bugün məsləhət təsadüfi
sözaltı sözlük
postlar Yoxlama mesaj

mariya kürüsü


385   0   0   0


blok başlıqlarını gizlət

Notice: Undefined variable: thisuser in /var/www/soz6/profilson.php on line 166
social anxiety

utancaqlıqdan daha böyük və daha ciddi psixoloji pozuntu.

məktəbdə başqa siniflə birləşəndə səni lövhəyə çıxıb danışmaqdan çəkindirməklə başlayıb, sırf müsahibə hissəsinə görə hansısa təcrübəyə, iş görüşməsinə müraciət etməməklə davam edir həyatında. universitetdə sırf camaatın içinə çıxıb prezentasiya danışacaqsan deyə "danışmıram, aşağı qiymət yazın" deməkdir bir az da. hansı ki evdə, yolda, tənəffüsdə ancaq onu oxumuşdun, kifayət qədər yaxşı hazırlaşmışdın. kursa getmək qorxusundan evdə self-study edərək öyrəndiyin ingilis dilini inkişaf etdirmək istəyərsən, conversation clublara qoşulmaq ya da elə tanıdığın dil bilən dostlarınla practise etmək istəyərsən ancaq yenə icazə verməz bu andıra qalmış. canın ağrıyar, xəstələnib yatağa düşərsən, xəstəxanaya gedib həkimlərlə, işçilərlə danışacaqsan, özünü izah edəcəksən deyə getməkdən qorxarsan. qonaqlıqda ən qıraqda oturarsan, səsini çıxarmazsan birdən kimsə səndən nəsə soruşar deyə.
təzə insanlarla tanış olanda ağzını bıçaq kəsməz. birdən kəkələyərsən, sözləri düzgün istifadə etməzsən, nəsə səhv buraxarsan, hamı da buna görə səni qınayar, sənə gülər, sən haqqında fikirləşib və danışarlar deyə həmişə diqqətdənkənar yerlərdə fırlanarsan. heç kimin gözünə görünməyim duasını edə-edə ən qırağa çəkilərsən. kimsə sənə yaxınlaşanda bütün bədənin əsər. budur bədəninin temperaturu artır, tərləyirsən, dizlərin sözünə baxmır, bu dəqiqə yerə yıxılacaqsan fikirləşib özünü harasa söykəyirsən. yıxılmaqdan da qorxursan çünki. yenə yıxılarsan və yenə hamı sənə baxar. ağırdı axı bu.. hə, başına daş düşdü, gəldi həmin tanımadığın adam. səndən söz soruşur, ağzını aça bilmirsən, gücün çatmır. boğazın düyünlənir, boğazını arıttaya-arıttaya birtəhər səsini çıxarırsan. elə danışırsan ki, heç özün başa düşmürsən nə dediyini. səsin titrəyir, cümləni əyriş-üyrüş vəziyyətə salıb çıxardırsan ağzından. nə qədər bərbad danışdığını bilirsən və həyəcan daha da çox basır səni. tez bitsin bu işgəncə istəyərsən. bəhanə axtararsan söhbətdən çıxmaq üçün. yoxsa bu dəqiqə hamı sənə baxacaq, hamı sənin qüsurlarını görəcək, hamı sənə lağ edəcək, güləcək. hər yerdə səndən danışacaqlar, səni tema eliyib söhbətlərdə fırladacaqlar...

