18. dünyada ən qədim peşələrdən biri olduğu bu yaxınlarda aparılan bir təcrübədə sübut olunan peşə..deməli meymunlar üzərində aparılan tədqiqat yale universitetinin iqtisadiyyat üzrə professoru kate chen və psixologiya üzrə professoru laurie santos tərəfindən aparılmışdır..santos və chen-in bu təcrübəni keçirtməkdə məqsədi meymunlara puldan istifadə etməyi öyrətmək və bunun sayəsində qazanılan məlumatları, bizlərin yəni insanların, pul ilə olan əlaqəsini müqayisə edib müxtəlif nəticələr çıxarmaqdır.
təcrübə, yale universitetinin meymun laborotoriyasında başlayır. bu laborotoriyada yeddi ədəd capuchin meymunu, bir ədəd iri və bir ədəd çox kiçik təcrübə qəfəsində, puldan istifadəni öyrənir. pul olaraq, gümüş rəngli, somun istifadə edilir.
proses çox sadədir. iri qəfəsdən bir meymun alınıb, təcrübə qəfəsinə qoyulur. bu meymuna pul adını verdikləri somun verilir. meymun əvvəl, bu somunu qoxulayır, ağzına aparır. bu mərhələdə bir nimçə içində müxtəlif yeməklər gətirilir: alma, portğal və ananas. məqsəd, bu yeddi meymunun hər birinin sevdiyi yemək növünü tapmaq və bu yeməyi əldə etmək üçün puldan istifadəyi təmin etməkdir. təcrübə qəfəsindəki meymun almanı seçir. təcrübəçilər, meymuna almanı vermədən əvvəl, əlindən pulu alıb, meymuna yeməyi verirlər. bu müddət həftələrcə davam edir və meymunlar bir neçə həftə sonra, əllərindəki somunun yəni pulun gücünü anlamağa başlayırlar.
meymunlar pulun istifadəsini; təcrübəçilər, ən çox seçilən yeməyi öyrəndikdən sonra, yeni bir mərhələ başlayır: qiymətləndirmə. bu yeni müddətdəki məqsəd, meymunların biz insanlar kimi şüurlu qərarlar verib vermədiyini tapa bilməkdir. beləcə təcrübəçilər, bir çox meymunun seçimi olan ananasın qiymətini iki somun, almanın qiymətini yarım somun və portağalın qiymətini isə bir somun edirlər. onların əldə etdiyi nəticə, həqiqətən maraqlıdır. meymunlar, təcrübə əsnasında, biz insanlar kimi pul xərcləmə mövzusunda çox vaxt şüurlu davranırlar. pulunu, ən çox yemək ala biləcəyi şəkildə xərcləməyə başlayırlar. meymunlar, 1 somun verib, 2 dilim alma almağı, qiyməti 2 somun olan bir ədəd ananas almağa üstün bilirlər.
bura qədər hər şey gözəldir! günlərdən bir gün, yenə iri qəfəsdən, təcrübə qəfəsinə alınan meymun, təcrübə qəfəsindəki bir nimçə içində olan 12 somunu görüb, birdən dəliyə dönür. pulların olduğu nimçəyi qapıb, ana qəfəsə atır və özü də ana qəfəsə qaçır. ana qəfəsdəki bütün meymunlar bir anda göydən pul yağdığını görüb, yerə düşən pulları qapışmağa başlayırlar. levitt, bunu yazısında meymun tarixində reallaşan ilk "bank soyğunu" (meymunun nimçəni oğurlaması) və "həbsxana qaçışı" (meymunun təcrübə qəfəsindən, ana qəfəsə qaçışı) olaraq təyin edir.
bütün bu xaos içində təcrübəçilər, ana qəfəsdəki meymunlardan pulu geri almağa çalışır. hadisə bir az sakitləşdiyi bir anda keith chen, heç görməməyi düşündüyünü söylədiyi bir hadisəyə şahid olur: erkək meymunlardan biri, dişi meymunlardan birinə yaxınlaşıb, ona əlində olan somunlardan birini verir və bunun qarşılığında dişi meymun, erkək meymunun seks təklifini qəbul edir! işin maraqlı yanı bu iki meymunun "işi" bitdikdən sonra, dişi meymun "qazandığı" pulu təcrübəçiyə gətirib, bununla üzüm almağa çalışır. chen, bu hadisəni meymun tarixindəki ilk "fahişəlik" olaraq təyin edir..bu təcrübədən də məlum olur ki fahişəlik pul və ya onu əvəz edən vasitələr yarandığı dövrdən yaranmışdır..
