Apollo
510 0 0 0
Post Ardıcıllığı
Hazırki streak: 0 gün ardıcıl post yazılıb.
Rekord: 14 gün ən uzun ardıcıllıq.
Streak hər gün ən azı 1 post yazanda artır. Bir gün boş keçsə sıfırlanır. Streak uzun olduqca od böyüyür!
Yazı Saatları
Tip: gecə quşu
Pik saat: 01:00
Saat diaqramı yazarın gün ərzində nə vaxt aktiv olduğunu göstərir. Qırmızı = ən çox post yazılan saatlar. Yaşıl = orta aktivlik.
Səviyyə Sistemi
Səviyyə 1: Yeni
XP: -87 (karma əsasında)
Növbəti səviyyəyə: 187 XP qalıb
Səviyyə karma əsasında hesablanır. Karma = reytinq + entry sayı + wiki töhfələri. Hər səviyyə üçün daha çox XP lazımdır. 25 səviyyə var: Yeni-dən Tanrı-ya qədər.
Yazı Statistikası
Təxmini söz sayı: 147,320
Toplam simvol: 883,920
Orta entry uzunluğu: 1,733 simvol
Kitab ekvivalenti: ~2.1 kitab (70K söz/kitab)
Söz sayı entry-lərdəki simvollardan təxmin olunur (orta 6 simvol/söz). Kitab ekvivalenti standart roman uzunluğuna (70,000 söz) əsaslanır.
blok başlıqlarını gizlət postları gizlət
Mən şəm'-i sərâçe-yi firâkəm.
Gündüz həbsəm, gecə nicâtəm,
Gündüz mövtəm, gecə həyâtəm.
linktr/apollo
ıv nəsil azərbaycan bəstə
ağa məhəmməd şah qacar
iran
ssri
aşurbəyovlar
mirzə fətəli axundov
homoerotik azərbaycan ədəbi
əl əməyi göz nuru: yazarın özünün favori seçdiyi ən sevdiyi entryləri:
Notice: Undefined index: rat in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 66
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: anonim in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 85
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
zənnimcə, belə bir istəyinin olmadığını deyən insanların * söhbət sadəcə sözlükdə sübut etməyə çalışanlardan getmir, yəni ola bilər burada belə bir məqsədiniz yoxdur, ancaq həyatda mənə görə var ikiüzlülük etdiyini düşündüyüm istək. və bunun mövcudluğunu qəbul etmək də, normal insan üçün problem olmamalıdır, çünki, istəklərimizi biz seçmirik, bizim etdiyimiz sadəcə onların əmrlərini yerinə yetirməkdir. Schopenhauerin dediyi kimi, biz sadəcə nə istədiyimizi bilə bilirik, onu istəyə bilmirik. və mənə görə bu istək elə "özünü ifadə etmək", "bir şeylər yaratmaq" istəkləri ilə sinonimdir və elə bəşəriyyətin bugünkü elmi və mədəni tərəqqinin astanasına gəlib çıxmasının əsas səbəblərindən sadəcə biridir.
hər bir fərd daim özünü sübut etməyə çalışır onsuz da... biri film çəkərək, biri musiqi bəstələyərək, biri şeir yazaraq, biri sözlüyə entry girərək.. və bu istək tək söz6 yazarlarına yox, hər bir insana məxsusdur. burada tənqid predmeti bu istəyin özü yox, fərdin bunu necə biruzə verməsi olmalıdır!
insan həyatın davam etdirdiyi müddətcə daim öz varlığından hər kəsi xəbərdar etmək istəyir, bu nəhəng kainatın daxilindəki 510 milyon kvadrat kilometrlik bir planetdə ayaq üstə 0.1 kvadrat metrdən az yer zəbt edən bədəni ilə "ay camaat, buralarda mən də varam, mən də mövcudam" demək istəyir. ancaq dərk edir ki, belə nə qədər qışqırsa da, heç kim onun fərqinə varmayacaq, onu dinləməyəcək, saya salmayacaq. məcburdur ki, fərqli yola əl atsın, heç kəsin görə bilmədiyi, sadəcə onun edə biləcəyi bir işi görsün. ancaq bu işin fərqliliyi də həmin individualın dərrakə səviyyəsindən asılı olaraq dəyişir.