o qədər bərbad hisdi ki, heç kimə arzulamıram bunu. qaldırmaq çox çətindi inanın mənə. adi sözlükdə fikirlərini paylaşanda 15 milyon dəfə götür qoy edərsən, nəsə danışmaq istəyərsən amma qorxarsan. yazdığın yazını yenə 15 milyon dəfə oxuyub naraatçılıqdan öz içini yeyərsən. çox adam var axı burda. heç kimi tanımırsan axı. paylaşmağa təkan verən tək şey elə anonimlikdi, ancaq bir yandan da özünə sual verərsən ki, nə olsun anonimsən? sənin adını bilməmələri, üzünü tanımamaları sənin üçün anonimlik sayılmır. içini bilirlər sənin, yazılarını oxuyurlar. səni əsl tanıyan onlardı. ya səni tanıyan adamlar səni bəyənməzsə? ya səni qınayarlarsa? ya gülünc yeri olacaqsansa?..
bu ən adi halıdı, uşaqlar. gülməlidir, hə? bilmirəm bu dəqiqə hansı vəziyyətdə görürsüz məni, nə cür görünməyim fikri də məni narahat edir hal-hazırda, ancaq bir şeyi bilirəm ki, dəsmal götürüb ağlamaqlıq haldı.

ən pis tərəfi odur ki, məsələ oldu-bitdi, kimsə sənə yaxınlaşdı, söz soruşdu və çıxıb getdi. ancaq içindəki səslər hələ susmur. hələ də bədənin əsir, hələ də ola biləcək şeylər fikirləşib özünü ən pis vəziyyətə salırsan. hər yadında düşəndə ürəyin yerindən çıxacaqmış kimi..
bir də kimsə səni geri çevirəndə düşdüyün forma var. ay allah... izah edilməzdi...

arada fikirləşirəm ki, kaş hansısa orqanımda olardı problem. məsələn ciyərimdə, bağırsağımda, nə bilim e böyrəyimdə. bir azın kəsib götürərdilər və bitərdi bu məsələ. nə olsun yarımçıq orqanla yaşacaqdım. nəticədə bitəcəkdisə, lap orqansız da yaşamaq məqbulumdu. yoxsa bu cür problemləri həll etmək mənə mümkünsüz görünür, getdikcə, hər belə hal yaşadıqca dibə düşürəm. dibə, dibə, əən dərinə. o qədər dibdən baxıram ki, olanlara, üstə çıxıb bu problemə son qoyacağım gün mənim üçün heç vaxt yaşanmayacaq gündü. yaşayan ölü kimi bir şeyəm və deyəsən ən pikində.

gjensynsglede

norveç dilində illərdir görmədiyimiz birini görəndə keçirdiyimiz sevinc hissinə verilən ad.

backpfeifengesicht

alman dilində xoşumuza gəlməyən və ancaq yumruqlamaq istədiyimiz üz üçün istifadə edilən söz.

sehnsucht

alman dilindən bizim dilə "həsrət" kimi tərcümə olunan söz.
kim üçün və ya nə üçün nə səbəbə darıxdığını bilməyəcək qədər çox darıxmaq mənasına gəlir.

rəşid behbudov

bir dəfə bir dostum mənə maraqlı sual vermişdi: "yenidən doğulsaydın hansı dövrdə və harada doğulmaq istəyərdin?" sual qədər maraqlı, əsaslı bir cavabım yox idi. "elə doğulduğum vaxtda, doğulduğum yerdə" deyib keçmişdim. fərqi yox idi çünki.
bəlkə də həmin dostumu qeyri-adi bir cavab eşitmək üçün verməmişdi bu sualı, ancaq sual mənə "qeyri-adi" dəyişiklik yaradacaq qədər toxundu. suala cavabım yox idi və başa düşürdüm ki, bunun səbəbi nə istədiyimi bilməməyim, özümü tanımamağımdır.
bu faktı gördükdən sonra özümə və həyata baxışım dəyişdi. hər şeyə daha ciddi yanaşır, mənim üçün yaxud elə özlüyündə nə dərəcədə əhəmiyyətli, nə dərəcədə xoşagəlməz, nə qədər doğru, nə qədər yalnış olduğunu soruşmağa, sorğulamağa və həyata fərqli yöndən baxmağa başladım. başladım və başa düşdüm ki, mən heç olmamışam. sən demə mən yayın istisini, günəşi yox, qışın soyuğunu və melanxolik ruhunu sevirmişəm. çox adamın əhatəsində olub, hər gün qruplu gəzməyi, deyib-gülməyi yox, sakit, tək və məqsədli yürüşləri daha üstün tuturmuşam. sən demə disco mənlik deyilmiş, klublar mənlik deyilmiş. mən baletə baxmağa vurğun imişəm, operaya qulaq asmaq mənim ruhumu oxşayırmış. sən demə, mən hərəkətli trash mahnılardan, hiphopdan daha çox rock, blues, klassik sevirmişəm. ən çox da öz milli klassiklərimizi, retro mahnılarımızı sevirmişəm mən..
azərbaycan retro mahnıları deyəndə ağlıma bir ad gəlir. hansı ad ki, həmin adın qarşısına hansısa təyinedici söz yazmağa, onu izah etməyə nə mənim gücüm çatır, nə də hansısa sözcüyün. o ad ki, milli mahnılara onun sayəsində könül bağlamışam, azərbaycan musiqisinə onun "pəncərə"sindən baxıram, onun səsindən sevirəm..
sənətinin ən güclülərindən biri, orijinal ifaçı, əvəzedilməz səs sahibi, dahi sənətkar, bir şuşa(!) incisi...

