əjdaha lazımdı
izlə
dostlar
mən
googlla
başlıqdakı ən bəyənilən yazılar:
+19 əjdaha
63. Bir müddət ortalıqda görsənməyib birdən ortaya çıxmaq. Gərək bunu yorulanda həmişə edim. 1 həftə ya da həftəyə yaxın olar ki nə sözlüyə nə də ki tiktok/insta/whatsapp-a baxıram. Sözlüyə yazmamaq içlərində ən çətini idi. Hələ az musiqi dinləməyi demirəm. ilk zamanlar işgəncə kimi idi. indi özümü detokslanmış kimi hiss edirəm aq. Mesajlar yığılıb qalıb hər yerdə gərək yaşam belirtisi verim camaata. Nəysə uzun sözün qısası siz də edin. Problemləriniz həll olmasa da rahat hiss edəcəksiz
Edit: ala başlığı rahatlıq verən şeylər oxumuşam elə yazıb döşəmişəm. Nəysə siz rahatlıq verən şeylər başlığına yazmışam kimi davranın
+11 əjdaha
45. okay başlayaq. bayaq yuxuda bunu düşünmüşəm çünki
elm adamlarının politically correct və sjw kimi davranmağa başlaması və ya dünyanın bu bataqlığa batmasına göz yummaları. narahat edir məni
bu günlərdə feynmanın cargo cult science adlı yazısını oxuyurdum. bu yazı haqda da qısa zamanda yazacam
feynman yazıda müxtəlif iddiaları araşdırır (parapsixologiya, din və s.) və yazının əsas mahiyyəti budur: biz bəzi şeyləri "belə" olsun istəyirik deyə təəssüf ki "belə" olmur
yəni biz ruh var olsun istəyirik deyə, dünyagörüşümüzlə uyuşur deyə ruh var olmur. biz tanrı var olsun istəyirik deyə, inanmaq istəyirik deyə təəssüf ki tanrı var olmur və sairə və ilaxır
fəlsəfədə belə bir mövzu var idi. atıram məsələn təbii açıqlana bilməyən bir hadisə müşahidə edirik. buna möcüzə də deyilir, paranormal da deyilir və s. *
möcüzənin tərifini belə verdiyim üçün hume öldürərdi məni, ayaqüstü yazıram, detayları keçin
hər kəs bu paranormal hadisəni öz background inancına görə şərh edəcək. yəni xristian üçün bu tanrının bir işarəsi olacaq, digər dindən biri üçün öz tanrısının bir işarəsi və s və ilaxır
məsələn:
1. məryəmin heykəli ağlayır (uydurmuram bunu, xristianlar dəfələrlə kilisədə məryəmin heykəlinin ağladığını iddia ediblər, məşhur temadır, ququllayın inanmırsızsa)
2. xristian tanrısı var, həqiqətdir
3. məryəmin heykəli ağlayır çünki xristian tanrısı insanlara işarə vermək istəyir
okay burdan direkt nəticə olaraq belə çıxır ki məryəmin heykəlinin niyə ağladığını təbii-naturalist olaraq açıqlaya bilmiriksə deməli heykəli ağladan tanrıdır və işarə vermək istəyir
amma problem ikinci sətirdə yaranır. ikinci sətirin doğru olduğunu qəbul edirik, amma əlimizdə ikinci sətirdəki iddiamızı əsaslandıracaq bir elmi evidence yoxdur. xristian tanrısının doğru olduğunu hardan bilirik? ikinci sətir biz inanmaq istədiyimiz üçün həqiqət olaraq qəbul etdiyimiz bir hipotezdir və hadisələri həmin inancımıza görə şərh edib üçüncü sətirdəki nəticəni çıxarırıq. bəlkə də milyardla insan hər gün dəfələrlə bu xətanı edir, fərqinə varmadan
sətirləri dəyişək. deyək ki mən yadplanetlilərin varlığına inanıram
1. məryəmin heykəli ağlayır
2. yadplanetlilər var, həqiqətdir
3. məryəmin heykəli ağlayır çünki yadplanetlilər insanları trollayır
üstdəki ilə bir fərqi qalmır düzdür? ikinci sətirə inandığınız istənilən şeyi qoya bilərsiz. hörmət edirəm, inanclarınızda azadsız amma təəssüf ki biz inanırıq deyə inandığımız şeylər həqiqətdir demək olmur.
ikinci sətirə hər kəs öz background inancına, dünyagörüşünə görə istədiyi şeyə qoya bilər. bəs bu cür təbiəti öyrənə bilərikmi? bu cür irəliləyə bilərikmi? qətiyyən.