məsələn, orta məktəbdə atasının köməyi ilə qoyun kəsməyi bacaran bir sinif yoldaşım bunu özündə yüksək bir xüsusiyyət kimi görürdü, və bizdən belə bir bacarığımızın olub-olmadığını soruşub, "yox" cavabını aldıqdan sonra fərəh hissindən göyün 7-ci qatlarına çıxıb, özünün bu fərqli, "ali" bacarığı ilə fəxr edirdi.
yenə başqa bir misal çəkməli olsam, o da mənim orta məktəbdəki kimya müəllimim olar. bu 60 yaşlı adam da bir sıra kimya müəllimləri kimi həkim olmağı arzulasa da, bu arzusuna çatmayıb, məcburiyyətdən kimya müəllimi olmuşdu. əvvəl həkim olaraq cəmiyyətdən fərqlənmək istəyən bu adam, ilk başlarda bu fərqlilik hissinə nail olmasa da, ümidini itirməyib sonradan görkəmli kimyaçı olaraq fərqlənməyi qarşısına məqsəd qoymuşdu, özü də ki, bakı yox, azərbaycan yox, dünya səviyyəsində. Təsəvvür edin ki, bu götürüb, elementlərin dövri sistem cədvəlini və orada hansı elementin metal, qeyri-metal və yarımkeçirici olduğunu hər elementin xanasında balaca rəngli nöqtə ilə qeyd edib və Bununla düşünürdü ki, kimya tarixində inqilabi iş görüb. ayda 2 dəfə nazirliyə məktub yazırdı ki, ənənəvi cədvəl dərsliklərdən çıxarılsın, yerinə bunun cədvəli salınsın. dəfələrlə də desək ki, ay müəllim, bu cədvəlin 600-ə yaxın versiyası mövcuddur, sizin ağlınıza gələn şey, güman ki, çox əvvəllərdə başqalarının ağlına gəlib. ancaq yenə də, dərin inam hissi ilə öz "kreativ" işinin unikallığına inanırdı.
bir misal da çəkməli olsam, bu da "üzeyir ömrü" filmindən olar. orada maraqlı bir epizod var ki, diktor qeyd edir ki, üzeyir hacıbəyovun yazdığı ilk opera ona elə şöhrət qazandırmışdı ki, musiqi təhsili olmayan dəllək filankəs bundan ilhamlanıb öz operasını yazmağa başlamışdı və aydındır ki, yaza da bilməmişdi -*
çatdırmaq istədiyim fikir budur ki, bu istək insanı çox ağlasığmaz yerlərə aparıb çıxara bilər. ancaq elə düşünməyin ki, mənim burada intelektual səviyyəsi aşağı olan insanlardan verdiyim bədbin nümunələr bu istəyin işəyaramaz bir istək olduğunu göstərir. göstərmək istədiyim budur ki, əgər şəxsin intellektual səviyyəsi aşagıdırsa, onun özünü sübut etmə istəyi onun intellekti ilə birləşdikdə ortaya qoyduğu işin də səviyyəsi aşağı olur. ancaq iq yüksəkdirsə, ortaya mükəmməl bir əsər çıxır, 9-cu simfoniya kimi, "karamazov qardaşlar" kimi, "ümumi nisbilik nəzəriyyəsi" kimi, "incompleteness theorem" kimi, "haghia sophia" kimi, "şahnamə" kimi, "min bir gecə" baleti kimi və s.
