əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
+14 əjdaha
23. --spoiler--
“benim adım bahman nirumand. iranlı bir gazeteci-yazarım. şah’ın devrilmesinde aktif rol oynayanlardanım. aynı zamanda mollaların, demokrasi ve özgürlük getireceğine inanan milyonlarca solcu, demokrat, liberal ve milliyetçi insandan biriyim.
evet, humeyni yeryüzünde cenneti vaat etti bize. demokrasi gelecek, kimse fikirleri ve siyasal görüşleri yüzünden
tutuklanmayacak, işkence yapılmayacak, kadınlara eşit haklar verilecek, giyim serbest olacaktı.
her şey 14 ocak 1979 tarihinde değişti. şah, iran’ı terk etti. ardından iran tarihinin en büyük yürüyüşü tahran’da yapıldı. sansür, yasak yoktu, istediğimiz gibi bağırıyorduk.
ertesi gün gazetede, bir hırsızın genç mollalar tarafından yakalanıp, adına “islam mahkemesi” denilen bir mahalli heyet tarafından 35 kamçı cezasına çarptırıldığı haberini okuduk.
haberi ciddiye almadık; “üç beş sapsızın işi” dedik.
bu arada bira-şarap fabrikalarının yakılması, sinemaların tahrip edilip filmlerin sokaklara atılması gibi olayların üzerinde hiç durmadık. “ufak tefek şeylerin” toplumun demokrasi ve ulusal bağımsızlık yolundaki çabaları etkilemesini istemiyorduk.
biz bunları söylerken, mollalar tarafından, kadın ve erkeklerin yan yana yüzemeyecekleri; okullarda aynı sınıflarda olamayacakları; birlikte spor yapamayacakları gibi gerici kararlar ardı ardına alınmaya başlandı.
“müslüman kadınların yanında fahişelerin yeri yoktur” denilerek kadınlara örtünme zorunluluğu getirildi. özellikle üniversitelerde bu yüzden çatışmalar çıktı.
bu çatışmalardan rahatsız olduk; kadın sorununun güncelleşip ön plana geçmesini istemiyorduk!
peçesiz, başörtüsüz sokağa çıkan kadınlar artık açıkça, gözümüzün önünde dövülüyordu. bazı kadınların yüzüne kezzap atılıyordu.
biz ise hâlâ büyük laflar ediyorduk; bu tür olayları devrimin kaçınılmaz sancıları olarak görüp umursamıyorduk! “ittifak”, “eylem birliği” gibi terimlerin peşinden koşup duruyorduk.
humeyni, “bütün sorunlarımızın sebebi, cemiyetimizdeki ahlaksızlıklardır. bunların kökünü kazımalıyız” diyor; genç mollalar terör estiriyordu.
kitabevleri yağmalanıyor; gazete bayileri ateşe veriliyordu. şiraz’da “islam mahkemesi” eşcinsel ve fahişe olduğu gerekçesiyle dört kişiyi idam ediyordu. benzer olay tahran’da da gerçekleşiyor, üç fahişe ve üç eşcinsel kurşuna diziliyordu.
şimdi düşünüyorum da, insan zamanla her türlü aşağılanmaya alışıyor galiba. hiçbirini görmüyorduk; basmakalıp analizlerimizin doğru olduğuna o kadar inanıyorduk ki!..
oysa toplum hızla dincileştiriliyordu. alınan her kararda “tamam bu sonuncusu” diyorduk. ama arkası hep geliyordu.
kızların evlenme yaşı 18’den 13’e düşürüldü. parfüm, ruj, saç boyası, mücevher gibi kadın malzemelerinin yurda girişi yasaklandı. kadın çamaşırı satan mağazaların vitrinlerine sutyen, kombinezon vs. koymasına bile izin yoktu. kamu dairelerinde kadın memurlara tesettüre girme emri çıkarıldı.
biz aydınlar hep aynı düşüncedeydik: demokrasi ve özgürlüğe geçiş sancılarıydı bu tür vakalar! abartmaya gerek yoktu.