1915-ci ilin bu günündə - dekabrın 14-ündə tiflisdə dünyaya gəlmiş rəşidin atası məcid behbudov əslən şuşalı xanəndə imiş. uşaq yaşlarından məktəb xorunda oxumuş, sonradan tələbə öz fəaliyyət orkestrində çalışmışdır. 1943-cü ildə "arşın mal alan" filmində baş rol üçün dəvət almış və 1946-cı ildə bu roluna görə mükafatlandırılmışdır. dünyanın 30-a yaxın ölkəsində öz repertuarları ilə azərbaycan xalq və bəstəkar mahnılarının məhşurlaşmasına böyük töhfələr vermişdir.
Rəşid Behbudov 1989-cu il iyunun 9-da Moskva şəhərində dünyasını dəyişdikdən sonra onun xatirəsinə bakıda küçə, həmin küçədə mahnı teatrı və həmin teatrın qarşısında abidəsi ucaldılıb. 2016-cı ildə isə Azərbaycan Xəzər Dəniz Gəmiçiliyi tərəfindən "Rəşid Behbudov" adında sürətli sərnişin gəmisi istifadəyə verilmişdir.

hə, indi dostumun sualına verməyə tutarlı bir cavabım var. dövrünün çətinliyinə baxmayaraq, yenidən doğulsaydım 20-ci əsrin əvvəllərində, yenə azərbaycanda doğulmaq istəyərdim. rübabə muradova, şəfiqə axundova, şövkət ələkbərova, oqtay ağayev, qara qarayev, tofiq quliyev, emin sabitoğlu, asəf zeynallı, fikrət əmirov və daha neçə dahinin dövründə. radio və televizorun yeni ixtira olunduğu həmin zamanlarda adını sadaladığım karifeylərin musiqisinə, səsinə qulaq asmaq üçün,onlara daha yaxın olmaq, canlı görmək üçün nələrimi verməzdim ki? əsas da rəşid behbudovun..

həsən həsənov

ermənistan silahlı qüvvələrinin kəlbəcər rayonunun şaplar kəndində apardığı əməliyyat zamanı güllələnərək öldürülmüş həmyerlimiz.
(bax: dilqəm əsgərov və şahbaz quliyevin girov götürülməsi)



2014-cü il iyulun 11-də öldürülmüş həsən həsənovun nəşi həmin ilin oktyabrın 2-də qarşı tərəfdən alınıb və oktyabrın 4-ündə binəqədi qəbiristanlığında dəfn olunub.

ruhu şad olsun.