#245707 nömrəli entry-də sartrenin qeyd etdiyi kimi deşik gördükdə barmağını və ya "cinsi orqanını" ora "soxmağa" çalışan insan daim natamam varlıqdır və bu natamamlığı daim bu kimi müxtəlif yollara əl ataraq tamamlamağa çalışır. Özünü sübut etmək istəyi də bu natamamlıq hissi ilə əlaqədardır. hətta sartre bunu daha da irəli apararaq, insanları öz natamamlığını aradan qaldırmaq üçün tanrıya çatmağa çalışan varlıqlar adlandırır və beynimizdə mövcud olan tanrı obrazına yapışdırdığımız xüsusiyyətlərin bu istəyimizdən qaynaqlandığını düşünür.
"To be human means to reach toward being God; or, if you prefer, the human being fundamentally is the desire to be God."
"Every human reality is a passion in that it projects losing itself so as to found being and by the same stroke to constitute the in-itself which escapes contingency by being its own foundation, the "Ens causa sui", which religions call God. Thus the passion of the human being is the reverse of that of Christ, for we lose ourselves as human beings in order that God may be born. But the idea of God is contradictory and we lose ourselves in vain. The human being is a useless passion."
"Human beings are neither the one nor the other of these beings, since there is no sense in which we are. We are what we are not and we are not what we are?"
"Is not God a being who is what he is, in that he is all positivity and the foundation of the world, and at the same time a being who is not what he is and who is what he is not, in that he is self-consciousness and the necessary foundation of himself?"
insan natamamlığını aradan qaldırmaq üçün daim qarşısına məqsədlər qoyur, və bu məqsədlərə çatdıqda isə yenilərini qoyur. həmişə çatmaq istədiklərimizin gerisində qalırıq, həmişə qarşımıza qoymağa yeni məqsədlər tapırıq. nəzəri olaraq bu tamlığın mövcud olmadığını başa düşsək də, əksinə praktiki olaraq ona çatmağa çalışırıq... buna görə də heç vaxt əbədi olaraq xoşbəxt ola bilmirik, xoşbəxt olduğumuz anlar isə hədəfimizə çatmağa az qalmış baş verən müddətdir, və belə görünür ki, biz bu həyatı həmin qısa anlarda alacağımız həzz üçün yaşayırıq...
istifadə olunan ədəbiyyat:
Human Incompletion, Happiness, and the Desire for God in Sartre's Being and Nothingness, Stephen Wang, 2006
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 66
Notice: Undefined variable: userQuery in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 84
Notice: Undefined variable: anonim in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 85
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 92
Notice: Undefined variable: idvv in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 101
Notice: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/soz6/sonhefte.php on line 102
dövlət rəhbərləri və hökumət başçıları üçün keçirilən öz möhtəşəm, ehtişamlı, təmtəraqlı və təntənəli ateistsayağı dəfn mərasimlərini izləyərkən bədii və estetik cəhətdən opera və ya tamaşa izlərmişcəsinə mənə heyrətamiz dərəcədə zövqlər bəxş edən dövlət... sanki, dəfn ediləcək şəxs insan deyil, tanrıdır... minlərlə insan isə ölmüş tanrını dəfn etmək üçün qırmızı meydana yığışıb... müqəddəs bir varlıq kimi ilahiləşdirilən, xalq üçün ata rolunu oynayan partiya rəhbərinin vəfatı ilə keçirilən bu mərasim sovet ittifaqının dünyaya güc nümayişi idi, həmçinin... çünki o dünyaya sübut etməli idi ki, ola bilər bu dövləti idarə edən şəxs artıq dünyada yoxdur, ancaq bu dövlət yenə də məğrur bir aslan kimi ayaqdadır, uzun illər də ayaqda da qalacaq... hər dəfə izləyərkən məni həmin "tanrı"nın yerinə keçib ölməyə sövq edir. təsəvvür edin bir anlıq... partiyanın rəhbəri - baş katibsiniz və vəfat etmisiniz...
