Streak hər gün ən azı 1 post yazanda artır. Bir gün boş keçsə sıfırlanır. Streak uzun olduqca od böyüyür!
×
Yazı Saatları
Tip: axşam yazarı
Pik saat: 23:00
Gecə (00-06):102 post
Səhər (06-12):12 post
Gündüz (12-18):105 post
Axşam (18-00):150 post
Saat diaqramı yazarın gün ərzində nə vaxt aktiv olduğunu göstərir. Qırmızı = ən çox post yazılan saatlar. Yaşıl = orta aktivlik.
×
Səviyyə Sistemi
Səviyyə 3: Çırak
XP: 583 (karma əsasında)
Növbəti səviyyəyə: 17 XP qalıb
Səviyyə karma əsasında hesablanır. Karma = reytinq + entry sayı + wiki töhfələri. Hər səviyyə üçün daha çox XP lazımdır. 25 səviyyə var: Yeni-dən Tanrı-ya qədər.
×
Yazı Statistikası
Təxmini söz sayı: 61,287
Toplam simvol: 367,724
Orta entry uzunluğu: 997 simvol
Kitab ekvivalenti: ~0.9 kitab (70K söz/kitab)
Söz sayı entry-lərdəki simvollardan təxmin olunur (orta 6 simvol/söz). Kitab ekvivalenti standart roman uzunluğuna (70,000 söz) əsaslanır.
bunu sokratik mənada yox, amma hələ oxunası və öyrəniləsi çox şey var və mən bilmirəm anlamında gələn hissdir. hələ müəllim deleuzeci olarsa, qatdığı deleuze yorumlarıyla insanın ağlını qarışdıran bir dərs keçir.
bu gün sinif yoldaşlarımdan biri əl qaldırıb müəllimdən soruşdu ki,
"if we don't get answers in philosophy, what is point of studying philosophy?"
mən də bir diyalektçi *
guya da :d
olaraq cavab vermə zəruriyyəti hiss edib əl qaldırıb dedim ki,
"the point of philosophy is understanding the world by changing it and changing the world by interpreting the world".
müəllim hegelian şərhlə dediyimə dəstəklədi və şərhləri o qədər kapsamlı idi ki, dedim ki mən hələ diyalektik nədi bilmirəm :d
direkt verilməsindən xoşlanmadığım tövsiyyə tipi. nə haqqında, hansı mövzuda, hansı səviyyədə kitab tövsiyyəsi.
bir də "ölmədən öncə oxunacaq 100 kitab" tərzində salakca derlemeler var.
kitab tövsiyyəsini ancaq bir mövzuda, məsələn deyək ki mövzu "freudda id və ego"dur bir temel mətn oxuyarsan, sonra bunun bilgilisinə "çox irəli olmayan səviyyədə" further reading tərzində istəmək daha isabetli olar.
alternativ cavab ifadəsi "sevgiyə qarşılıq verməyi" predetermined olaraq qəbul edir. sevgiyə sevgiylə qarşılıq vermək münasibətin özəl anlarından biridir və sevgiyə verilən hər cür qarşılıq, cavab bir-birinə alternativdir.
sevginin iade edildiyi anı jacques lacan "le moment sublime de l'amour" deyə ifadə edirdi. birinin məni sevdiyini düşünürəmsə və mənim özəlliklərimdə onun sevgisinə səbəb olacaq bir şey tapmıramsa (gözələm, zənginəm, ağıllıyam, sosial çevrəm genişdir, statusum var və s. -əslində sadəcə sosial olaraq pozitiv özəlliklər yox, məsələn bir cinayətkar olmaq, ya da aşırı tip adlandırılan fetişist, sosial sapmış olmaq da səbəb ola bilər) zorunlu olaraq mən də onu sevəcəm. amma səbəb tapsam, ya sevgisinə qarşılıq verməyəcəm, ya da özümü sevməyimə şərait yaratdığı ölçüdə sevəcəm.
belə dediyin üçün qusana qədər içdiyin gecədir və səhəri gün öldürücü baş ağrısıyla oyanırsan. gecə "bir də içməyəcəm" demənə rəğmən günortaya yaxın "içərəm amma bu qədər yox deyərsən". fəqət, 2 gün sonra yenə də qusana qədər içdiyin üçün keçərli olmayan və loopa girən bir vəəddir.
işlər yolunda getsə yaxın zamanlarda birlikdə 2 mövzu üzrə məqalə yazacağımız yazar. birincisi, "dijital dilin gündəlik ünsiyyət dilinə təsiri və standard dilə yadlaşma", digəri isə daha çoxhəcmli araşdırma gerektiren sosiolinqvistika sahəsində sosial sinif və status ilə dilin dialektik, fonetik və morfolojik arasındakı əlaqəyə dair olacaq.
