Son yazılanlar
Hazırki streak: 0 gün ardıcıl post yazılıb.
Rekord: 13 gün ən uzun ardıcıllıq.
Streak hər gün ən azı 1 post yazanda artır. Bir gün boş keçsə sıfırlanır. Streak uzun olduqca od böyüyür!
Tip: gecə quşu
Pik saat: 00:00
Saat diaqramı yazarın gün ərzində nə vaxt aktiv olduğunu göstərir. Qırmızı = ən çox post yazılan saatlar. Yaşıl = orta aktivlik.
Səviyyə 1: Yeni
XP: 69 (karma əsasında)
Növbəti səviyyəyə: 31 XP qalıb
Səviyyə karma əsasında hesablanır. Karma = reytinq + entry sayı + wiki töhfələri. Hər səviyyə üçün daha çox XP lazımdır. 25 səviyyə var: Yeni-dən Tanrı-ya qədər.
Təxmini söz sayı: 28,563
Toplam simvol: 171,377
Orta entry uzunluğu: 779 simvol
Kitab ekvivalenti: ~0.4 kitab (70K söz/kitab)
Söz sayı entry-lərdəki simvollardan təxmin olunur (orta 6 simvol/söz). Kitab ekvivalenti standart roman uzunluğuna (70,000 söz) əsaslanır.
)yazarların çəkdikləri piş
yazarların çəkdikləri piş
yazarların çəkdikləri piş
yazarların çəkdikləri piş
yazarların çəkdikləri piş
yazarların çəkdikləri piş
yazarların çəkdikləri piş
bu sifarişi verən: nabifur
Hər zaman iştirak etmək istədiyim şeydir əslində, amma əyləncə üçün. Bunu bəzən yanaqlarını şişləyərək də edirlər. Hansı təriqətlərin olduğunu tam olaraq bilmirəm amma bir xeyli əylənirlər məncə.
)
bu sifarişi verən: nabifur
Ən çox bəyənilənlər:
))))))Mən buna çox sevindim kim nə deyir, desin. Müsəlman dünyası üçün böyük bir addım oldu və qərbə yenidən meydan oxuduq cənab rəcəb tayyip ərdoğan sayəsində. Dünya islamın, allahın(c.c) gücünü görəcək. Ey insanlar unutmayın ki bura sınaq dünyasıdı, əsas olan digər tərəfdi. Bu gün sizə altun kuzələrdə sizə cənnəti hədiyyə edən insanlara, hansı ki sizi dinə, allah yoluna gətirmək istəyir ona arxa çevirməyiniz çox yanlışdı. Nə olsun ki bir kənddə 2 məscid var amma məktəb yoxdu? imanı tam olan əməli saleh insan onsuz quranın da buyruğuna uyaraq elm yolunda gedəcəkdir. Məktəbə getməkdən ötrü qarda yağışda uzun yol qət etməli olan imanlı uşaqları allah cənnətdə artıqlaması ilə nar məməli dilbərlərlə mükafatlandıracaq(nəbə 33), siz ondan narahat olmayın. Bir də nə olsun ki məscidlər dolmur? Guya şadlıq sarayları tam dolurmu ki yeniləri də tikilir? Ya alış-veriş mərkəzləri? Burada uca siyasətçimiz cənab rəcəb tayyip ərdoğan xüsusi bir iqtisadi plan həyata keçirir. Baxın ən az vaxtda, ən az zəhmət ilə ən çox qazanan kimdir? Bill Gates? Jeff Bezos? Xeyr təbii ki də. O insan məscid qarşısında dilənən dilənçilərdir. Baxın məscidlər artdıqca nə olur? Dilənçilər də müvafiq olaraq artır və heyvan kimi pul qazanırlar. Sonra da cənab Rəcəb tayyip ərdoğan buna da vergi gətirəcək. baxın bütün daşşak ee daşlar yerinə oturur yavaş yavaş. Beləliklə türkiyə 2023də dünyanın super gücü olacaq. Sonra da rusiya ilə abşı ortadan qaldıracaq. Allahın(c.c) izni ilə qarabağımızı da alacağıq, orada da məscidlər ucaldacağıq. Gedin biraz iqtisadiyyat, siyasət öyrənin imansız özünü meymun sayanlar. Həm də aya sofya artıq məscid olub. Şaaaak bu da bütün kafir, imansız münafiqlərə qapaq olsun.