buna görə də elm var. üstdəki mövzular üçün theism and explanations, miracle myth kimi kitablara nəzər yetirə bilərsiz, mən isə keçim entrymin məğzinə.
məni narahat edən şey elm adamlarının artıq politically correct davranmağa başlaması, həqiqətləri hər kəsin xoşuna gələcəyi formada bəzəməsi və yavaş-yavaş sıçıb batırmağımızdır. illərdir azlıqların hüquqlarının tapdalanmasını, dünyadakı ədalətsizlikləri və s. protest edən insanlar bu gün az qala dünyanı öz görmək istədikləri kimi inşa etməyə, həqiqətləri manipulyasiya etməyə və bu dəfə də səsini çıxaran hər kəsi irqçi, homofob, heyvan düşməni x, y deyə damğalamağa başlayıblar.
james watson qaradərililər ağdərililərdən daha az zəkaya sahibdir dediyi üçün bütün elmi ünvanları əlindən alındı və ona verilən nobel mükafatını satışa çıxaracaq vəziyyətə salındı. ən ağla gələn nümunələrdən biri budur. mən burda james watson haqlıdır ya yox mübahisəsi etmirəm, demək istədiyim şey ən üstdə nümunə verdiyim kimi biz qaradərililərin də ağdərililər qədər zəkalı olduğuna inanmaq istəyirik deyə bu o demək deyil ki inancımız həqiqətdir.
bir daha qeyd edirəm. mən qaradərililər ağdərililərdən daha az zəkalıdır demirəm. amma belə bir şey sırf biz istəmirik deyə o demək deyil ki həqiqət ola bilməzdi. biz hər kəsin eyni zəkaya, eyni bacarıqlara və s. və ilaxır sahib olduğu, hər kəsin bərabər olduğu bir dünya arzu edirik deyə o demək deyil ki dünya belədir. mən də uşaq nağıllarındakı kimi bir dünya istəyərdim amma əlimizdə olan budur. dünya ədalətsiz və vəhşidir, çəhrayı eynəklərinizi çıxarın artıq. dünyanı olduğu kimi yox harmoniya içində, möhtəşəm bir yer kimi təsvir etməyə başlamışıq və fərqinə varmasaz da bu axmaq düşüncə insanları get gedə zəiflədir, gücsüzləşdirir.
o gün bir qız koronavirus səbəbilə intihar edib məsələn. bir virus bütün dünya xalqlarını dərbədər salıb, ailəm daxil olmaqla hər kəs psixoloji olaraq çöküb, bəs nə gözləyirdiz ki dünyadan? önümüzdəki illərdə daha ciddi problemlərimiz olacaq, koronavirus gələcəkdəki qarşılacaşağımız problemlərlə müqayisədə çox kiçik qalacaq. histeriyadan, uşaq nağıllarından uzaq olun.
+11 əjdaha
65. az yaşlı uşaqların üzündə valideyinlərinin negativ mimiklərini görmək. tanımasan da bəzən küçədə ya hardasa görürsən, ya depressiv ya mühakiməli ya bully baxışları olur 4-6 yaşlı uşaqlarda. və böyük ehtimal uşağın həyatı indidən əldən gedib və heç vaxt dəyişməyəcək mənzərəsi yaranır gözündə. ona görə az yaşlı uşaqlar eyni insanla çox vaxt keçirməməlidir məncə. o tərəfdən bəxtib gətirib bəlkə də ki mən uşaq ikən hər həftə ya ay yüzlərlə insanla vaxt keçirdik, həftəbaşı 400 nəfərlik palatka toylarımız, məhlə dalaşlarımız, milçəkkəndə birlikdə yatan yirmi əmi bibi xalauşaqları.
hər nə qədər ailəmi sevsəm də sadəcə ata və anamla böyümək və onların xarakterlərini götürmək istəməzdim. ki adətən tək böyüən uşaqlar başqasını misal ala bilmədikləri üçün yanındakı yaxşı-pis insanları nümunə alır. hansı ki nə qədər yaxşı olur olsun bir ya iki insan xarakter inkişafı üçün heç vaxt təkamüli olaraq optimal deyil.