üç ay önce humeyni, paris’te komünistler de dahil olmak üzere her görüşün rahatça örgütleneceği bir demokrasiden, özgürlükten bahsederken, şimdi tüm solcu, milliyetçi ve liberalleri islam düşmanı ilan etmişti.
mollaların en iyi siyasi stratejileriydi; işlerine gelmediği zaman hemen gündemi değiştiriyorlardı.
referandum meselesini gündeme getirdiler. halka soracaklardı: “islam cumhuriyeti’ni istiyor musunuz, istemiyor musunuz?” kuşkusuz bu bir oyundu… yapılan propaganda belliydi; dediler ki: “islam’a evet mi, hayır mı diyorsunuz?” biz bu oyunu biliyorduk ama şöyle düşünüyorduk: “önemli olan cumhuriyet’tir; serbest seçimlerdir; demokratik haklardır; özgürlüklerdir. islam cumhuriyeti bunu sağlayacaksa neden karşı çıkalım?” sonuçta, “evet” diyen 20 milyon, “hayır” diyen ise sadece 140 bindi. mollalar bu referandum sonucunu çok iyi kullandılar. güya tüm ülke yaptıklarını onaylıyordu. artık televizyondan sonra basın da ellerine geçmişti. sanki tüm muhaliflerin sayısı 140 bin kişi gibi gösterdiler. halbuki 20 milyon içinde bizim oyumuz da vardı. ama artık bizim sesimizin çıkmasına izin verilmiyordu.
mollalar güçlendikçe saldırganlaştılar. örneğin, tirajı bir milyon olan liberal ayendegan gazetesi’ni kapattırdılar. sıra keyhan gazetesi’ne geldi; muhalif yazarların işten çıkarılmasını sağladılar.
özgürlük, demokrasi ve bağımsızlık için ayaklanan halkın, bu kadar kısa sürede değişeceğini düşünememiştik. sanmıştık ki, mollaların gerici yasalarına/kurallarına halk karşı çıkacak. halbuki tersi oldu; mollalar yasak, sansür getirdikçe arkalarından gidenlerin sayısı arttı. örtünmek moda oldu!
tüm bunlara “gelip geçici bir fırtına” diye bakmak ne büyük yanılgıydı.
komünistlerden, solculardan, demokratlardan, milliyetçilerden sonra liberal islamcılar da zamanla mollaların hedefi oldu. şah döneminden daha çok insan cezaevlerine konuldu; idam edildi. milyonlarca insan canını kurtarmak için yurtdışına kaçtı. kaçanlardan biri de bendim.
umarım bizim hatalarımızdan birileri ders çıkarır.”
--spoiler--
+9 əjdaha
1. azərbaycanda hadisələrin irandakı islam inqilabı öncəsi hadisələrə bənzər istiqamətdə cərəyan etdiyini nəzərə alarsaq heç də fantastik görünməyən bir şeydir. ən pisi də odur ki, şəriətçi hökümət sosial vəziyyəti indikinə nisbətən babatlaşdırsa, camaat "əşi gördükdə sizin sekulyarizminizi" deyib şəriətdən dörd əlli yapışacaqlar.
+8 əjdaha
10. baş verəcəyi təqdirdə getmək yox, qalıb döyüşmək gərəkən hadisə. nə vaxta qədər müsəlmanlar baş kəsəcək?
+9 əjdaha
12. bəzi müsəlmanların sadəcə başörtülüləri düşünərək istədiyi şey.
ancaq bu müsəlman qardaş və bacılarım başa düşməlidirlər ki, insanlara zorla din dayadaraq, onları çarşafla örtməyə çalışaraq nə onlar , nə də "yaxşılıqlarını" istədikləri insanlar savab qazanmayacaqlar. irandan tandığım bir çox insan kimi dinə nifrət edəcəklər.
quranın oxu dediyini, xoşgörüsünü unudub 4 evlilikdən yapışacaqlar.
sonra işid ilə falan özümüzü işə salmaq da var.
görüşündən,dinində,dilindən,irqindən,cinsindən asılı olmayaraq hər insanın özünü 1.sinif insan kimi hiss etdiyi bir məmləkət dünyanın ən gözəl yeridir.