dilqəm əsgərov və şahbaz quliyevin azərbaycana qaytarılması

2014-cü il iyulun 11-də Kəlbəcər rayonuna yaxınlarının məzarlarını ziyarət etmək üçün gedərkən Ermənistan Silahlı Qüvvələri tərəfindən keçirilən əməliyyat zamanı girov götürülən dilqəm əsgərov və şahbaz quliyev bu gün erməni girovluğundan azad edilərək bakıya gətiriliblər.

hərbi əsirlərdən görək və bir də belə şeylər yaşanmasın..

axtalama

insanın və ya digər canlıların - bioloji varlıqların cinsi orqanlarından məhrum olduğu proses; xədim etmə.
proses cərrahi, kimyəvi və başqa üsullarla aparılır. tarix boyu əsasən kişilərə tətbiq olunmuş bu proses toxumluqdan sintez olunan testosteron, androstendion, androsteron kimi əsas hormonların istehsalının, "kişilik" qabiliyyətinin azalmasına səbəb olur.

insanlarda axtalanma quldarlıq dövründə meydana çıxmışdır. quldarlar işçi qulları axtalayırdılar ki, işçilikdə performansları daha da artsın, daha dözümlü olsun və daha çox qazanc gətirsin. elə buna görə də həmin vaxtlarda quldarların nüfuzu onların axta qullarının sayı ilə ölçülürdü.
qullardan əlavə bu metoddan atı, qatırı, öküzü - təsərrüfatda istifadə edilən heyvanları da daha dözümlü və itaətkar etmək üçün istifadə edirdilər. axtalanmış erkək bioloji varlığın cinsi aktivliyi ölür və beləliklə bütün gücünü işinə sərf edirdi.
axtalama orta əsrlərdə cəza metodu kimi istifadə olunmağa başladı. bu cəza daha çox şərqdə geniş yayılmış və hökmdarların qəzəbinə tuş gələn adamlara tətbiq olunurmuş.

tarix boyu axtalanmış məhşurlar arasında thomas h. corbett də var. hansı ki, amerikanın 16-cı prezidenti abraham lincolnu öldürən john Wilkes Boothu öldürmüş union army əsgəri idi.

erich fromm

"sevmək sənəti" kitabında deyir ki,
"freyd məhəbbəti yalnız cinsi instinktin ifadəsi və ya sublimasiya sanmaqda yanılmışdır. o nəzərə almamışdır ki, cinsi meylin özü sevgi və birləşmə ehtiyacının təzahürlərindən biridir. lakin freydin səhvini hətta daha ciddi hesab etmək olar. özünün fizioloji-materialist ideyasına müvafiq olaraq, o, cinsi instinkti təbiətinə görə kimyəvi olan və enerji itkisi tələb edən iztirablı gərginlik nəticəsi kimi qiymətləndirirdi. cinsi meylin məqsədi həmin iztirablı gərginliyi ləğv etməkdir və bunun həyata keçirilməsi elə cinsi məmnunluq deməkdir. belə bir fikir, cinsi meylin də orqanizmə aclıq və susuzluq kimi təsir edəcəyi halda əsaslı sayılardı. bu nöqteyi-nəzərdən cinsi meyl, bir növ qaşınmaya, cinsi məmnunluq isə bu qaşınmanın aradan qaldırılmasına bənzəyir. əslində, məsələyə bu nöqteyi-nəzərdən yanaşsaq, cinsi məmnunluğun ideal vasitəsi kimi onanizmi götürmək olar. nə qədər paradoksal olsa da, freyd cinsi meylin psixo-bioloji dairəsini - kişi və qadın mənşələrinin ziddiyyətini, bu ziddiyyəti birləşmədə dəf etmək istəyini - bir kənara çəkir. bu qəribə səhvə, görünür, onun son dərəcədə patriarxal direktivi səbəb olmuşdur. bu direktiv freydi cinsi meylin yalnız kişiyə məxsus bir keyfiyyət olduğu və bununla da spesifik qadın meylinin nəzərə alınmaması fikrinə gətirib çıxarmışdır. o, bu fikri özünün " cins nəzəriyyəsi məsələsinə dair üç məqalə"sində ifadə etmişdir. burada, iki cinsin hansında baş verməsindən asılı olmayaraq, şəhvətin adəti üzrə kişi cinsinə aid olduğu fikri irəli sürülür. səmərələşdirilmiş formada həmin fikir freydin balaca oğlan uşağının qadını axtalanmış kişi kimi qəbul etməsi iddiasında təzahür edir. fikrin mahiyyəti isə kişi cinsiyyət üzvünün olmamasını kompensasiya edir. lakin qadın - axtalandırılmış kişi deyil və onun cinsi meyli təbiətcə kişi yox, spesifik qadın cinsinə aiddir."

