbər bilib, tibb elmində hippokrat qədər məşhurdur
cabir bin həyyan - kimya elminin banisi, eyni zamanda imam cəfəri sadiqin tələbəsi olub. ona qədərki kimya hoqqabazlıqdan başqa bir şey deyildi
al xorazmi - bildiyimiz algoritma onun adına adlandırılıb ( algoritma (ing. "algorithm") sözü də xarəzmi'nin latınca qarşılığı olan "algoritmi"dən törəyib və ispancadakı pilləkan anlamına gələn"guarismo" kəliməsindən əmələ gəlib.)
(baxma: bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmaq)
(baxma: elementar qrammatika bilməyənlərin elmi polemikalara girişməsi)
+7 əjdaha
4. ateistlərin müsəlmanlara qarşı səhv fikirdə olduğu bir mübahisə mövzusu. onlar elə bilirlər ki ən ağıllı elmlə məşğul olanlar ateistlərdir əslində səhv fikirləşirlər
+6 əjdaha
7. savadsız dindar görməmişəm. onlardan bəzi şeylər də öyrənmişəm. sadəcə onların zadları bu istiqamətdə olmadığına görə hər dəqiqə başı elmi ortaya qoymurlar. məsələ sadəcə budur. yox əgər yalançı mollalardan gedirsə söhbət bir neçə oğraşa görə bütöv bir dindarları günahlandırmaq böyük səhvdi.
(baxma: başlığını sikəm)
+6 əjdaha
15. Doğru olmadığını düşündüyüm iddia. Şəxsən dostlarımın arasında da dindar olanlar var və çox da savadlı, dünyagörüşlü, açıqfikirli insalardı. Fərqli dini görüşlərdə olmağımız dost olmağımıza əngəl deyil, hətta bəzən öz arqumentlərimizi gətirib, qızğın müzakirələr edirik. Savadsız və dünyagörüşü 0 olan insanların həqiqi dindar olduğuna inanmıram, çünki onların heç nəyə inandıqlarından xəbəri yoxdu, quranda yazılan bir şeyi deyirsən, "yox elə yazılmaz" , "axı mən molladan eşitmişdim" filan deyirlər. Beləsinə nə deyəsən? Mübahisə etməyə dəyməz. Kor-koranə nəyəsə inanan insan dinə, əsasən duran ideala görə yox, mollanın, hacının, onun-bunun sözlərinə görə inanar və dinini onlardan öyrənər. Ağlı başında və savadlı insan dinini mənbəyindən öyrənər. sonrasında onu necə başa düşməyindən (yorumladığından) asılı olaraq ya daha da bağlanırsan ya da tamamilə qopursan.
+4 əjdaha
19. dindarlara savadsız demirik. sadəcə onlar özlərini dahi hesab edirlər. elə bil səhv çıxma imkanları yoxdu din mövzusunda, nə isə deyirsən, məqalələrlə, sübutlarla izah edirsən fikrini, o da qayıdıb deyir ki, stolu sən yaratmısan, bəs səni kim yaradıb?!
+6 əjdaha
2. (baxma: internetdə hər gördüyünə inanan saftirik ateist)
(baxma: yahoo-nun yalancısıyım)
+5 əjdaha
8. dindar insanların heç olmazsa az da olsa savadlı olduğunu bildirən mülahizə.
savad sözünün mənasını anlamayan insanlar var ki, onlar savadın kitab oxumağla əldə edildiyini düşünürlər. hal bu ki, savad fitrətdən gələn şeydir və kitab onu yarada bilməz. təkan verib artıra bilər.
başqa sözlə desək ali təhsilli ilə ali savadlı arasındakı fərqi anlamayan bir insan iki-üç kitab oxuyub savadlı olduğunu zənn edir.
savad nihilizm və etika kimi zidd anlayışlarla marağlanan paradoksal "alim" ömrünün son 12 ilini dəli kimi keçirən fredrix nitsşenin kitablarını oxumağdan ibarət deyil.
savad elmin və dünya görüşünün vəhdətidir.
btw: nitsşe-ni ağıldankəm adlandırmağımın səbəbini hz.muhəmmədə pedofil deməyinizdə axtarın.
yəni dindarların az savadlı olmasına qarşı bir də bu var:
(baxma: ateistlərin savadsız olması)*
glş
+4 əjdaha
6. din və elm təzad olduğu üçün doğru ifadədir. statistikaya ehtiyac yoxdur, hər şey göz qabağındadır.
+3 əjdaha
9. çünki bir hadisə olanda, ya bir şey haqda maraqlamaq istəyəndə, allah belə istedi, belə olmalıdı deyib keçirlər. onlara görə hər şeyin bir səbəbi var və buna görə axtarış edib, yeni bir şeylər öyrənməkdə ehtiyac görmürlər
+3 əjdaha
11. başlıqdakı arqument səhvdir . "savadlı insanların daha az dindar olması" daha keyfiyyətli mübahisə platforması yaradar məncə.
+3 əjdaha
13. dogru fikirdir. cunki adamlar elmle ust-uste dusmeyen bir kitaba inanirlar, sual vermek, sorgulamaq evezine allah ne deyirse odur deyib, qulaqlarini baglayirlar.
sozlukdeki dindarlar da buraya gelib 8-12ci esr alimlerinden numune verirler. hal-hazirda 21ci esrde yasayiriq, eziz yazarcanlar, das dovrunden numuneler getirib ateistleri uzerinize guldurmeyin.