əlavə olaraq, çox duyğusal olan yazar. məndən fərqli olaraq hadisələrə çox duyğu yüklenimi edir və sonunda daha çox üzülür/sevinir.
dilbilim sahəsində əjdaha olan, universitet zamanı geniş bilgisini daha da dərinləşdirərək azərbaycanda sosial elm sahəsinə katkılarının zəngin olacağına inandığım yazar.
dərsdə müəllimənin gözünə girmək üçün hərşeyi edən tələbə tipi.
online dərslərdə görürdüm, dərslə əlaqəli olmayan, müəllimənin şəxsi ilə əlaqəli suallar soruşurdu. böyük danışmayım, amma soyut düşünmə qabiliyyəti də azdır. dərslərdə də çox uğurlu olduğunu demək olmaz. amma elə göstərir ki özünü, sinifin ən gözde insanı budur eləbil. 1. semesterdə də sevmirdim bunu, kitabxanada qarşılaşanda falan qaçırdım görməsin deyə. dünən 1. semesterdəki müəllimənin ilk dəfə canlı dərsi oldu. amfidə mənim arxamda oturub. müəllimənin mimiklərində 0.1% dəyişiklik olduğunda qəhqəhə atırdı. break zamanı çıxdım sigara içməyə, içəri gələndə görürəm müəlliməylə şəkil çəkdirir. ıyh.
keçən dəfə də dərsdən sonra siniflə oturmuşuq, qayıdıb dedi ki, biz niyə fəlsəfə dərsi keçirik e, nəyimizə lazım olacaq. bundan başqa fikir gözləməzdim onsuz da deyə çox üstünə getmədim, amma ən azından teorik, eleştirel bir sosiologiya yerinə daha çox sahayla əlaqəli gedilsə də, ən azından ontologiyanın, epistemologiyanın nə olduğunu bilmək vacibdir. fəlsəfə olmadan sosiologiya edə bilməzsən; fəlsəfə olmadan heçbir elmlə məşğul ola bilməzsən. elm gizlənənin pərdəsini qaldırmaqdır. əsas da sosiologiyada gizlədilmiş, xalça arxasına süpürülmüş olanı üzə çıxarmaq üçün sadəcə pozitiv elmin alətlərini istifadə etməklə humanitar dünyanı anlamaq mümkün deyil.
qoruyucu bir vasitə olmasından ziyadə insanın önündə bariyer olan bir institusiya.
insanın bütün vaxtını, enerjisini sovurur; şiddəti legitimləşdirir və üzərində bir çox gözləntiylə səni təzyiq altında buraxır.
ehtiyyatda qalan əmək ordusu mənasına gələn ifadə.
kapitalizm əhalinin bir hissəsini niyyətli bir şəkildə işsiz saxlayır. bunun səbəbi isə ucuz işgücünün davam etməsidir. işçilər yerinə yetirdiyi iş müqabilində daha çox maaş/pul tələb edəndə kapitalist və ya menecer "sizin yerinizdə işləmək istəyən minlərlə işsiz insan var. siz bu vəsaitə razı olmazsanız başqası gəlib işləyər" deyərək ucuz işgücünün davam edilməsini, yəni kapitalist istismarın davam etməsinə dəstək olur.
bəs bu ehtiyyatda olan əmək ordusu necə sağ qalır? ailə sayəsində. ailə dəstəyi işsiz insanın həyatda qalması üçün əsas ünsürlərdən biridir. ona görə ailə də, nəticə etibarilə, kapitalist sistemin davam etməsinə kömək edən sosial institutdur.
zidd anlamı olan təvəlla ilə birlikdə şiə islamın üsulu-dinin fərzlərindən biri.
kəlimə anlamı olaraq "birlikdə olmanın uyğunsuz olduğu şeydən uzaq durmaq" anlamına gəlir. allahın, peyğəmbərin və əhlibeytin sevmədiyi, onları sevməyən, onlara qarşı çıxanlara qarşı çıxmaq və onları sevməmək deməkdir.
məsələn, sünni islam modelində təbərra kənara buraxılaraq sadəcə təvəlla *
allahı, peyğəmbəri və əhlibeytin sevdiklərini və onları sevənləri sevmək
irəli çıxarılmışdır. buna görə də, bir çox sünni məzhəbləri müaviyə və aişəni səhabə/peyğəmbərin xanımı olduğu üçün sevirlər. ancaq bir çox şiə məzhəbi müaviyyəni əli ibn əbutalibə qarşı çıxdığı, aişəni isə cəməl döyüşündə əli ibn əbutaliblə döyüşdüyü üçün sevmirlər. sünnilərin burada istifadə etdiyi təvəlla, şiələrin istifadə etdiyi isə təbərradır.