Bu başlıq daxil hal-hazırda sol frame-dəki bir çox başlıq.
(bax: yazarı sözlükdən soyudan başlıqlar)
Pink Floyd - Comfortably numb - David Gilmour
)))))Qızdan qıza dəyişir(elə oğlandan oğlana da). Elə qız var mənim götüm onunkundan daha gözəgəlimlidi, niyə ona baxım ki? Yəni ümumiləşdirməyək, götləri gözəl olan qızların götlərinə baxırıq başqalarınınkına yox. Yəni bunu deməyə çalışıram ki qızın harası gözəldisə orasına...
-səni sevirəm
-tabii siz anneleri tarafından size emanet edilen çocuklara her bakımdan yetersiz gördüğünüz bir kadının annelik etmesine şiddetle karşısınız ama...
Təşəkkürlər kəllə-qənd
Quora-da oxumuşdum səhv etmirəmsə(yəni nə qədər realdı bilmirəm), qadınlar kişilərdən ortalama 2.7 dəfə daha çox qaz çıxarırlar. Bu azmış kimi kişilərə nisbətən daha da pis iyli olurmuş bu. (baxma: don't fart make happy)
(baxma: Təxris forması)
Olmalıdır "tərxis forması".
Bir gün işsiz qalarsan inş grammar.nazi
bu sifarişi verən: albert einstein
islamın azərbaycana, ümumiyyətlə harasa, kiməsə bir təhlükəsinin olduğunu sanmıram(məhdudiyyətləri deyil də bir başa təhlükə yaratması). islamı anlayan, şəriəti qəbul edən əməlisaleh bir insanın kiməsə nəsə ziyanı olacağını da düşünmürəm. Burada təhlükəni yaradan bir qrup insandır ki, əsas da gənclər və yeniyetmələrdən təşkil olunub, onlar islamı ancaq sosial şəbəkələrdən, onun bunun ağzından öyrənirlər. Anlamasalar da Özlərini allahı və dini sevməyə məcbur edirlər. müəyyən qədər şübhə yerləri qalsa da, bu niyəsə onlarda uğurlu alınır. içlərindəki şübhəni gizlətmək üçün isə özlərindən asılı olmayaraq inancsız insanlara və yaxud hər hansısa bir şəkildə öz beynində qurduğu mükəmməl dininə zidd olan şeyə qarşı aqresiv bir tövrlə yanaşırlar. (bax: təkamül)
Kimdirsə əyləncə üçün edir bunu, hələ bir bu başlığa təzə entrylər yazıldıqca gülməkdən götündən də qan gəlir. Çünki vaxtı ilə umbay alıb yanıqlı qalan birisi olsaydı çox tezliklə yorulardı bundan. Nə vaxta qədər də bu başlığa entry yazılacaq o xiyar da bundan zövq alıb(zevkden 4 köşe olub) yenə davam edəcək.
Hər adını gördükcə ectasy of gold(l'estasi dell'oro) gəlir ağlıma..
)
“Gümüşüm ve altınım yok ki o güzel oğlanları avlamak için harcayaydım. Şimdi onlar parası bol olanlara av olmaktadırlar”
“Bu oğlanlara canını versen bile onu bir pula saymazlar. Bunlar parasızla pazarlık yapmazlar.”
Yuxarıda göstərilən iki beyt "şehrəngiz" kimi tanınan ədəbiyyat janrına aiddir. "Şehrəngiz" Osmanlı imperiyasında kişi gözəlliyini yəni oğlanları təsvir edən ədəbiyyat janrına verilən addır. Bəzi mənbələrə görə kişi əsnafların, sənətkarların da gözəlliyini təsvir edən bir növ kimi bu janra istinad edilir.
Osmanlı imperiyasında "oğlançılıq" əsasən 15-ci əsrdən bəri cəmiyyətin müxtəlif təbəqələri arasında(saraydan xalqa qədər) bir çox formalarda yayılıb. "Oğlançılığın" əsasında nəyin durduğu ilə bağlı bəzi mübahisələr olsa da, ümumi rəy ondan ibarətdir ki, müharibədə əsir düşənlər sistemin əsasını təşkil edib. Əksər uşaqlar əsir alınıb əsir tüccarları tərəfindən hərrac yolu ilə varlı osmanlı məmurlarına, ağalarına və s. satılır, üzü başqalarından da gözəl olanlar isə saraya götürülürmüş.