+8 əjdaha
3. (baxma: allah uzaq etsin)
(baxma: amin)
+9 əjdaha
5. din dövlətdən ayrıdır, ayrı olmalıdır. tutaq ki, islam ölkəsi olduq. tutaq ki, iran kimi bir şey olduq. bəs ölkədə yaşayan xristianlar, yəhudilər və ya başqa inanclılar nə edəcək?
tanım: "din dövlətdən ayrıdır" cümləsini başa düşə bilməyən malları aşkar etmiş bəyan.
+6 əjdaha
6. baş verəcəyi təqdirdə, geriyə baxmadan dabanıma tüpürüb, getməyimə vəsilə olacaq bir şeydir.
+6 əjdaha
18. mənfiləməkdən bezdiyiniz yazarlar və "ürəy" yazarları növbəti dəfə bir arada görəcəyiniz başlıq. arzusunda olanları babat söyüş ilə şəriət ölkələrinə getmələrini məsləhət biləcəyimiz başlıqdır həmçinin. hərçənd ki o ölkələrin özündə belə şəriət ən ikiüzlü şəkildə tətbiq olunur. məsələn iran, evində istirsən iç, istirsən çək, müsəlmanların təbirincə desək zina et ama çöldə bayırda bunu bildirsən minəcəklər. ölkəsindən 2 addım uzağa gedən kimi soyunan və hər şeyin dadına baxan şəriətcil ərəblərdən heç danışmayaq məncə. və nəticə isə budur ki din, şəriət boş şeylərdi hətta tanrı da. insanların (əsas da qatı dindarların) tanrısı da dini də puldu. o varsa dini istifadə edib kasıb təbəqəni qoyun sürüsü kimi itaətdə saxlıyırsan, hələ üstəlik allah-allah deyib var-yoxunu soyursan. və nə qədər ki biz yaşayırıq azərbaycanı bu bataqlığın dibinə çəkmələrinə icazə verən deyilik. bəyənməyənləri də şəriət sayəsində parlayan istənilən ərəb ölkəsinə yollamağa razıyıq başda əfqanıstan, liviya, suriya, yəmən olmaq üzrə -*
+4 əjdaha
2. (baxma: hər müsəlman ölkəsi bir gün şəriəti dadacaqdır)
+5 əjdaha
14. mən özüm şiəyəm, amma ki qətiyyən islam cəmiyyətinin qurulmasını istəmərəm. millətin islama meyl etməsi normaldır, amma dövlətin yox.
+4 əjdaha
4. bir gun olmasini cani konulden arzu etdiyim haldir. henefi mezhebininde dovlet mezhebi olmasinida arzu ederdim. sual oluna bilerki ehalinin ekseriyeti sie olan dovletde nece sunni seriyet olsun? cavabim sieler qelet edirler batil mezheblerinin batil qanunlari ile idare olunmaq agil kari deyil.
+3 əjdaha
7. heç vaxt baş tutmayacaq hadisə. əgər belə birşey olsa nə qədər çətin də olsa ölkədən sikdir olub getmək lazım gələcək.
+3 əjdaha
22. "aqa zatən bu ölkə bu halıyla çəkilmir.işin içinə dini də qatmıyın" dedirdəcək vəziyyətdir.çox şəriət istəyən getsin irana şellənsin.
+6 əjdaha
13. azərbaycanın tam zibili çıxmış bir ölkə olacağının dəqiq təsdiqi. onsuz da irandan, ərəbistandan gələn şəriət çuxurunun təsirləri həm inananları həm də inanmayanları rahat yaşamağa qoymur. bir də sekulyar quruluşdan şəriət baltası altına keçsək ölkəmizdəki fanatiklərin nə oyundan çıxacaqlarını təsəvvür etmək elə də çətin deyil.
ən çox dindar qadınların bu haqda fikirləri mənə maraqlı olub. görəsən hansı özünə hörmət qoyan bir qadın istəyərdi ərinin başqa üç qadınla da evlənməsini və ya əarinin istədiyi cariyəsi ilə istədiyi qədər yatmasını, hansı normal qadın istəyərdi mirasın yarısı yerinə üçdə birini onun payında düşməsini, hansı mənliyi olan qadın istəyərdi ərinin ona əl qaldırmaq hüququnun olmasını və hansı ağıllı qadın təsdiq edərdi kişidən iki dəfə daha ağılsız olduğunu?
təəssüf ki, bu halı arzulayanlar az deyil. özü də arzulayanların içində ağıllı,savadlı, dünyagörmüş insanlar da var. özləri də başa düşürlər inandıqları və tətbiq etmək istədikləri bu sistemin bir çox küncündə məntiqsizlik və ədalətsizliyin olduğunu. məhz bu səbəbdəndir ki, əgər başqa bir ölkədə həyatdan söhbət getsə, əlbəttə ki, bütün ehtimallarda daha sekulyar, daha sivil bir ölkənin adını çəkəcəklər bu kardondan şəriət əsgərləri.