(baxma: basqasi adina utanmaq)
(baxma: facepalm)
+2 əjdaha
3. səbəbinin, təhsil səviyyəsi artdıqça insanların din də daxil hər məlumatı daha çox sorğulaması və elmi olmayan informasiyalara inanmamaları nəticəsində dindən uzaqlaşmaları olan təsbit. əlbəttə bu dediyim hər kəs üçün doğru deyil çünki həm savadlı həm də dindar olmaq təbii ki mümkündür və savadlı dindarların sayı çoxdur. ancaq mənim dəmək istediyim, ibtidai məktəb məzunlarında 1000 adamdan 999u dindar isə təhsil səviyyəsi arttıqça bu faiz azalır universitet məzunlarında 0.9'a düşür (bu 0.9 faizndəki dindarların böyük bir hissəsi isə dini bir kültür bir mədəniyyət kimi yaşayır, dini qaydalara kortəbii inanmır). bu rəqəmleri elə belə yazmışam əlbəttə dəqiq deyiller amma təhsil səviyyəsinə görə dindar faizindəki bu azalışı görmək üçün də statistika çıxardmaq lazım deyil.
+2 əjdaha
10. dindar insan həm də qapalı insandır.buna görə də yeniliyə ,yeni fikirlərə qarşı açıq deyil.araşdırmaq,müstəqil düşünmək kimi xüsusiyyətlərdən uzaqdır.ona görə də daha az savadlıdır təbii ki .gördüyüm dindarların hamısı belədir ən azından.
+2 əjdaha
1. hər daim gözümüz qarşısında olan hadisənin elmi araşdırmasını aparmışlar.
burdan oxuyun 
indi yazmağa başlamayın yox filankəs həm dindardı həm filan dərəclərdə alim.ya da avropalılar ərəblərdən öyrənib elmi kimi sarsaq argumentlərə.statiskiya baxın .
+3 əjdaha
17. Dindarlara savadsız demirik. Sadəcə onlar özlərini dahi hesab edirlər. Elə bil səhv çıxma imkanları yoxdu din mövzusunda, nə isə deyirsən, məqalələrlə, sübutlarla izah edirsən fikrini, o da qayıdıb deyir ki, stolu sən yaratmısan, bəs səni kim yaradıb?!
+1 əjdaha
20. savad insanın özündə olmalıdır. bəlkə də, dindarlar daha çox dinə meyil göstərirlər deyə bir fikir irəli sürülüb. amma hər dindar az savadlıdırsa, deməli, din düşkünü olmayan hər kəs artıq atomu parçalamalıdır. amma nəticə göz qabağındadır. din bəzi elmi fikirlərə qarşı çıxdığı üçün dindarların məhz bu fikirlərə görə elm adamları ilə toqquşduğu zamanlar olur, ancaq kiminsə savadlı olub-olmadığını onun dinindən və ya irqindən, milliyətindən asılı olaraq sorğulamaq olmaz. və ya sadəcə mənə görə belə bu düzgün yanaşma deyil. ən azından belə fikirlərin axırı cəmiyyətdə qütbləşməyə gedib çıxır və bu da həmin cəmiyyətə müsbət heç nə gətirmir.
+1 əjdaha
21. dinsiz birisi olaraq deyirəm ki, ümumiləşdirmədən ibarət bir fikirdir. nə 2-3 savadsıza baxıb bütün dindarları savadsız çıxartmaq, nə də 2-3 savadlı insan görüb bütün dindarları savadlı hesab etmək doğru deyil. bu bütün dinlərdə, bütün fəlsəfi cərəyanlarda keçərlidir. hər dinin, hər fəlsəfi cərəyanın savadlısı da var, savadsızı da var. lakin müsəlmanların böyük bir qisminin elm ilə maraqlanmadığını desək yalan olmaz. bu müasir dövrdə kitablarla, elmlə maraqlanılmamasından qaynaqlı deyil, uzun əsrlərdir vəziyyət belədir. islamın qızıl dövrü, yəni 8-13-cü əsrlərdə bir çox dindar alimlərin olduğu, islamın yüksəlişə keçdiyi doğrudur. lakin bu dövrdən sonra artıq radikal müsəlmanlar savadlı müsəlmanlardan ağır basmağa başladı, islam çöküşə keçmiş oldu. ən çoxda əməvilər dövründə bu hiss olunmuş oldu, hamının tək dərdi torpaq almaq, divan tutmaq, kəllə almaq, qısacası, ortamı kasıp-kavurmak idi. ondan sonra artıq müsəlmanların böyük bir qismi terrorçuluğa və s. başladı, məzhəb ayrıseçkiliyi get-gedə özünü hiss etdirirdi. əvvəllər müsəlmanlar kafirlərlə vuruşurdu, indi müsəlmanlar müsəlmanlarla vuruşur. nümunə olaraq fələstinin, livanın, suriyanın, iraqın vəziyyətinə baxa bilərsiniz. işin siyasi, tarixi tərəfini qırağa qoysaq, və indiki müsəlmanların elm haqqında düşüncələrinə baxsaq, bir çox müsəlmanların təkamülü niyəsini bilmədən inkar etdiyini və s. görərik.amma onu bilirəm ki, bir yerlərdə mütləq elm tərəfdarı, savadlı müsəlmanlar var.
hamısını göstər