29. qızıl inqilabın anası aleksandra kollontayın ifadəsi ; rusiyada müvəffəqiyyətsiz inqilab varsa o da cinsəl inqilabdır. biz fahişəliyi qadın hüquqlarını qorumaq üçün qadağan etdik , fahişəlik bitmədi . cild dəyişdirdi. zvaniye üçün vəya əlindəki mal mülkü artırmaq üçün özünü üstünə satan sovet sekretarının fahişəliyi , sapoq vəya biraz pesok üçün partiya mənsubuyla yatan işçinin fahişəliyi , kommunalkada otağı var deyə onunla evlənən qadının fahişəliyi , pulsuz gediş haqqı üçün konduktorla ya da bir meşok un xaltura etmək üçün stansiya kontrol müdürü ilə yatan sərnişinin fahişəliyi .. rusiyada fahişəlik yoxdur , çünkü fahişəlik yayğın bir işdir , bu isə bir vərdiş halını alıb.
12. fahişəlik ruhun bədənə layiq bildiyi cəzasıdır. fərq etməz cinsin kim və ya nə olması. bu elə bil zibildir ki hər kəs kimliyindən asılı olmayaraq hər kəs yoluxa bilər məsələn ağız fahişəliyi adlanan fahişəlik kimi. ən pisi elə budur. əgər bir ağıza sahib çıxa bilmirsənsə onda sən fahişənin yekəsisən demək ki
28. sevmədiyin bir adamla sevişməkdir. bacardığımı düşünürdüm. hətta içində olduğum qısa müddətli əlaqələrimdə həddindən çox emosional davranıram deyə tənqid alıb özümlə fəxr edirdim guya. bir dəfə bir nəfər demişdi, "mənə deyiblər qatığa ancaq seks lazımdır, düzdür bu? mənə deməlisən bunu." 3-4 dəfə təkrarən "mənim istədiyim var. tərəddüt edirəm. düzünü de ancaq seksi fikirləşirsən?" soruşmuşdu. mənsə biraz içkidən biraz da öz loxluğumdan yox təbii ki yox zad dedim. adam deyərlər lox gədə lox nə əmrahlığına salmısan. yeni insan, bədən tanımağın, yoxlamağın verdiyi adrenalini, həyəcanı sevgi ilə səhv salırammış. necə axmağam. söhbət biraz davam edəndə pərdələr aradan götürülür. bədəninə olan toxunuş heç də yaxşı təsir bağışlamır. sən icazə verməmisən ona, sən arzulamamısan bu toxunuşu. ona görə sanki əli qolu bağlı zorlanırsanmış kimi gəlir adama.
insanlar arası münasibətlərdə həmişə rasional davranmaq qeyri mümkündür. sevişməyi yemək içmək kimi ehtiyaclar kateqoriyasına endirə bilməzsiniz. ola bilər partnerlərinizi tez-tez dəyişməklə adrenalin və həyəcanla özünüzü aldada bilərsiniz. ancaq bu çox vaxt alır və dost-tanışınızı sizi ilk başlarda müsbət qarşılasalar da zamanla bir dur demək istəyirlər sanki. bilmirəm, bəlkə də alınmaz.
bir də keçmiş sevgilinin mənlə sevişərkən hiss etdiklərini də indi özüm hiss edirəm.