Hərbi əsirlər bütün cəmiyyətlərdə birinci növbədə cinsi istismar kimi istifadə olunub. Əsirlərin satıldığı rayonlarda (hərbi əsirlər Osmanlı imperiyasının bir çox əyalətlərində müxtəlif mərkəzlərdə, hətta təkcə "kapalıçarşıda" minlərlə hərbi əsir satılmışdır) tüccarlar alıcılara gənc oğlanları çılpaq nümayiş etdirir və bəzən hərracı bu şəkildə açırmışlar. Belə ki, bu yerlərdə acınacaqlı vəziyyət də bir çox şeirlərdə əks olunur:
“Esir pazarına düşerse yolun
Girüb kapınından aklın yitirme
Tamkin ü basiret üzerinde bulun
Bir nazar affetsem ne olur, deme”
Aynı şiirin devamında ise erkek çocuklarla ilgili şu dize yer almakta:
“Acıdır her birin hikayesi pek
Esaret muhakkak ateşten gömlek
Lanet o esirci pelid zalime
Oğlanı çıkarıp mezdı üryan
Hicabtan yerlere geçer mumiyan”
Əlbəttə, satılmış minlərlə qul yalnız sarayda və ya zəngin Osmanlı ərbablarında qalmamışdır. Şəhərin mərkəzində (xüsusilə hamamlarda) bir çox yerlərdə bu tip münasibətlər üçün xüsusi otaqlar mövcud olmuşdur. Hətta bəzi hamamlar da bununla məşhurlaşmışdır. Yüksək rütbəli məmurlardan zəngin tacirlərə, ağalara qədər bir çox cəmiyyətdəki yüksək statuslu insan bu hamamlardan mütəmadi istifadə etmişdir.
Belə ki Osmanlı ədəbiyyatında "Hammamiyə" adlı bir janrın olması da, bu hamamlardakı oğlançılıq ilə üst-üstə düşür. Bundan əlavə Övliya Çələbi bu münasibətlərin bir çox nümunəsini öz səyahətnaməsində qeyd etmişdir
Bir vaxtlar Saraydan xalqa qədər "oğlançılıq" o qədər geniş yayılmışdır ki, sutenyorlar və onların oğlanları əsnaf paradında padşahı salamlamışdılar.
(Övliya Çələbi səyahətnaməsində bu salamların bir neçə nümunəsini göstərir:
“Sazcı aptal pezevenklerin esnafı. 300 nefer haşa pirleri yoktur!)
Saray və şəhər mərkəzlərində bu vəziyyətə baxmayaraq, Türkiyənin bir çox kəndlərində ictimai həyat tamamilə normal olmuşdur. islam təsirinin az olduğu Türk kəndləri ilə şəhərlər arasında bu ayrılma, bir çox lətifələrin, hekayələrin də mövzusu olmuşdur. (Kəndli qadının ilk dəfə minarə görməsi, kəndli bir türkün şəhərlərdəki oğlançılıqdan ilk dəfə xəbər tutması)
Qadınların yox sayıldığı, demək olar ki heç görünmədiyi bir cəmiyyətdə kişilər arasında intim münasibətlər onsuz da geniş bir şəkil də yaşanırdı. Şəriətin də qadınlar üzərindəki təyziqi bunda az rol oynamamışdır. Hətta diqqətdən kənarda qalan, cinsi ehtiyyacları ödənməyən evdar qadınlar, hərəmxanadakı cariyələr öz cinsi ehtiyyaclarını ödəmək üçün "zıbık" deyilən süni kişi orqanından istifadə etmişdir(qeyd edim ki bu hal aşkarlanarsa qadının cəzası ölüm imiş)
"Oğlançılığa" qayıtsaq meyxanalarda "kabadayılara" xidmət edən oğlanlar gün içərisində əsnaf dükanlarında, sənət ocaqlarında şəyirdlik edirmişlər. Entrynin başındakı "əsnaf, sənətkar gözəlləri" də bununla rast düşür. Bərbər, dərzi kimi bir çox peşələrdə adı keçən "əsnaf gözəlləri" adətən "əsnaf fahişələri" adı ilə də qeyd edilir.