+10 əjdaha
36. insanın özünü izah eliyə bilməməsi. fikirlərin səhv başa düşülməsi və heç cür başa sala bilməmək
+9 əjdaha
22. bəlki iyrəncliğin dibinə vuracam amma yenə də yazacağam. bəzən tənha anılarımızda burnumuzun içində barmağmızı oynadırıq ha və o an. bir parçacığın barmağa gəlməkdə dirənməsi.öldürür də məni. yıxır,süründürür. əvəzində mən də onu oradan çıxarmaq için sərf etdiyim çabayı 2-3 qat artırıram. eyniylə usain boltun finişə 1-ci çatması için göstərdiyi çabayı göstərirəm. və başardiğim zaman finalı top kimi yuvarlayıb ən uzağa atmaqla tacladırıram.(baxma: çox mu çox iyrənc)
+9 əjdaha
41. obsessiv bir şey olsa da, qrammatik səhvlər məni narahat edir. kitabı karandaşsız oxuya bilməz hala gəlmişəm. əsas da yersiz bitişik və ya ayrı yazılan "-da,-də" görəndə ürəyim sıxılır. insanları da 2 qrupa ayırıram: "-da, -də"ni düzgün yerdə işlədə bilənlər və bilməyənlər.
+6 əjdaha
13. - danışmaq istəmədiyin, amma danışmalı olduğun adama zəng etmənin zamanının gəlib çatdığı vaxt.
- ayaqqabının içində xırda daş
+7 əjdaha
8. ümumi tualetlərdə əlini yuyandan sonra çölə çıxmaq üçün qapının cəftəsini tutarkən ağlına buradan əlini yumayaraq çıxıb gedən insanların gəlməsi və əlinin milyonlarla bakteriya ilə dolu olması hissi.
+7 əjdaha
10. metroda bıçaqlıyacaqmış kimi baxan tiplәr. nәinki metroda. şәhәrdә üzü biraz gülәn adama hamı elә qәribә baxır ki, "başı qaçıb deyәsәn" kimisindәn.
+5 əjdaha
67. Müasir dövrdə söz deyilərək ifadə ediləndə şəxsə aid edilərkən, yazılaraq ifadə ediləndə şəxsə aid edilməməsi faktı və buna bir çox insanın fikir verməməsi.
Deməyə çalışdığım şey əslində fərqində olmadan bir çox insanın kitablara qeyd-şərtsiz instinktiv dəyər qatıb orda yazılan hər fikri yüksək dərəcəli hesab etməsidir. Yəni indiki best-seller yazarlar absurd bir informasiyanı söz külliyatı ilə bəzəyib əsaslı fikir kimi təqdim eləsə bir çox insan bunu analiz etmədən və ön yarğını işə salmadan qəbul edəcək ki, bir çox insan onsuz edir..Kitab buna görə ən az mainstream media qədər təhlükəlidir məncə çünki kitabın şəxsiyyəti yoxdur və ordakı fikri oxuyanda müəllifin adını oxusanız belə onu tanımırsınız. Nəticədə siz şəxslə təkbətək yox, fikirlə təkbətək qalırsınız. Və bu fikrdə biraz reallıq payı, biraz göz oxşayan söz seçimi olsa, klassik ədəbiyyat və ondan əvvəlki dövr yaradıcılığının yaratdığı güvənin ön yarğısı kölgəsində bu fikri avtomatik qəbul edərsiniz.
Heç fikrinizi qarşı tərəfə mesaj yazarkən daha asan ifadə elədiyinizi hiss etmisiz? Realda söz tapmazkən fikrinizi uzun mətnlərdə yazmaq asan gəlir? Əgər bunlar sizə yad deyilsə onda təkrar edirəm. Mətnin şəxsiyyəti yoxdur.
Hərçənd anlıq mesajlaşma təbii ki, klassik əsəbiyyatdan fərqlidir. Siz anlıq mesajlaşmada klassik ədəbiyyatın yaratdığı o güvəni yaratmamısız. Ancaq klassik ədəbiyyat əsrlərdir əsas (bəsit) moral dəyərləri ifadə edərək, insanların əslində bildiyi və hiss etdiyi halda ifadə etməyə söz tapmadığı faktlarla güvən qazanıb deyə artıq siz klassik ədəbiyyat yazarını açıb oxuyanda o yazarı tanıdığınız üçün yox, onu oxuyan digər milyonlar ordakı fikrə dəyər verib klassikaya çevirib deyə güvənirsiniz. Və bu güvən formalaşaraq, indiki dövrdə kitab formasına bürünüb. Buna görə də bir kitab görəndə, o "filter" artıq kənara atılır.