+5 əjdaha
16. (baxma: 9 milyonun əlsiz qalması)
yeri gəlmişkən qərbdə camaat həbsxanaların insan psixologiyasına vurduğu zərəri araşdırdığı vaxtda bunlar oğurluq edənin əlini kəsirlər. iki gün qabaq show tv də biri din ailimindən əl kəsmək qəddar deyilmi? deyə soruşdu. cavab isə "əlbəttə ki xeyr. bir dəfə kəsdin birdə heç kim oğurluq etməz."
xiyarlar elə bil təcrübə zad keçiriblər nə bilim statistika əsasında filan danışırlar bir dəfə oğurlasan birdə oğurluq olmaz deyə. bizim məktəbdə bir uşaq (dördüncü sinif olardı) bir dəfə oğurluq etmişdi və uşaqlar tutmuşdu. anasına filan dedilər və səhərisi gün uşaq sifətində yekə bir yanıq ilə dərsə gəldi. anası qaşığı istilədib üzünə qoyurmuş cəza alsın, birdə oğurluq etməsin deyə. o uşaq sonralar dəfələrlə eyni şeyi təkrarladı. hər dəfə bir yanı şikəst gəlirdi dərsə. axırda məktəbdən qovdular və sonu necə oldu bilmirəm. ancaq qorxu ilə, orasını burasını kəsməklə və qeyri-demokratik yollarla bir pox alınmayacağını bilirəm. ələxsus şəriət qaydaları və bu qaydalarla idarə olunan dövlətləri burdan sikmək arzusu ilə -*
+3 əjdaha
9. 1930lara qədər azərbaycanda şəriətin praktiki tətbiqinin olduğunu bilən insanların haqqında düşünməyi belə dərd etməməsi lazım olan ehtimal. iraq, əfqanıstan, misir zad deyirsiz, ala onlarda şəriət nə zaman yox oldu ki?
+5 əjdaha
15. daxili işler nazirliyi ve mtn-in rayonlarda bele en xırda dini icmalara nezaret etdiyini nezere alsaq reallaşması mümkün olmayacaq hadise.
+4 əjdaha
17. baslari ile arxalari bir olan qoyunlarin el kesme sohbetini bele bilmeden tenqid etdiyi basliq olmusdur. her sey olacagina varir. istesenizde istemesenizde bir gun olacaq hadisedir.
+2 əjdaha
19. allahşükür əminin dilindən çıxan kəlimələr əsasında dindar olmamızı xatırladığımız anlar. kökümüzün əslən bir türk deyil,iran-fars mənşəli olmamızı duyuran yarımçıq cümlə. varlığına şübhə ilə yanaşdığım dinin ucuzlaşma səbəbi. - etməyin, millət. bu yarımçıq cümlədən ibarət olan kiçik fikir bütün beynimi qarışdırır.
+1 əjdaha
11. azərbaycan bütün tarixi ərzində gerçək şəriəti yaşamış dövlət olmayıb. çünki bütün tarixi boyu müstəmləkə dövləti çox müxtəlig ideologiyalı imperiyaların tərkib hissəsi olub və heç bir din bu ölkədə tam olaraq normativləşməyib. buna görə də bu ölkənin xarakteristikasına islam şəriətinin yaranması uymur. belə bir şey mümkün də deyil.
+1 əjdaha
20. ərəb ölkəsi deyib əfqanıstanı misal verən digər qoyunları da ortaya çıxarmışdır eyni zamanda. demokratiya istəyənin isveçrəyə getmək məcburiyyəti olmadığı kimi şəriət istəyənin də ərəb ölkələrinə getmə məcburiyyəti yoxdur.
hamısını göstər