vəfatınızdan sonra politbüro daxilində hakimiyyət uğrunda güc mübarizəsinin nəticəsi olaraq hakimiyyətə gələcək olan şəxsin kimliyi müəyyənləşdikdən və sizin vəfatınızla bağlı xəbərin elan edilməsi məqbul hesab edildikdən sonra, həmin an içində televiziya və radioda bütün verlişlər və proqramlar dayanar, unikal səs tembrinə malik diktorlar rəsmi qiyafədə dövlət televiziyasının efirinə çıxar, ciddi səs tonunda və gözləri dolmuş bir şəkildə sizin vəfat xəbərinizi bütün sovet ittifaqına və dünyaya elan edər və 5 günlük matəm elan olunar. dəfnin ən yüksək səviyyədə təşkil edilməsi üçün mərkəzi komitə üzvlərindən ibarət dəfn komissiyası qurular, ümumittifaqda və ittifaqın xarici ölkələrdəki diplomatik korpuslarında və nümayədəliklərində bayraqlar yarıya endirilər, strateji və həyati əhmiyyətə malik olmayan bütün müəssisələr, zavodlar, fabriklər fəaliyyətini dayandırar. vida mərasiminizin baş tutacağı məkan olan "dom sovetov" - " sovetlər evi" qırmızı partiya və dövlət bayraqları, kommunist attributları, ağ və al-qırmızı güllər - lalələr, qərənfillər, qızılgüllər ilə bəzədilər, cənazəniz əsas zalın mərkəzindəki katafalkın üzərinə yerləşdirilər. moskva dövlət simfonik orkestrının ifa etdiyi klassik musiqi parçaları - beethovenın 3-cü simfoniyası " eroica"-nın, mosartın "requiem"-inin, albinoninin " adagio"-sunun sədaları altında, 5 gün ərzində, 15 respublikadan könüllü və ya məcburi surətdə milyonlarla adam sizinlə vidalaşmaq üçün moskvaya axışar...
matəmin sonuncu günü növbə ilə onlarla xarici dövlət rəhbərləri - abş vitse prezidenti george bush və dövlət katibi george schultz, almaniya kansleri helmut kohl, fransa prezidenti François Mitterrand, böyük britaniya baş naziri margaret thatcher, yaponiya baş naziri zenko suzuki, kanada baş naziri pierre trudeau, hindistan baş naziri indira gandhi, pakistan prezidenti ziya-ül həqq, əfqanıstan prezidenti bəbrək kamal, suriya prezidenti hafiz əsəd, kuba komunist partiyası 1-ci katibi fidel castro, şərqi avropa sosialist bloku ölkələrinin rəhbərləri şərqi almaniyadan erich honecker, macarıstandan janosh kadar, rumuniyadan nicolae chauseusku, polşadan wojciech jaruzelski, çexoslovakiyadan gustav gusak, sovet müdaxiləsi ilə sosializm yolu seçmiş afrika dövlətlərinin rəhbərləri, dünya ölkələri kommunist partiyalarının liderləri sizin sərgilənən cansız bədənizin önündə ehtiramla baş əyməyə gələr. vida mərasiminin sonunda isə, dövləti idarə edən ali şəxslər - matəm əlaməti olaraq sol qollarına qırmızı sarğı bağlamış 12 politbüro üzvü zala daxil olar və bir neçə dəqiqə katafalkın ətrafında fəxri qarovulda dayanar, ardınca isə ailə üzvlərinizə baş sağlığı verərlər.