(bax: axtalama)

qış fəslini sevmə səbəbləri

uşaq vaxtı qışı sevmə səbəblərimdən biri də 3 gözlü qırmızı peç idi. əlimə nə keçdi soxuşdururdum içinə, alovlanan kimi qırağa çəkib söndürürdüm. burula-burula uzanan nazik dəmirin nəyisə yandırması mənə çox maraqlı gəlirdi. elə bilirdim ancaq alov olan yerdə nəsə yana bilər..

hələ peçin dəmirlərinin üstündə plastilin əritməyi demirəm. iyi üçün sino gedirdim. özü də "plastilin əriyib içinə düşər, anam məni kəsər" qorxusuyla plastilinləri kabab kimi qələm içliyinə keçirirdim, arada dəmirə yapışdırıb "cızz" elətdirib bundan həzz alırdım.
sırf həmin "cızz" səsinə görə əlimi yaş eliyib suyu peçə çiləyirdim çox vaxt..

peçlə oynayanda mənə bacım yoldaşlıq edirdi və ağlımız kəsmirdi ki, onsuz evdə iy qalır, dəmirdə də plastilinin izi..

ayaqqabının içinə işəyib peçin üstündə qurutmadıqmı? qurutduq, hətta yandırdıq və ev qurumuş sidik iyinə büründüyü üçün eşşək kimi çırpıldıq. dəmirin açıq hissəsinə başqa dəmir dürtüşdürüb ilk "tokvurma"mızı yaşamadıqmı? yaşadıq. saç yananda qəşəng iy gəlir deyə bir-birimizin saçını yolub peçdə yandırmadıqmı? yandırdıq, nə qədər "dava"ya səbəb olacağını bilə-bilə həm də..

eh, bütün bunlar pəncərədən görünən qarın fonunda baş verirdisə tamam ayrı aləm idi. döyülə-döyülə baxdığım yağan mənim üçün böyük dəyərə malik idi. nə olursa olsun, gördüyüm bircə dənə qar dənəsi belə məni xoşbəxt etməyə qadir idi çünki.
kaş həmin ümidin çox-çox az bir qismi qalardı, kaş...

azərbaycanda karantin rejimi

gəlir yenə qara günlərim.
onsuz da psixologiyam yerlə sürünür, sərtləşməsi xəbəri indidən məni əzişdirib qoydu ora.
nəsə işin çıxır, 3 saat icazə alıb gedirsən çöldə işini görməyə, gözün qalır qotur saatda. əlin dolaşır ayağına. bilmirsən hansını çatdırasan, hansına qaçasan.
indi yenə iş yox, güc yox. qaxıl otur evdə, mariya. gör başına haranın daşını döyürsən. kitab oxumaq, filmə baxmaq, nəsə araşdırmaq da o deyil artıq. tək çarə bütün gün yatmaqdı. yeyib yatmaqdan porsuğa dönəcəm.
bu lənətə gəlmiş karantinə girəndə gül kimi ağlı başında adam idim, işdi-işayətdi qurtarsa və qurtardığını görmək qismət olsa ruhi xəstələr üçün dispanserdən qarşılayacam köhnə həyatı.
taxın da bu maskanı, sən canı. 2-3 dənə dılğır qayda deyirlər, yetirin də yerinə. sən taxma, mən taxmayım, o taxmasın, hə noldu? yolux xəstəliyə, yıxıl yerə, tirtap döşən, öl.
ölürsən cəhənnəmə öl, qara da gorun dibinə. camaatı niyə yoluxdurursan? niyə artıma, sərtləşdirməyə səbəb olursan? işindən niyə eliyirsən camaatı?
yolda maska taxmayan, bir-birinin ağzının içinə girən adam görəndə istəyirəm gedim bir lomba tüpürüm üzünə, sonra tutum başını çırpım divara ki, ay donuz, göydən düşmüsən? tax da zibili sınmış burnuna.
gecə-gecə cinə döndüm e yenə.