vüqar biləcərinin də belə bir misrası var idi: "kim ki əgər həzrət əlini bəyənmir,
nütfəsində vardır zina, bilginən"
türkiyədə təxminən 5-6 şəhərdə olmuşam, hamısı çox gözəl yerlər idi məkan görünümü olaraq, kamusal alanlar olaraq, təbiəti olaraq. ankara içlərindən bu cəhətdən ən aşağı olan bir yerdir mənim üçün, amma ən çox ankaranı sevirəm. bağımlılık yaradır. izmirdə, kütahyada 1 gün qaldıqdan sonra ankara üçün darıxdım. hamısı ankaradan çox gözəl yerlərdir, amma ankara necəsə haliyeti ruhiyeme daha çox xitab edir. istər kampüsdə, istər tunalıda, istər gecələri konur sokakda, istər seğmenlerde elə bir hava var ki, daha çox yalnız hiss edə bilirəm. izmirdə gəzirsən, karşıyaka falan hamı gülür, əylənir, neşelidir. burada hərkəs yalnızdır eləbil ki. altındağ tərəfləri sevməm, işim olmadıqca da çox getməm o tərəflərə. bahar gəlməsini istəmirəm, baharda hamı devrimde çimlerde falan oturacaq dostlarıyla; mən də ya tək sigaramı içe içe uzanacam, ya da gecələri onunla gezeriz, gündüzləri o da pek sevməz. hep gece buluşuruz yurt önündə.
ankarada iki ən sevdiyim xatirə var: 1) teras barda içib, gecə gizlicə azərbaycanlı tanışımın yurduna girib orada qaldığımız gecə
2) kampüs qarla dolduğu gün yurtlar arası kartopu savaşı vardı. qatılmaq istəmədim, əlcəyim falan da yox idi zatən. savaş bitdikdən sonra ikimiz getdik devrimə, saat 12 falan. hava buz kimi, stadyon buzdu, heçkəs yoxdu. o da əlcəyin sağ əlini mənə verdi, sol əlini özünə. ezginin günlüğü- ay kız açdıq. mənim sigaram bitmişdi, o verdi, yaktık və uzandıq buzda: göyə baxırıq. sonra hər yerimiz islanmışdı və xəstələndik *
:d
fikrini cəmləmək istədiyin anlar, çox qərarsız olduğun, bu ilişki-iş necə davam edəcək deyə overthinking edəndə çox ehtiyac duyulur. 4-5 gündür qohumların yanındayam və bütün bu belirsizliklər də bu ərəfədə baş verdi, siqaretsiz olmur həqiqətən -*
Məsələn,bir uşaq düşün
Anasının gözlərindən axan yaşa əlini sürtür,
Silmir,sadəcə,gəldiyi yerə qaytarmaq istəyir.
Bu qədər bəsitdir.
Çox yersizəm, Çox aidiyyatsızam
Eynilə-Flora Kərimovanın klipindən sonra
Serdar Ortaçın klipini yayımlanan televiziya kanalı kimi.
Bir az da bəxtsizəm
Eynilə-intihar cəhdindən sağ qurtulan insan kimi.
Azacıq da sevincliyəm,azacıq,
Eynilə-dilənçinin əlinə 20 qəpik qoyulduğu anda
sevindiyi qədər.
Bilirsən?
Bu,nə axmaq sualdır?
Kim nəyi bilir ki?
Məsələn,Hers hardan bilə bilərdi ki,
dünyadakı bütün səslərin ölçü vahidi kimi
onun adı istifadə ediləcək?
Zadəgan ailəsində doğulmuş yəhudi hardan biləydi ki,bir gün
atası çəkməçi olan Hitler adlı alman tərəfindən yandırılacaq?
Kim nəyi bilir ki?
Heç tanrı da tanrı olacağını bilmirdi,bir zamanlar.
Ah,Marşes!
O qədərdirlər ki,heç bilmirəm hansından başlayım.
Bəzən empatik duyğularım çox qəribə şəkildə qabarır.
Məsələn,oturduğum stulun nə hiss etdiyini bilmək istəyirəm,
Görəsən,
quzunun ona tərəf gəldiyini görən ot həmin an nə düşünür?
Deyirlər ki,insanın ölmədən əvvəlki son anında
bütün həyatı bir kino lenti kimi gözünün önündən keçir.
Yadımdan çıxmaz dənizə tökülüb ölən neftçilər,
O lentləri yuyub-yuyub,təkrar-təkrar neçə dəfələrlə baxıblar,allah da bilmir.