Qorxulu olan odur ki, bir fikir bariz şəkildə absurd olmadıqca, biraz söz bacarığı olan hərkəs söz külliyatı "kolluğunda" gizlənə bilir. Ancaq fakt budur ki, klassik ədəbiyyat insanlar düşünmədi deyə yox, əksinə onlar analiz elədi və hərşeyi sorğuladı və ön yarğını sui-istifadə etmədi deyə klassikaya çevirə bildi.
Qısaca oxuduğunuz hərşeyə mənbəsinə güvənsəniz belə yarğılamadan yanaşmayın. Bu yazıya belə.
+6 əjdaha
60. saçı çox yuxarıdan yığmaq.
onun ağrısına necə dözmək olar axı. yaxşı, bəlkə texnikasına görə yığılı vaxtı incitməyə bilər. amma saç açılandan sonrakı vaxt...
+6 əjdaha
7. qonşuda gedən tikinti işi (bax: drel səsi)
+5 əjdaha
52. Kapitalistlər, kommunistlər, faşistlər, milliyyətçilər, ruspərəstlər, radikallar, radikal dindarlar, iranpərəstlər, "müasirlər" - hər hansı bir fikrin, ideologiyanın fanatikləri...
+6 əjdaha
40. qonşumuz səfayə. 10 ildi boğaza yığıb day. aşağı məhlədən ev də alsalar məhlədən pazın çəkmədi qız. və nəhayət o gün gəldi sabah əsgər gedib bu narahatçılığa son verəcəm.
edit: mezuniyyetde olarken sefaye dünyasını deyişdi.
+4 əjdaha
54. (baxma: ictimai yerlərdə at kimi kişnəyərək gülən mədəniyyətsizlər)
Bu tipləri anlamıram, həqiqətən. Ümumiyyətlə, tanımadığın insanların yanında niyə belə yüksək səslə güləsən? Doğrusu, bunun məni narahat etmə səbəbi o adamın səsi filan deyil. Sadəcə istəmsizcə özümü qəribə hiss edirəm, sanki o adam mənə gülürmüş kimi. Ortada heç bir şey yoxdur, mənə baxmır, amma o gülüş çox narahat edir.
+4 əjdaha
33. qulaqdakı qulaqcığın səsinin ən yüksək səviyyədə olduğu an metroda qapılar bağlanmasına rağmən hələdə tərpənməməsi 30 saniyə zad. sakitçiliyi pozan qıraqdan xiyarskoy eşidilən musiqi səbəbiylə sənə baxan baxışlar.
+4 əjdaha
34. birilərinin telefonda qeyri-müəyyən zamanda "baxaq görək də bəlkə sizə gəldik" deməsi.
+4 əjdaha
3. qışda şalvarın,tumanın içinə saldığın köynəyin,ordan çıxması.
+5 əjdaha
6. soyuq unitaza oturmaq
+4 əjdaha
18. hansısa işlə məşğul olarkən başqasının sənə baxması.
+3 əjdaha
56. rayon-kənd evində gecə tualetə durmaq.
+3 əjdaha
12. deməli a4 vərəqdə sadə qələmlə indi əntiqə bir sənət əsəri yaradacam düşüncəsi ilə işə başlayırsan və karandaşla kiçik bir səhv edirsən, pozanı götürürsən və pozan vaxtı birdən vərəqin pis bir şəkildə qatlanır, nəticə isə bütün ümidlərin sönməsi....
+3 əjdaha
44. görəsən ayın axırına maaşım çatacaq?
+3 əjdaha
68. sözlükdə paylaşdığım youtube videolarının bir gün youtube'dan silinməsi. hər video paylaşanda yaşayıram bu hissi. həmçinin link halında paylaşdığım digər mənbələr.