2783

bu sifarişi verən: neon
3 polkovnik, 23 polkovnik-leytenant, 49 mayor, 54 kapitan, 103 baş-leytenant, 147 leytenant, 5 kiçik-leytenant, 267 gizir, 696 MAHHXHQ - MAXE, 1241 əsgər
7 miçman və 145-i 2002 təvəllüdlü olmaqla ikinci qarabağ müharibəsində şəhid olmuş hərbi qulluqçuların sayı.

bir ədəddən daha artığı.
2783 qardaş, ata, dost, sevgili, həyat yoldaşı. 2783 can, 2783 həyat..

hər "2783" ədədini görəndə televizordan eşitdiyim bir şeir gəlir dilimə:
yenə hansı duanı oxudun, ana?
vurulduğum yerdə günəş çıxdı.
yenəmi ağlayırsan, ana?
cənnətimə yağış yağdı.

mən boşuna ölmədim,
bu günümüzçün elədim.
bilirəm ürəyində çoxlu sözün var,
bəlkə də, bəlkə də azacıq danlayacaqsan məni.
ağlama.
nə badə ağlayasan..
cənnətdə görüşənədək, ana.
vətən sağ olsun!..


qürurla, fəxrlə, hörmətlə anırıq...

2-ci qarabağ müharibəsinin şəhidləri

müdafiə nazirliyinin bu gün yaydığı məlumata görə şəhid olmuş 2783 nəfər hərbi qulluqçudan 2723 nəfəri dəfn edilmişdir.
dəfn edilmiş şəhidlərin adları, soyadları, ata adları, hərbi rütbələri və doğum tarixləri haqqında məlumat təqdim olunmuşdur. keçid üçün link
bütün müharibə iştirakçıları* vətən xainləri istisna qarşısında baş əyirəm.

qəribə adlar

limuna.
nənəmin adıdı. indi bildiyimiz kinkaya* cıqqılı limona oxşayan meyvə olur e, o o vaxt "limu" deyirmişlər "limon" sözünü deformasiyaya salaraq. danışıram sizə 20-cı əsrin əvvəllərindən və uşaqlar evdə doğulurmuş həmin vaxtlar. nənəmin doğulduğu vaxt atası bağda limu yığırmış, əlində meşoklarda limu ilə evə girəndə qızı olduğunu görüb və adını limuna qoyub. gülməli və maraqlı hekayədi..

ad isə qəribə olduğu qədər mükəmməl addı. səslənməsi, samit və saitlərin bir-biri ilə bu cür ahəng içində olması məni tez-tez bu adı səsləndirməyimə səbəb olur.

indi yaşa dolduğumu görən anamdan tutmuş, toyda-yasda məni nənəmə oxşadıb onun nəvəsi olduğumu deyən adını bilmədiyim uzaq qohuma qədər hamı bu oxşarlığa heyrət içində baxır və hər dəfə də "kaş adımı limuna qoyardız" dedizdirir mənə...

john lennon

bu gün ölümündən 40 il keçmiş britaniyalı bəstəkar, ifaçı, yazıçı və əfsanə the beatlesın qurucusu.

dinsiz, ölkəsiz, cənnət və cəhənnəmsiz bir həyatın təsvir olunduğu mahnısı isə qəlbimə yol tapmışdır.