nəhayət, qırmızı rəngli tabutunuz "dom sovet"-dən çıxarılar, zirehli hərbi maşına bərkidilmiş top qundağına yerləşdirilər, qırmızı və qara bayraqlarla bəzədilmiş, yüzlərlə əsgərin çiyinbəçiyin mavzoleyə kimi kənarlarda dayanaraq sədd çəkdiyi karl marx prospekti ilə qırmızı meydana doğru asta addımlarla irəliləyər. kortejin önündə 2 zabitin əlində saxladığı baş katibin nəhəng portreti, onların arxasıyca baş katibə göndərilmiş olan yüzlərlə çələng, ardınca baş katibin qırmızı atlaz parçadan tikilmiş döşəkciklərə bərkidilmiş orden və mükatlarını daşıyan 42 general, ardınca baş katibin cənazəsini daşıyan hərbi zirehli maşın və cənazənin kənarlarında keşik çəkən və asta addımlarla irəliləyən 6 əsgər, arxada isə aşağı ranklı politbüro üzvləri - leningrad şəhər soveti sədri grigori romanov, nazirlər soveti sədrinin 1-ci müavini heydər əliyev, moskva şəhər soveti sədri viktor qrişin, mərkəzi komitə katibi mixail qorbaçov, arxada isə chopinin minor laddakı dəfn marşını ifa edən səyyar hərbi orkestr.
kortej ali sovetin və millətlər sovetinin deputatları, moskva sakinləri və miləmil şəkildə düzülmüş moskva qarnizonun əsgərləri, və mavzoleyin ətrafında gözləyən xarici dövlət başçıları ilə dolu olan qırmızı meydana gəlib çatar, dəfn komissiyasının üzvləri asta addımlarla mavzoleyin üzərinə çıxar. ilk öncə dəfn komissiyasının sədri, ardınca ssri elmlər akademiyasının prezidenti, sonra təsadüfi bir zavod direktoru, sonra isə təsadüfi bir fəhlə çıxış edər və bununla da dəfn mərasimi qapalı elan edilər. 2000 nəfərlik hərbi orkestr yenidən chopinin dəfn marşını ifa etməyə başlayar, və bu qəmgin marşın sədaları altında cənazə dəfn edilmək üçün son mənzilə doğru yola düşər. cənazə kreml divarları nekropolundakı dəfn olunacaq yerə çatdıqdan sonra ailə üzvləri sonuncu dəfə öz yaxını ilə vidalaşar, tabutun qapağı örtülər və 2 qoluzorlu əsgər tabutu kənarlarına keçirilmiş ağ sərt kəndirdən tutar və ehtiyatla, asta bir şəkildə tabutu əvvəlcədən qazılmış qəbrə doğru endirməyə başlayar. bu an 21 topdan yaylım atəşi açılar və aleksandr aleksandrovun tükürpədici və əzəmətli sovet himninin sədaları altında baş katib dəfn edilər. ardınca yuxarı ranklı partokratların hər biri qəbrin üzərinə bir ovuc torpaq səpər və yenidən moskva qarnizonunun əsgərlərinin həyata keçirəcəyi paradı izləmək üçün mavzoleyin üzərinə qalxarlar. təntənəli hərbi marşın sədaları altında əsgərlər mavzoleyin önündən keçərlər.
ən sonda, mavzoleyin üzərində nitq söyləyən həmin 4 şəxs kreml sarayında xarici nümayəndələrin baş sağlığını sırayla qəbul edər və baş sağlığı verən hər bir nümayəndə yenidən gedər, zalda yerləşdirilmiş baş katibin nəhəng portretinin önündə baş əyər. bununla da matəm bitər...
qeyd.
entry sovet ittifaqında dövlət səviyyəsində keçirilən dəfn mərasimlərini ümumi şəkildə xarakterizə edir.
entry-də adı çəkilən klassik musiqi parçaları:
chopin, marcia funebre
beethoven, eroica
mosart, requiem
albinoni, adagio
mənbə.
https://en.wikipedia.org/wiki/State_funeral
https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_the_Unions
https://en.wikipedia.org/wiki/Death_and_state_funeral_of_Leonid_Brezhnev)
leonid brejnevin dəfn mərasimi:
yuri andropovun dəfn mərasimi:
konstantin çernenkonun dəfn mərasimi:
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 3409
blok - başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 3416