(baxma: piece of shit)
26. müəyyən pul qarşılığında kişilərin seksual ehtiyaclarını ödəyən qadın.azərbaycanda isə "fahişə" anlayışı daha çox mənaya malikdiki:
əgər bir qız biri ilə sevişibsə, qısa geyim geyinibsə,sevgilisi varsa, içki içib siqaret çəkirsə,çox danışıb gülürsə,oğlan əl-ələ tutuşubsa və bunlar kimi digər şeylər olubsa "fahişədi"
36. insanları təhqir etmək, qınamaq zırtı pırtı deyildir.
fahişələrə hörmətdən danışıb sonra "fahişə" sözünü digər insanları alçatmaq məqsədi ilə işlətmək ikiüzlülüyü, məsələnin dərinliyinin bütün zehnlər tərəfindən qavranılmadığının göstəricisidir ya da axmaqlıqdır.
çox qəribə, çox heyrətamiz!
39. həkimliklə oxşar peşə. ikisi də tarixin ən qədim peşələrindəndir,ikisində də sən müştərini yox,müştəri səni seçir,ikisinin də işçiləri kifayət qədər pul yığıb işini biryolluq atacağı günün xəyallarını qururlar.
15. teorik olaraq pul qarşılığında bədəni satmaqdır. və tanım olaraq bunu qəbul eləsək təkcə pul qarşılığında sexə razı olan qızlara fahişə demək düzgün olmazdı. bu yaxınlarda bir yaxçı oğlan öz bazlıq macəralaranı danışırdı. deyir qıza "sen orospusun, paranı verdiyimde geleceksin" deyib. bu sözdən yola çıxaraq fikrimi izah eləməyə çalışacam. əgər şefimiz sadəcə pul verir deyə hər dediyini eləsək biz də faişəyik. yanlış anlamayın xahiş eliyirəm. təbii ki, şefin dediyini eləmək mənim borcumdu. amma istəmirəm ki, sadəcə mənə pul verir deyə mənim sahibim olduğunu düşünsün. bir səhv eləyəndə üzümə vurmasın ki, "sən bunu eləməyə məcbursan" "sənə niyə pul veririk". liderlik bacarığım olduğunu və ya əmr almağı xoşlamadığımı demək istəmirəm. əslində işləyərkən mənə əmrlər, tapşırıqlar verilməsini çox xoşluyuram və bu vaxtı daha effektiv işliyirəm və daha faydalı oluram. amma kiməsə borclu olduğumu və ya kiminsə mənə sahib olduğunu hiss eləmək məni sındırır.
32. fahişəliyə heç vaxt seks işçiliyi kimi baxmamışam və birinə qəhbə deyəndə o yaşamaq uğrunda bədənin satan çarəsiz qadınları nəzərdə tutmamışam. fahişəlik şərəfini vagina eləyib kiminsə penisinin ora girməsini gözləyən bütün cins insanların elədiyi işdir. bu dünyada təsadüf yoxdur və də azərbaycanın rifahını düşünən hərhansı humanitar təşkilat yoxdur. bunu bilmək üçün kahin olmaq lazım deyil yüngül tarix bilgisi bəsdir. mən öncəbhədə xidmət eləmişəm ora gələn konserv mal ətini, yumurtanı yaxud digər yeyilə bilən şeyləri komandir heyəti öz arasında bölürdü və biz günlərlə daşlaşmış makaronla ac yatırdıq fahişəlik o komandir heyətinin etdiyi şeydir, fahişəlik şuşa alınmayacaq deyib şuşanı döyüşsüz təslim edən hökümətin elədiyi işdir, fahişəlik bir qızın bakirəliyini alandan sonra onu bu canavar mentalitetin arasına çarəsiz buraxanların elədiyi işdir, fahişəlik xalqın pulu ilə xalqa kömək edib lovğalananların işidir, fahişəlik insanların əlindən torpağın alıb sonra vətənşüvənlik edənlərin işidir. fahişəlik əylislini qınayıb erməni kilsələrinə pulsuz qaz verən abdullayevə bir söz deməyə götü çatmayanların işidir. fahişəlik iranın,türkyənin, rusyanın ya qərbin xeyrin güdüb öz vətənin satanların işidir. bu dünyada təsadüf yoxdur. bu xalqın pulunu yeyib xalqı bu günə qoyanlarla fransada ermənilərlə badə qaldıranlar da fahişəlik edirlər və də hansısa mistik varlıq zühur edəcək deyə ölkəsini əmmaməyə satanlar da eyni qəbildən fahişədirlər.