Osmanlı dövründə alkoqol istifadəsi və meyxana sayısı düşünüləndən qat-qat çox olmuşdur. Burada xidmət edən "sakilər"(xidmətçilər) isə qadın yox gözəl üzlü və makiyajlı oğlan uşaqlarından ibarət olmuşdur. Bununla bağlı bir şeirdən də bir parça qoyuram:
“Ey saki çoktan beri gelip de kucağımda konuk olmadın
Derdime de elindeki kadehle derman olmadın”
Sultan Səlim o vaxtın şeyxülislamı Kemal Paşazade-yə seks kitabı kitabı yazdırıbmış. Sultanların yazdırdığı bu kitablar "behnamə" adı ilə tanınır və burada kiçik üzvlərin böyüdülməsindən, fərqli hamiləlik pozisyalarına qədər bir çox intim mövzulardan bəhs olunur. Sultan Səlimin kitabında digərlərindən fərqli olaraq "oğlançılığa" da geniş yer verilmiş və bir çox miniyatürlər təsvir olunmuşdur.(təbii ki başqa behnamələrdə də oğlançılığa yer verilmişdir)
Sultan Səlimin behnaməsindən bir miniyatür də qoyuram bura:
1858-ci ildə, Osmanlı hökmdarı I Əbdülməcidin dövründə Osmanlı imperiyasında homoseksuallığın cinayət hesab edilməsi dayandırılmışdır.
Mənbə: wikipedia
Məzənnəsi dollar olan plastik kart almışdım özümə. Hər stipendiyam gəldikcə 50-60 manat qoyurdum o karta, yəni orta hesabla günlük 2 manat filan edir. Elə belə yığmırdım onu, var idi bir xəyalım... sonra bir gün evdə dedim ki bu şəkildə yığıram pulumu artıq 100 dollara yaxın pulum var. O sözü deyən yerdə ağzıma pox olaydı. Artıq pul zad vermirlər. Dədəm pul istəyən kimi zarafata salır ki sən məndən varlısan, hələ sən çıxart mənə pul ver. Hələ arada gitarım da qırıldı soxduğuma da bir xeyli xərc çıxdı, bundan başqa bir neçə şeyə də silsilə xərclər çıxdı hamısını da kartdan çıxarıb ödəyəsi oldum. Yəni nə qədər pul yığırsız yığın evdə deməyin.
SFUMATO - intibah dövrü rəssamlığının dörd əsas prinsipindən biri olub, Rənglə tonların buxarlanıb bir-birinə qarışmasını, bu da konturların görünməzliyini təmin edən buxarlı bir kölgələnməni ifadə edir. Əksərən, aydınlıqdan qaranlığa keçidlərdə istifadə edilir.
CANGiANTE - intibah dövrü rəssamlığının dörd əsas prinsipindən biridir: kölgələndirmə sıralamasında bir rəngin daha açıq, ya da daha tünd tonuna keçilə bilmədiyi, ya da keçilməsinə üstünlük verilmədiyi hallarda fərqli bir rəngə keçidi ifadə edi. Ani rəng dəyişməsidir.
CHiAROSCURO - intibah dövrü rəssamlığının dörd əsas prinsipindən biridir: aydınlıq və qaranlığın bacardığı qədər vurğulanaraq kəskin şəkildə bir-birindən fərqlənməsini ifadə edir. işıq ilə kölgə arasındakı ziddiyyətin meydana çıxarılmasıdır. Üçüncü ölçü verərək formalara həcm qazandırmaq məqsədi dayışıyır.
UNiONE - intibah dövrü rəssamlığının dörd əsas prinsipindən biridir: sfumatoda olduğu kimi rəng və tonlar buxarlanaraq bir-birinə qarışır. Sfumatodan fərqli olaraq istifadə edilən rəng və tonlar həmişə parlaq və canlı olur.