Ahh,Marşes!
Çox narahatedicidir hər şey.
Rahat ölə də bilmirsən.
Məsələn,istəyərəm ki,mən ölsəm kimsə üzülməsin,
kimsə bunu önəmsəməsin,
kimsə ağlamasın.
Ən pisi də odur ki,insanların gedəcəyi yerləri az imiş kimi
O siyahıya bir ünvanı da əlavə edirsən-məzarını.
Qayıda da bilmirsən ki,ayaqlarından üzr istəyəsən.
Çox bədbin danışıram,deyəsən,
Edəcək bir şey yox,reallıq budur.
Ən böyük bədbəxtliyimiz geri qayıda bilməməyimizdir.
O qədər önəmsizik ki, bizi dünyaya gətirərkən belə razılığımızı almayıblar.
Ağcaqanadlar niyə yaşayır,Marşes?
Bizim qanımızı içmək üçün mü?
Bəs biz,Marşes?
Yəqin biz də ağcaqanadlar ac qalmasın deyə yaşayırıq. Anlamırsan,Marşes.
Uzun müddətdir,yazışdığım kəsin
ilk görüşümüzdən sonra xəstəlikdən öləcəyini öyrənmişəm.
Filarmoniya bağında tanımadığım bir şəxslə söhbətləşmək istədim,
O qədər ac idi ki,
mədəsinin qoxusundan söhbətə davam edə bilmədim,Marşes.
Bu,belə olmamalıdır.
Bəlkə də elə belə də olmalıdır.
Bilmirəm.
Sənə də deyəcəyim çox şey yoxdur.
Bircə,onu bil ki,Marşes
Çox narahat edicidir,hər şey.
Kursorun da dərdi götürüb məni,
Yanır-sönür,yanır-sönür. Yorulmur?
həm də, fidanerin link11 və link2 blogları da var ki, lacancı psikanaliz, zizek, freud üzərinə çox incələməli, original yazıları vardır. yazıları da mütəmadi olaraq yazır.
artıq sevdiyim biri ilə də birlikdə olanda özümü ifadə edə bilmirəm, oradan uzaqlaşmaq istəyirəm, onun da susmasını istəyirəm, onu dinləmək istəmirəm.
əvvəl sevdiyim insan(lar)dan başqa hamının yanında elə hiss edirdim, artıq buna sevdiyim insan(lar) da daxildir bir müddətdir ki.
amma, onu sevirəmmi, hiss olaraq sevirəmmi yoxsa sadəcə bir müddətlik duyğu oynayışıdırmı, yoxsa birlikdə olmanın alışkanlığıdırmı onu da bilmirəm.
Bir inancın yüceliğinde buldum seni
bir kavganın güzelliğinde sevdim.
bin kez budadılar körpe dallarımızı
bin kez kırdılar.
yine çiçekteyiz işte yine meyvedeyiz
bin kez korkuya boğdular zamanı
bin kez ölümlediler
yine doğumdayız işte, yine sevinçteyiz.
bitmedi daha sürüyor o kavga
ve sürecek
yeryüzü aşkın yüzü oluncaya dek!
...
Saraylar saltanatlar çöker
kan susar birgün
zulüm biter.
menekşelerde açılır üstümüzde
leylaklarda güler.
bugünlerden geriye,
bir yarına gidenler kalır
bir de yarınlar için direnenler.
Şiirler doğacak kıvamda yine
duygular yeniden yağacak kıvamda.
ve yürek,
imgelerin en ulaşılmaz doruğunda.
ey herşey bitti diyenler
korkunun sofrasında yılgınlık yiyenler.
ne kırlarda direnen çiçekler
ne kentlerde devleşen öfkeler
henüz elveda demediler.
bitmedi daha sürüyor o kavga
ve sürecek
yeryüzü aşkın yüzü oluncaya dek!
elazığda camaat yurtlarından birində qalan enes kara video çəkərək intihar səbəblərini, artıq azadığının qalmadığını deyərək 10 yanvar 2022-ci ildə 20 yaşında intihar etdi.
intihar videosu:
20-ci əsrin ikinci yarısının ən önəmli sosioloqlarından biri. fransanın ecole normale superiuredə fəlsəfə oxuyub. bu akademiyanı tanıtmaq üçün məzunlarından bəzilərini saymaq kifayətdir: jean paul sartre, michel foucault, albert camus, cahit arf, emile durkheim, louis althusser, jacques derrida və bir çoxları.
daha sonra fransız istismarı altında olan əlcəzairdə saha araştırması aparır və antropologiya və sosiologiyada təkmilləşir.
)
və 