(youtube: )


You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one.
I hope some day you'll join us,
And the world will be as one..

ölülər

filmdən seçdiyim, kefli iskəndərin dilindən səslənən həmin əvəzsiz cümlələr:

"bilirəm ki, atam bu kitabı almaq üçün sənə 2 manat pul verib. amma mən sənin yerinə olsaydım, bu pulu verərdim dükandan* nəsə dükanı deyir sözləri ayırd elə bilmirəm 2 şüşə şərab alardım, birisini axşamdan səhərəcən sənin sağlığına vurardım, o birisini də mirzənin sağlığına səhərdən-axşamacan gillədərdim."

"bax, günəş doğub. əgər sən günəşi görməyəcəksənsə, o işığın nə faydası var? ağaclar çiçək açıb. əgər sən o çiçəkləri görməyəcəksənsə, o çiçəklərin nə faydası var?"

"nə mənsəbin sahibi olursan ol, təki sahibi-mənsəb ol."

"ata, səndən bir xahişim var. o şeyxə* bacısını evləndirəcəkləri şəxs de, əvvəl məni diriltsin, mən də ölüyəm axı."

"gəlin sizə bir sirr açım. elə ki başınızı qəbirdən çıxarıb durdunuz ayağa, təzədən qəbirə girmək istəyəcəksiniz."

"mənə sərxoş dediniz. məni məsxərəyə qoydunuz. mənə axmaq dediniz. mən heç zaman sizin səviyyənizdə ola bilmərəm. öz çirkin əməllərinizi allahın işi adlandırdınız. ən yaxın qohum-qardaşınızın dirilməsini istəmədiniz. paxırınızın açılmasından qorxdunuz. bu o deməkdir ki,
onlar diridirlər, sizsə elə diriykən ölüsüz. siz ölüsüz! ölüsüz!

çəhrayı vergi

Qadınların müəyyən məhsul və xidmətlər üçün ödədiyi ekstra pul miqdarını ifadə edən fenomen. Qiymət və ya gender diskriminasiyası kimi də tanınır.

"Çəhrayı vergi" əsasən amerika birləşmiş ştatlarında və bir neçə avropa ölkəsində yaranmışdır. Daha feminem görünən məhsulların öz sinfinə aid digər məhsullara nisbətən daha bahalı olması deməkdir. Bunlara geyim, quru təmizləmə, şəxsi gigiyena məhsulları, qız uşaqları üçün oyuncaqlar və s. Daxildir.
Klassik nümunə - ülgüc. Kişi və qadınlar üçün olan bu iki növ məhsul arasında fərq yalnız və yalnız rəngdədir. "Kişilər" versiyası mavi, "qadınlar" versiyası çəhrayı, başqa heç nə. Xüsusi nəmləndirici zolaq yox, paslayanmayan titan yox.

"Çəhrayı vergi" haqqında aparılam araşdırmalar zamanı müəyyən edilmişdir ki, amerikada qadınlar bu kimi məhsullar üçün ildə təxminən 1351$ əlavə ödəniş edirlər.

Başqa bir araşdırmadan isə qadın və qız uşaqları üçün nəzərdə tutulmuş məhsulların, kişi və oğlanlar üçün nəzərdə tutulmuş məhsullardan təxminən 7% baha olduğu nəticəsi ortaya çıxmışdır.