Hakan Gündayın "Daha" əsərini də oxumağınızı buradan tövsiyyə edirəm. Müəllif əsərin baş qəhrəmanı Qəzanın həyatını bu 4 prinsipə bölərək, müqayisəli bir şəkildə oxucuya nəql edir
Burada söhbət əjdaha entrylərdən getmir, adi sıradan amma müəyyən qədər də uzun entrylərdən gedir. Oxuyursan sona çatanda bir təhər olursan. Səs verməsən vicdanın rahatlamır, əjdaha vermək istəsən bundan əvvəlki əjdaha verdiklərinə ayıb etmiş olursan, yenə yaxşı ki bu maraqlı var deyirsən öz-özünə. Amma adətən maraqlı da olmur, əgər çox umbay bir şey deyilsə də umbay da verə bilmirsən, qalırsan buz üstünə çıxmış dana kimi. Yəni məndə elə olur. Hətta bir başlığa girəndə entrylərin üstündən də sürətlə keçə bilmirəm. Necə ki bu da vinçi şifrəsində lenqton luvrdakı əsərlərin qarşısından tələsə-tələsə, sürətlə keçəndə narahat olursa, elə məndə də o tərz bir şey olur. Entryləri də oxuyana, sonra üstəlik nə səs verim deyib düşünənə qədər də baxıram artıq nə qədər vaxt keçib.
Yanımda Şəkurənin üzünün italyan ustadlarının üsullarıyla çəkilmiş bir rəsmi olsaydı, deməli, on iki il çəkən səfərimin təxminən ortalarında geridə qoyduğum sevgilimin üzünü artıq qəti xatırlamadığımdan özümü heç yersiz-yurdsuz hiss eləməyəcəkdim. Çünki əgər içinizdə qəlbinizə nəqş elədiyiniz bir sevgilinin üzü yaşayırsa, dünya hələ sizin evinizdir.
Mənim adım qırmızı ~ Orhan Pamuk
Cənub-Şərqi Asiyada yaşayan bu qeyri-adi kərtənkələ, bədən quruluşunun xüsusiyyətlərinə görə bir ağacdan digərinə 20 metrə qədər məsafədə uça bilir.
Bu kərtənkələlərin gövdəsinin yanlarında dəri membranları uzanan yalançı qabırğalar yerləşir. Uçuş zamanı kərtənkələlər onları açaraq bir növ qanad yaradırlar.
Ağaclarda yaşayan uçan əjdaha kərtənkələsi qarışqa və böcək sürfələri ilə qidalanır. Yerə yalnız iki halda düşürlər - yumurta qoymaq üçün və ya uçuş uğursuz alınarsa.
Ümumilikdə, uçan əjdahaların təxminən 30 növü məlumdur. Ən məşhur növü - Draco volans-dır.
Bu kərtənkələlər 40 santimetrə qədər böyüyürlər. incə, yastı bir bədənə və uzun bir quyruqa sahibdirlər. Erkək kərtənkələlərin boğazının altında xüsusi bir dəri qatı var. Bu sarı rəngli çıxıntı uçuş zamanı bədən stabilizatoru kimi xidmət edir.
Uçan əjdahaları görmək çətindir, çünki boza çalan rənginə görə (yaşıl və ya boz-qəhvəyi) yarpaq və ağac qabığından seçilmir. Lakin qanadlar əksinə parlaq və dəyişkən bir rəngə malikdir - qırmızı, sarı, parlaq yaşıl rəngdə olur.
Uçuş bu kərtənkələlərə yaşamaq üçün yeni yerlər tapmağa imkan verir.
The Smiths - I know it's over
)insanın üzündəki götü. Götsifət sözünə həqiqilik qazandıran o alçaq şey. Yəqin ki hamı nifrət edir buna. Hələ üz kökələndə o "göt" daha da dərinləşir. Əməliyyatla düzələn şeydi amma adamın da ürəyindən gəlmir çənəyə o qədər pul vermək. Arada sorğulayırsan: "niyə allahım niyə" "niyə yanağımda yox çənəmdə". Kişilər qadınlara nisbətən bunda həm daha şanslıdırlar həm də şanssız. saqqal saxlaya bilən bunun üstünü örtə bilir, yox tez-tez üzünüzü qırxmağa məcburdursa gərək hər gün onun loblarını aralayıb ortasını ehtiyyatla qırxa arada kəsə...
Son bəyənilənlər