7. ərəbcə "fahiş" sözündən gəlib,mənası həddini aşan,utanmazdır.pul qarşılığında cinsi xidmət göstərən seks işçisidir.hollandiyada bu iş üçün xüsusi küçələr var.könüllü və könülsüz olaraq 2 yerə ayrılır ki,könülsüz fahişəlik qadın alveri hesab olunur.eyni zamanda,hörmət edilməsi lazım olan bir sənətdir.bu sənətin olmamasını düşünmək belə mümkün deyil.ruhunu satanlardan daha çox hörmət ediləsi sənət.
38. fahişəliyin və fahişələrin alçaldılmağı, diskriminasiyaya məruz qalmağı ayrı başlığın mövzusudu. önəmli olan bunu edən insanı buna məcbur edən səbəblərdir. düşünün bir insan niyə pul qarşılığında tanımadığı insanlarla cinsi əlaqəyə girər? və niyə insanlar adətən bunu edənlərə pis baxır amma bunu yaradan səbəbləri görməzdən gəlir. okay ən ucqarlarda yaşayan sıradan cahil insanımızı kənara qoyuram. amma baxırsan instut qutarmış adamdı, əli ayağı düzgün nurani siması var zad amma bu mövzuya gələndə nitqi quruyur. dostlar, düşünəndə biraz dərindən düşünmək lazımdı. bir fahişənin günahı onu fahişəlik etməyə məcbur edən sistemin və o sistemi yaradanların günahından çox deyil əksinə azdır.
23. bəziəri ilə razıyam.yəni mənimçün rüşvət alan kişi ilə bədənin satan qadınlar arasında heç bir fərq yoxdu.hətta ikincilər daha üstündü.çünki,birincilər kimi orda-burda namusdan,qeyrətdən danışmırlar.poxu yeyirlər,amma səmimi yeyirlər.amma birincilər poxu yeyirlər,sonra da ay kişilik belə,namus belə,vicdan belə və s.bir az pullu olduqları üçün heç kim də onlara heç nə demir özlərin zor hesab eliyirlər.
3. həyatın bir üzü...insanlar da əks olunan üzü,kişi qadın fərqi yoxdu kimi öznü satır kimi ailesin,ailesin ac saxlayıb kef cəkən kişidə əslində fahişə adına laiqdi.
33. qadağan edilməsi qadın haqlarının bərpası yox, məhz pozulmasıdır dediyim peşə. normal təbiət hadisəsini heç kim öz uydurduğu əxlaqı dəyərlərilə qadağan edə bilməz. etsə belə o həmişə defacto mövcud olacağ. faişəliyi qadağan etmək, faişələri həbs etmək ən cındır hərəkətdir. bu cür hərəkəti və bu cür əməli edənlər və dəstəkləyənlər birmənalı olaraq konkret axmaqdırlar.
faişəliklə qəhbəlik eyni şey deyil. tamam ayrı mənaları olan, ayrı şeyləri ifadə edən sözlərdir. faişələr insanlara gözəl anlar, hisslər yaşadan mələklərdir. qəhbələr isə arxadan vuran, aldadıb xəyanət edən insanlara verilən addır. bunun üçün də bara gedən qıza qəhbə demək yanlışdır.
bəlkə sən ona milli və islami əxlaqı heçə sayıb azadlığı seçdiyi üçün qəhbə deyirsən? yenə də yanlış etmiş olursan. hər kəsin seçim etməyə və azad olmağa haqqı var. bununla sən özün insan azadlığına xəyanət etdiyinçün qəhbəlik etmiş olursan.