+3 əjdaha
61. Ailə hakimiyyəti
+3 əjdaha
4. konfrans-monfransda şık görsənmək üçün 2 gündən bir üzün qırxılması
(baxma: benim de bir sakalım olsa, benim de üzümü tük bassa, baba bende niye yok, anne bende niye yok? )
+3 əjdaha
1. kumları savuran, gözlere kaçmasına neden olan doğu rüzgarı, kırık bir fincanda ılık verilen sütlü kahve, unutulmuş bir vaat, aşırı gecikmeler, gerekçesi belirltilmeyen bir erteleme, kötü niyet, gösterişli bir biçimde sergilenen yüzsüce bir aptallık, gerek dostlukta gerek aşkta her tür ihanet, polyester, terli bir ten üstünde naylon giysiler, matkap sesi, darkafalılık, güvensizlik, başarının getirdiği bilgiçlik, nedensiz vahşet, kıskançlık, formika, uykusuzluk, şiire karşı duyarsızlık, müzikten nefret etme, hindiba, noel şenlikleri, ucuz parfümle karışan ter kokusu, aşırı tüylü, sarkık göğüslü kadınlar (kendi hataları olmadığını bilmeme karşın) , pusulasını şaşırmış feminizm, ne biçimde olursa olsun her tür maçoluk, tehdit yüklü bakışlar, puslu gökyüzü, her zaman ve her yerde yine kötü niyet, mahkeme celpleri, gevşek tokalaşma, nemli eller, çıkar hesapları, ve yalnızlık anlarındakı sıkıntılarıma sakladığım, söylemek istemediğim, mahrem yaşantıma ilişkin pek çok şey…
yoksullar hanı ( l'auberge des pauvres) / tahar ben jelloun
+6 əjdaha
2. mənəviyyatca aşağı olan insanların maddiyyatca yuxarıda olması
+3 əjdaha
35. təzə yuyulmuş corabın ayağa çətin geyinilməsi. çox vaxtımı alır e məllim.
+3 əjdaha
46. başlığa narahatlıq yerinə narahatçılıq yazılması
+3 əjdaha
11. yalan dediyin birinin yanında ona yalan dediyini bilmeyen dostunun seni her an zibile salabileceyi qorxusu.lap brazilya seriallarına oxşadı
+3 əjdaha
19. (bax: insanlar)
+3 əjdaha
51. Gecə siqaretə ən ehtiyatın olduğu zaman bitməsini görmək və ətrafda mağazalar bu saatda işləmədiyi üçün yatmağa məcbur olmaq.
+4 əjdaha
53. nəyisə almalı olduğun halda evə qayıdanda almağı unutduğunu yada düşməsi. Qayıtmağa halın ya da zamanın olmur. Narahatlıq verir
+4 əjdaha
31. mənasız 1 şey üçün heçnəyi başa düşmək istəmədən ağlıya bilməmək.böyümək
+4 əjdaha
69. hər hansı səhv etmə şansının olmadığını düşünmək. səhnə işığının yalnız öz üzərində parladığını fikirləşmək, halbuki reallıqda hamı özləri ilə o qədər məşğuldurlar ki, başqalarını nəinki düşünmək, hətta fikir verməyə belə şansları olmur.
(bax: atelofobiya )
+2 əjdaha
64. nizami metrostansiyasına çatana yaxın gələn arxa fon musiqisi. içimə qəribə qaranlıq çökür səbəbini anlamıram. birdə nokianın hansısa zəng səsiydi o lap eləbil uşaqlığımın hansısa kabusunu üzə çıxarır
+3 əjdaha
20. (baxma: göt arasına girən truska)
+3 əjdaha
21. islanmış corab
+2 əjdaha
43. (baxma: smestr imtahanları)
+2 əjdaha
23. (baxma: bütün hüquqların vəhşicəsinə pozulması)
+2 əjdaha
59. (bax: diş ağrısı)
+4 əjdaha
48. Kasıbçılıq vaxtında telefonun qulaqcığının xarab olması və buna görə istədiyin videolara rahatlıqla baxa bilməmək.
+2 əjdaha
14. danışmaq istəyəndə başqasının sənə müdaxilə eləməsi və həmin danışmaq istədiyin kəlmələrin yadınnan çıxması adamı çox narahat edir. heç də dəyərli bir söz olmasa belə o yadınnan çıxan söz sənə dövlət sirrini kiməsə açıqlama zorunda qalarkən yadınan çıxması kimi bir hiss yaşadır adama. bax bu həqiqətən narahat edir. qoz qoymamaq kimi də bişey edə bilmirsən. bir neçə dəqiqə ayaq üstə qayrılırsan içində.
+2 əjdaha
15. yemekden sonra yanındakının geyirmesi
+2 əjdaha
47. Ananın gündən günə yaşlandığını görmək.
+3 əjdaha
16. oturarkən tursiyin topları sıxması
+2 əjdaha
25. müəllim sözündəki ü hərfi.
çox can sıxıcıdı, yersizdi, qeyri-semimidi ve mektebin illerinden uşaqların beynini yeyir. bu kimi bir çox nümune var eslinde, ancaq fikirlerin toqquşması qaçınılmaz kimi görünür.
+4 əjdaha
17. həyətdə saç yolduya çıxmış iki arvadın iyrənc səsləri
+2 əjdaha
30. səhərin gözü açılmamış "qatığ var" qışqıran tip
hamısını göstər