"Vergi" haqqında "because it costs more to be a woman"* çünki qadın olmaq daha bahadır mottosu istifadə edilir.

link 1 link
link 2 link
link 3 link

xudayar yusifzadə

dastana dönmüş igid.

heç kimin səsi əliağa vahidin sözlərinə səninki kimi yaraşmadı. heç bir səs bizə o mahnını bu qədər sevdirmədi.
o mahnının adı "vətən yaxşıdır" deyil artıq. "xudayarın mahnısı"dır o. ikinci qarabağ müharibəsinin mahnısıdır.

illər keçəcək, yaşa dolacam, bəlkə qismət olsa qocalacam da, fərqi yoxdur, nəfəsim durana qədər, bu can bu bədəni tərk edənə qədər nə vaxt həmin mahnını eşitsəm, nə vaxt yadıma düşsə birinci sən gələcəksən ağlıma. "keçdi xəyalımdan öz mənim yurdum" dediyin kimi sən keçəcəksən xəyalımdan. gördüyüm hər uşağa, tanıdığım hər nəfərə sənin haqqında danışacam. üzündəki nurdan tutmuş, 2016-cı ildə əsgərlikdə olanda evinizin yanmasına və bununla evlilik arzunun ürəyində qalmasına qədər. geyindiyin formanın sənə nə qədər yaraşdığından tutmuş, səsindəki hüzura, hikmətə qədər.
ananın sənin üçün axıtdığı hər damla yaşa, yatdığın torpağa, ürəyində qalan hər arzuya, yazdığın dastana, çatdığın məqama fəda olsun bütün cahan.

sənin timsalında şəhid olan hər bir nəfərin ölümü belə mənim kimi milyonlarla heçliyin yaşadığı həyatdan qat-qat daha dəyərli, daha mənalıdır. ucaldığın məqamın mübarək, şəhadətin mübarək, şəhid adın mübarək!

evin böyük uşağı olmaq

məsuliyyəti baxçadan qayıdanda ona cicibebe almaqla başlayır. sonra məktəbə getməmişdən qabaq onu baxçaya qoymaqla davam edir. sonra da, hər cür dəcəlliyinə dözməkdir evin böyük uşağı olmaq. məktəbdə müəllimləri ilə maraqlanıb evdə oçot verməkdir. balaca bacının gecə üstü açıq qalsa, ürəyinin üşüməsidir. o ağlasa həyatına leysan yağması, dolu düşməsidir. birdən nəsə olar, nəsə səhv hərəkət edər, özünü incidər fikri ilə gözündən qırağa qoymamaqdır. özünü onun qoruyucu mələyi hiss etməkdir. yeri gələndə valideyn kimi danlamalı, yeri gələndə dost kimi söhbətləşib sirrini, dərdini bölüşməkdir. balacadır deyə-deyə hər səhvinə göz yummaq və onu doğru tərəfə yönəltməkdir. "mən sənin boyda olanda..." tipli cümlələrdə onu bezdirməkdir. onun problemini öz dərdin, sevincini xoşbəxtliyin bilməkdir. kefi olmayanda üzünü güldürməkçün hər cür meymunluğu etməkdir. o güləndə gülüşlə cavab verib dəqiqələrlə səbəbsiz yerə qımışmaqdır. hansı yaşa çatırıqsa çataq, xalçanın üstündəki çərçivələrə toxunmadan birlikdə oynamağa çalışmaqdır. böyük uşaq olmağın verdiyi hislərin badına gedib deyilmiş sözlə, edilmiş hərəkətlə bəzən xətrinə dəyib küsdürəndə, özündən küsməkdir və xətrini almaq üçün min cür yola əl atıb, dəridən qabıqdan çıxmaqdır. nazını çəkməkdir, sevə-sevə çəkmək həm də.

bir də, səninlə eyni paltarları bölüşdüyünü, "yaşın çatmır, böyüyəndə oxuyarsan" deyib oxumağa qoymadığın kitabı artıq oxuyub qurtardığını, bəzən bir fikrə ehtiyacın olanda onun yanına qaçdığını, hətta ondan məsləhət aldığını - onun böyüdüyünü görəndə üzülməkdir, darıxmaqdır..

xoş anlarla dolu olduğu qədər bir valideyn olmaq qədər məsuliyyətli və çətindir evin böyük uşağı olmaq.

yaxşı ki evin böyük uşağı deyiləm.

« / 20 »
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1365


blok -   başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1372