heçkim sənə qarşı cındırlığ, xəyanət etməyibsə ona qəhbə desən, özün qəhbəlik etmiş olursan. çünki bununla şər, böhtan atırsan axı. buları etmək nədir? cındırlığ. günahsız birinə qarşı bunları edib ümumi mənzərədə onu günakar çıxarmaq da qəhbəlikdir.
bunun üçün də faişəliyin qadağan edilməsi faişələrə və bizlərə qarşı qəhbəlikdir.
nəşəni qadağan etmək də qəhbəlikdir. nəşə mənim kimi talışların dədə-baba adətidir. amma sən bunu qadağan etmisən ki bundan pul qazanasan və hakimiyyət qurasan. bizə qarşı qəhbəlik etmisən! *
konkret söbət xırdaladım
hostçular da deyirdilər ki faişələri yandırağ zad *
glş
11. bir kişi bir faişeynen qısa bir müddet olsa da olduqdan sonra memnunluqla siqaretinin tüstüsünü onun döşlerine üfürerek soruşdu:pul qarşılığında sevişmek nece hissdir?
paltarını geyinen faişe gülümseyib dedi:sevişmek üçün qazanmağa oxşayır.
35. başlıq puluyla qız satanların biznesdəki rəqibləri. biri şəxsi kompun kimidi. istədiyivi edə bilərsən - istədiyin faylları saxlayıb , istədiyin oyunları köçürüb , istədiyin vaxt məşğul ola bilərsən. amma digəri klubdakı komp kimidir - icarəylə işlədə bilirsən. şəxsi seçimlərinə görə dəyişiklik edə bilmərsən , içindəki proqramlarla-oyunlarla qane olmalısan , sənə icarə verən adamın qoyduğu limitlər də ola bilər.
birdə adnan oktarın kedicikləri var ki onlar da yığma komplardı. ucuza bloku alır sonra görməmişcə upgradelər eləyir.
qaraqandan gəlsin (baxma: yandıraq , internet klubları yandıraq!)
10. azərbaycan marjinal gəncliyinin, üzərindən "əslində onlar da insandır" mövzusu ilə humanismi aşmış bir sənət. parlanmağa yol, gabriel garcia marquezin hüzünlüləri.
24. daha çox turistik yol qırağlarında edilən biznes növüdür.bu haqda oxuduğum məqaləni diqqətinizə çatdırıram. taj mahalın 30 mil qərbindəki jaipur şəhərindəki turistik yollar, 13-18 yaşındakı qızların satıldığı bir bazara çevrilib. yol kənarındakı sığınacaqlarda yaşayan və qiymətdə razılaşdıqları müştərilərə bakirəliyini verən qızlar, ailələri tərəfindən də dəstəklənir. şəhərdə normal fahişəlik ödənişi 1.30 sterlinq, bakirələrin qiyməti isə 600 sterlinqə qədər çıxır.
bu ödənişi ödəyən müştəri, kirayəyə götürdüyü qızla həftələrlə birlikdə ola bilir. ənənəyə görə, bəkarətini verən qız üçün əvvəl bir məclis təşkil olunur. məclisdə qıza bahalı hədiyyələr, ləl-cəvahiratlar verilir və keçi qurban edilir.
bəkarətinə 600 sterlinq dəyər biçilən bedia qəbiləsindən suli "14" də bu qızlardan biridir. 59 hanelik bu qəbilədə fahişəlik uzun illərə söykənən və kasta sistemi ilə çalışan bir ənənədir. qızlar yetkinliyə keçmədən əvvəl fahişəlik edir, bu da evlilik qədər normal qarşılanır burada.
31. fahişəlik deyəndə çoxunun yalnız qadınlarla bağlı olan o şeyin gəlməməlidir. əslində isə müxtəlif növləri var. dost, kişi, xasiyyət fahişəliyi və s. təbəqədən asılı olmayaraq hər kəsin də yaxınlığına müxtəlif növləri ilə rastlaşan bir mövcudiyyət. uzaq olmağı diləyi ilə
)